|
Знаменский, Пётр Васильевич
Пётр Васи́льевич Зна́менский (1836, Нижний Новгород — 1917, Казань) — русский историк, специалист по истории Русской церкви, член Совета и товарищ председателя Совета Казанского отдела Русского собрания[1]. БиографияРодился 27 марта 1836 года[2]. Был старшим сыном в семье дьякона нижегородской Георгиевской церкви[3] Василия Андреевича Знаменского (ум. в 1851 году). Братом его бабушки со стороны отца, Анны Михайловны, был протоиерей Иоанн Певницкий. Семья Знаменских имела в Нижнем Новгороде собственный дом на Ковалихинской улице. Учился (с третьего класса) в Нижегородском духовном училище (1846—1850), затем — в Нижегородской духовной семинарии (1850—1856). На последних курсах семинарии заинтересовался философией, которую преподавал в то время И. М. Сладкопевцев, затем — П. И. Раев. Благоприятное влияние на него оказал дядя и крёстный Иван Андреевич, служивший в консистории. В 1860 году Пётр Знаменский окончил Казанскую духовную академию со степенью магистра богословия (диссертация называлась «Обозрение постановлений по церковным делам в России в начале XVII столетия»). В течение года был преподавателем логики и философии в Самарской духовной семинарии, потом вернулся в Казанскую духовную академию, в которой в течение года занимал кафедру математики, а 12 мая 1862 года был перемещён на кафедру русской церковной истории — бакалавром истории. С 1863 по 1866 год он преподавал русскую историю и курс всемирной истории в училище девиц духовного звания; с 1864 по 1873 год читал лекции по общей и отечественной истории в казанском Родионовском институте благородных девиц. С 19 апреля 1865 года был библиотекарем в Казанской духовной семинарии. В 1866 году ему было присвоено звание экстраординарного, в спустя два года — ординарного профессора Казанской духовной академии. В 1873 году Пётр Знаменский защитил докторскую диссертацию «Приходское духовенство в России со времени реформы Петра». В 1873—1884 годах он был помощником ректора Казанской академии по церковно-историческому отделению; 22 августа 1886 года Знаменский был утверждён в должности заслуженного ординарного профессора. В 1873—1879 годах он редактировал оригинальный отдел журнала «Православный собеседник», в 1886—1896 годах был членом редакционного комитета, а в 1896—1897 годах — редактором всего журнала. Одновременно был членом Казанского комитета духовной цензуры. В 1895—1896 годах Знаменский редактировал также неофициальную часть журнала «Известия по Казанской епархии». В 1892 году был избран почётным членом Императорской академии наук по отделению русского языка и словесности. Умер 2 мая 1917 года. Был похоронен на кладбище казанского Преображенского монастыря; могила не сохранилась. Научная деятельностьГлавным трудом Петра Знаменского является его сжатое, но полное «Руководство к русской церковной истории» (Казань, 1870; 2-е изд., 1876) — вышло семь изданий при жизни автора. До этого в духовных школах сказывался недостаток учебных пособий по истории Русской церкви, которые отвечали бы нуждам времени, потому что труды Филарета (Гумилевского) и Макария (Булгакова), несмотря на свои достоинства, были очень объёмны, а пособие Иннокентия (Смирнова) было не приспособлено для учебных целей. Поэтому появление труда Знаменского было очень своевременным и вскоре оценено научной общественностью. В 1870-х годах это учебное пособие было удостоено премии митрополита Макария. Как богослов, Знаменский через всю свою книгу неуклонно проводит определение церкви по православному учению: «Церковь есть собрание верующих, соединённых между собою верою в Бога, священноначалием и таинствами», как историк, он, вместе с тем, очень хорошо понимает, что собрание верующих, как всякое человеческое сообщество, собиралось постепенно, вырастало и созидалось под неизбежным взаимодействием исторических обстоятельств, благоприятных и неблагоприятных. Церковную жизнь и народные верования Знаменский не ставил в изолированное положение, отрешённое от всех остальных проявлений народной и общественной жизни. В 1896 году Знаменский переделал «Руководство к русской церковной истории» в «Учебное руководство по истории русской церкви» (СПб.: Синод. тип., 1896). Докторская диссертация Знаменского «Приходское духовенство в России со времени реформы Петра» (1873) являлась первой научной монографией по данному вопросу и рассказывала об изменениях в механизме формирования приходского клира и утверждении системы наследования в отношении приходских мест, о политике власти в отношении духовенства, о способах его материального обеспечения. Современный церковный историк Алексей Беглов отмечает: «Исключительно подробное повествование, основанное на самом широком круге опубликованных источников, стало классической работой, которая и сегодня не потеряла своей актуальности, поскольку ещё не появилось новых исследований, столь же масштабных <…> по поставленной задаче и фундаментальных по охвату материала». Вместе с тем, Беглов отмечает главный недостаток исследования: «вопросы приходского устройства поднимались лишь в связи с проблемами истории духовного чина»[4]. Не менее ценны и монографические исследования Знаменского, которые легли в основу его «Руководства»; каждое из них представляет содержательный этюд по истории русского общества и русской образованности. Знаменский опубликовал также «Историю Казанской духовной академии» (Казань: Тип. Имп. ун-та, 1891—1892. — 3 т.: Вып. 1; Вып. 2, Вып. 3). Николай Лесков написал Знаменскому в одном из писем:
С 1875 года Знаменский состоял председателем комиссии, составлявшей «Описание рукописей Соловецкого монастыря, находящихся в библиотеке Казанской духовной академии» (Т. I—II, Казань, 1881—1885; Т. III при «Православном собеседнике»), которое вышло под его редакцией. Им изданы также «Записки архиепископа Василия Лужинского» (Казань, 1885). Публикации
Примечания
Литература
Ссылки
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
