Иисус Навин, преемник пророка Моисея в деле управления еврейским народом. Он происходил из колена Ефремова и носил первоначально имя הוֹשֵׁעַ (Осия), однокоренное со второй частью имени Йехошуа, и также означающее «спасение», но не упоминающее имя Бога в явном виде. Был переименован Моисеем в Иисуса в знак того, что через него Бог спасёт народ Израиля от бедствий странствования в пустыне и введёт в Землю обетованную
Иисус, первосвященник иудейский. Родившись в вавилонском плену, он вырос в надежде на возвращение еврейского народа в Землю Израиля, и когда действительно был издан освободительный указ Кира (1 Ездр., I и II гл.), Иисус, подобно своему древнему соименнику Иисусу Навину, стал во главе народа и был первым его первосвященником по возвращении из плена. Он посвятил жизнь на благоустроение религиозной и гражданской жизни иудеев и особенно на восстановление иерусалимского Храма
Иисус, сын Сирахов. О нём известно только то, что он жил в Иерусалиме и оставил, на еврейском языке, собрание мудрых житейских изречений, называемое «Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова». Книга эта в подлиннике не сохранилась, но имеется в греческом переводе, сделанном внуком автора, который переселился в Египет в царствование Птолемея Эвергета (около 235 до н. э.). С греческого она переведена и в русской Библии. Хотя эта книга носит несомненные следы греческого влияния, но она обнаруживает, вместе с тем, близкое знакомство с законами Моисеевыми и с пророками, проникнута их духом и старается внести этот дух во все отношения семейной и общественной жизни народа. В русской Библии она помещается вслед за книгами Соломоновыми, с которыми она стоит в ближайшем родстве
Иисус Христос (ישוע, Ἰησοῦς Χριστός; Иису́с из Назаре́та, Иисус Спаситель) — центральная фигура христианства, которое рассматривает его как Мессию, Сына Бога, Богочеловека. Предполагается, что современникам был известен как Иисус, сын Иосифа (Ин.1:45) или Иисус из Назарета (Деян.10:38)[1] — Иешу ха-Ноцри, יֵשוּ הַנָּצְרִי[2].
