Его полное имя Абу-ль-‘Аббас Шихабудди́н А́хмад ибн Муха́ммад ибн Муха́ммад ибн ‘Али́ ибн Ха́джар аль-Хайтами́ ас-Са‘ди аль-Макки аль-Ансари аш-Шафи‘и аль-Аш‘ари. Родился в 1503 году в местечке Абу Хайтам или Эль-Хаятим (Египет). Его отец умер рано и его воспитанием занялись два учителя его отца: Мухаммад ас-Сарави, известный как Ибн Абуль-Хамаиль и его ученик Шамсуддин Ахмад аш-Шанави. Ахмад аш-Шанави отправил Ибн Хаджара для начала обучения в Танту. В 1517 году он получил разрешение на обучение в Аль-Азхаре, где обучался под руководством учеников шейха аш-Шанави[2].
Ибн Хаджара аль-Хайтами был известен великолепной памятью. Он был специалистом в области толкования Корана (тафсире), хадисоведении, каламе, фикхе, усуле, фуру’е, суфизме, а также в математике, грамматике, морфологии, логике, баяне и т. д[2].
Среди его учителей были ученики Ибн Хаджара аль-Аскаляни, среди которых был Закария аль-Ансари. В 1523 году Ибн Хаджар аль-Хайтами получил разрешение выносить фетвы[2].
Среди его учителей были такие известные богословы как:
В 1526 году он отправился в Мекку и прожил там год. Вернувшись из Мекки он написал сокращённый вариант «Матн ар-Рауза», а затем и комментарий к нему. В 1533 году он написал разъяснение на книгу «Изах» имама ан-Навави, затем книги «Шарх аль-Иршад» и «Шарх аль-‘Убаб»[2].
После этого он написал комментарий к «Минхадж ат-Талибин» имама ан-Навави под названием «Тухфат аль-Мухтадж би шарх аль-Минхадж»[2].
Помимо этого перу Ибн Хаджара аль-Хайтами принадлежат следующие сочинения: