теория познания, философия и история изобразительного искусства, познавательные особенности визуального мышления, философско-искусствоведческий анализ шедевров мирового изобразительного искусства и архитектуры
Основатель научной школы «Гносеологические, онтологические, методологические и коммуникативные потенции произведений изобразительного искусства», философ, искусствовед, художник,
Основатель научной школы «Гносеологические, онтологические, методологические и коммуникативные потенции произведений изобразительного искусства»[5]. Разработчик (совместно с Д. В. Пивоваровым и Н. П. Копцевой) современной теории изобразительного искусства и метода философско-искусствоведческого анализа произведений изобразительного искусства и культуры[6][7][8]. Создатель собственной концепции визуального мышления[9].
В 1986 году в Уральском государственном университете имени А. М. Горького под научным руководством доктора философских наук, профессора Д. В. Пивоварова защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата философских наук по теме «Познавательные особенности визуального мышления» (Специальность 09.00.01 — диалектический и исторический материализм)[4][10].
В 1988 году стал заведующим кафедрой эстетического образования Красноярского государственного университета[4].
В 1990 году в Уральском государственном университете защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора философских наук по теме «Чувственное явление сущности: визуальное мышление и логические основания языка изобразительного искусства» (Специальность 09.00.01 — диалектический и исторический материализм). Научный консультант — доктор философских наук, профессора Д. В. Пивоваров[2][4][11].
Под научным руководством подготовлен доктор[14] и 5 кандидатов наук.
Дмитриева Н. Ю. Художественный образ в диалектике сущности и явления. Диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук. Специальность 17.00.09 — теория и история искусства. Красноярск, 2004.
Миркес М. М. Гносеологические механизмы произведения искусства. Диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук. Специальность 17.00.09 — теория и история искусства. Красноярск, 2004
Тарасова М. В. Коммуникация зрителя и произведения изобразительного искусства в художественной культуре. Диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук. Специальность 09.00.13 — религиоведение, философская антропология, философия культуры. Красноярск, 2004
Пантелеева И. А. Репрезентативность произведений изобразительного искусства в художественной культуре Диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук. Специальность 09.00.13 — религиоведение, философская антропология, философия культуры. Красноярск, 2004
Сульберекова М. Г. Критика как орган саморефлексии художественной культуры. Диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук. Специальность 24.00.01 — теория и история культуры (философские науки). Красноярск, 2006
Автор более 100 научных работ по вопросам философии, теории и истории изобразительного искусства, среди которых монографии, учебные пособия[4]. Автор и редактор искусствоведческих выпусков «Вестника Красноярского государственного университета. Гуманитарные науки», ежегодных сборников статей Всероссийских научных конференций «Художественная культура: теория, история, методика преподавания, творческая практика», публикует статьи в научных российских изданиях, в том числе в «Журнале Сибирского федерального университета» серия «Гуманитарные науки».
Научная и преподавательская деятельность
В. И. Жуковский является отцом-основателем философско-искусствоведческой научной школы в Красноярске, которая занимается разработкой вопросов теории и методологии истории искусства для отечественного и мирового искусствоведения, а также поддерживает прочную связь между академической искусствоведческой наукой и искусствоведческим образованием в классическом университете. Междисциплинарный подход В. И. Жуковского, осуществленный на основе оригинальной теории изобразительного искусства и теории художественного образа и впитавший в себя искусствоведение, философию, религиоведение и культурологию, позволил разработать новую методологию искусствознания, не имеющую аналогов в отечественной и мировой практике. В. И. Жуковским осуществляется изучение, с феноменологическим осмыслением, таких проблем и тем, как визуальное мышление в изобразительном искусстве; композиционная формула творений искусства и др. Согласно концепции В. И. Жуковского визуальное мышление есть одно из срединных звеньев между чувственной и рациональной сторонами духовного мира человека, которое основывается на пространственно-структурированных наглядных образах, а не на привычных словах естественного языка. Плодов такого мышления становится конкретная модель сущности, которая, в свою очередь, не сводится к непосредственной чувственной данности объекта, а искусственно создаётся на основе абстрактного мышления. В ходе исследований происходит раскрытие таких понятий, как «художественное творчество», «художественный образ», «художественный процесс», с последующим определением их сущностных особенностей. Рассматривается значимость в истории искусства наивысших его проявлений и достижений — шедевров искусства. Благодаря созданной концепции появилась возможность решать различные прикладные задачи, создавать предпосылки для встречи произведения искусства и зрителя, где произведение искусства раскрывает свою жизненную значимость, а зритель получает силы, чтобы жить и воплощать себя в качестве целостного человека[4][2].
В визуальном мышлении, как составной части синтетического мышления, В. И. Жуковский выделяет четыре функции феномена визуального мышления[2]:
Единство обозначенных функций повышает степень объективности содержания развивающегося знания и выявляет истинность знания до его проверки на практике[2].
В. И. Жуковский выделяет в произведениях искусства три особенности[2]:
«искусственность» (отличный от первой природы мир),
«искусность» (демонстрация мастерства владения навыками и традициями)
«искус» (заразительность контактом).
