Земон Дэвис, НаталиНатали Земон Дэвис (Девис, англ. Natalie Zemon Davis; 8 ноября 1928[1][2][…], Детройт, Мичиган, США[4] — 21 октября 2023[3], Торонто, Онтарио, Канада) — американско-канадский историк. Внесла значительный вклад в изучение культуры Нового времени Западной Европы, гендерную историю, микроисторию. Доктор (1959), профессор Торонтского университета, член Американского философского общества (2011)[7] и членкор Британской академии. Лауреат премии Хольберга (2010)[8]. Национальная гуманитарная медаль США (2012). БиографияРодилась в еврейской семье. Окончила Гарвардский университет, защитила докторскую диссертацию в Мичиганском университете в 1959 году. В период распространения маккартизма эмигрировала с мужем в Канаду, где они получили канадское гражданство. Преподавала в Брауновском университете, Университете Торонто, Калифорнийском университете в Беркли и Принстонском университете. Президент Американской исторической ассоциации (1987)[9]. В 2010 году удостоилась премии Хольберга за «художественный подход в описании исторических событий»[8]. Также отмечена Toynbee-Preis[нем.] и Aby-Warburg-Preis[нем.] (обеими — в 2000). Замужем за математиком Чендлером Дэвисом (Chandler Davis[англ.]), имеет троих детей. Автор восьми книг. Основные научные интересы — культура Нового времени Западной Европы, гендерная история, микроистория. Её первые и некоторые позднейшие работы были сфокусированы на Франции XVI века, например, «Обряды насилия» (The Rites of Violence: Religious Riot in Sixteenth-Century France) и «История и культура Франции раннего Нового времени» (Society and Culture in Early Modern France: Eight Essays). В 1982 году во Франции вышел фильм Возвращение Мартина Герра (The Return of Martin Guerre[англ.]), консультантом которого она являлась. По итогам работы над ним выпустила одноимённую книгу (вышла одновременно с фильмом на французском языке, в 1983 году переведена на английский язык). В центре внимания работы — представления о человеке у французских крестьян XVI века. В 1995 году вышла её работа «Дамы на обочине. Три женских портрета XVII века» (Women on the Margins: Three Seventeenth-century Lives), в которой на основе мемуаров и писем трёх женщин XVII века были уточнены представления о роли и месте женщины в раннее Новое время, о нормах и предрассудках в обществе, об их влиянии на поведение женщин и их деятельность. Героини повествования — Гликель из Хамельна (1646/47, Гамбург — 1712, Мец), Мари Гюйар де л'Энкарнасьон (1599, Тур — 1672, Канада) и Мария Сибилла Мериан (1647, Франкфурт-на-Майне — 1717, Амстердам). Все они не принадлежали к элите высшей аристократии. Каждая представляла различные религиозные группы (Гликль — иудейка, последовательница Шабтай Цви, Мари Гюйар — монахиня-католичка, Мария Сибилла Мериан некоторое время была членом протестантской секты лабадистов[10]) и, таким образом, лучше отражали всё общество того времени. С другой стороны, они были образованными и неординарными личностями[10]. Купчиха Гликель, руководившая делом мужа после его смерти, оставила после себя написанные для потомков мемуары (это первое произведение подобного жанра авторства еврейской женщины), в которых назидательная составляющая сочетается с духовными переживаниями. Мари Гюйар постриглась в монахини по велению «внутреннего голоса», оставив сына и впоследствии написав для него мемуары. Оставшуюся часть жизни она провела среди канадских индейцев, проповедуя христианство. Мария Сибилла Мериан занималась энтомологией и рисованием, публиковала собственные книги, но затем уехала в Суринам, где продолжила изучение насекомых. Крайне высоко ставит Земон Дэвис Павел Юрьевич Уваров[11]. Основные работы
На русском языке
Примечания
Ссылки
|