Шедевр искусства в понимании В. И. Жуковского это одновременно закрытая и открытая модель чувственно явленной сущности, а также неповторимое и свободное воплощение тождества имитационной и экспрессионной тенденций искусства в отдельном произведении. Композиционная формула шедевра выступает, как носитель общего рационального смысла художественной работы, который растворяясь в поверхности произведения, и проявляясь в каждой её первичной ячейке (одновременно принадлежа и не принадлежа ей), воплощает желаемую для художника сущность.
Лекционные курсы В. И. Жуковского отличаются законченностью, целостностью изложения, глубокой содержательностью, чрезвычайно
интересны и надолго запоминаются. В. И. Жуковский относится к той истинной части профессуры, которая убеждена, что
университет является местом для студентов и их образования. Не первый год работает творческая мастерская «Актуальные проблемы анализа художественного текста», где студенты имеют возможность обсуждать свои собственные работы о памятниках мирового изобразительного искусства, художественной критике, современных направлениях в области истории и теории искусства. Здесь В. И. Жуковский воспитал целую плеяду учёных[4].
Выступал в качестве руководителя творческого коллектива, подготовившего инновационный электронный учебно-методический комплекс по дисциплине «Всеобщая история искусства», включающий в себя учебную программу, курс лекций, методические указания к семинарским занятиям, банк тестовых заданий, презентационные материалы.
Художественная деятельность
Жуковский с 1973 года стал заниматься художественным творчеством, создавая собственные полотна живописи, графические листы, а также объёмно-пространственные композиции в различных материалах. Они широко экспонируются на коллективных и персональных выставках, вызывая повышенный интерес у зрителей городов России[4]. Его инсталляционные проекты «Ёлочное-4» и «Многочлен» вызвали зрительский интерес на Второй и Третьей музейных биеннале в Красноярске[17].
В 2007 году в выставочных залах Красноярского музейного центра прошла инсталляция Жуковского «Отношение». На выставке были представлены объёмные художественные работы, которые взаимодействовали в пространстве друг с другом и со зрителями[4][18].
В 2011 году вышел альбом Жуковского «Визуализация избранных мудростей Екклесиаста». В нём была осуществлена удачная попытка наряду с иллюстрированием сюжетов библейского текста, наглядно представить, визуализировать сущность Священного Писания[18][4].
В 2012 году опубликован альбом В. И. Жуковского «Чёк». В альбом вошли три коллекции работ — «Бунчала», «Дурынды» и «Вякушки», исполненные во взаимодействии с такими художественными материалами, как пластилин, мятая бумага и цветные карандаши[20].
В 2013 году вышел альбом «Тыто», в который вошли четыре коллекции авторских изделий — «Дикзве», «Хахашк», «Ангел» и «МаиПа». Художественным материалом послужили дерево, проволока, ткань, леска, темпера, цветные карандаши, маркеры и пр.[21]
Название коллекции «Дикзве» является сокращением от словосочетания «дикие звери». Все персонажи коллекции пытаются по-разному показать себя, но их благая цель соблазнить, заразить, испытать и преобразить оканчивается сиденим этим «дикзве» за решеткой «мешочно-шкафно-книжно-страничного затворничества» и выставлять себя: «погремел цепью и в будку»[18].
Коллекция «Хахашк» составлена из дурашных сейсмо-диаграммных рефлексий над круговертью зябания. Здесь же визуализирован «ухмыльный ряд мечт-идей-чаяний изнемогшей от беличьего коловращения творцовой твари»[20].
Изделия коллекции «Ангел» показывают ангельское очарование и благоухание в самых обычных вещах посредневности — гнутая ржой битая проволока или истлевшая тряпка, клочок ткани с китчевой расцветкой или кусок чумного пластика[20].
Коллекция «МаиПа» представлена, как памятная дань родителям. Это дровяная песнь о дорогих людях, которых и уже давно нет, и которые вечно есть постольку, поскольку ещё живёт любовь[20].
В 2009 году В. И. Жуковский удостоен звания «Основатель научной школы», ему был вручен диплом «Золотая кафедра России».[4]
Научные труды
Жуковский В. И. Чувственное явление сущности : визуальное мышление и логические основания языка изобразительного искусства / автореф. дис. . д-ра филос. наук : 09.00.01 — диалект. и ист. материализм. — Свердловск: УГУ, 1990. — 43 с.
Жуковский В. И. История изобразительного искусства: Философские основания: учебное пособие для негуманитарных и педагогических специальностей / В. И. Жуковский ; Краснояр. гос. ун-т и др.. — Красноярск: КГУ, 1990. — 132 с.
Жуковский В. И. Тайны шедевров. Вып. 1: Нюанс «Мадонны в гроте» Леонардо да Винчи. — Красноярск: КГУ, 1992. — 20 с.
Жуковский В. И. Тайны шедевров. Вып. 2: Парфенон. — Красноярск: Красноярский университет, 1993. — 36 с.
Жуковский В. И. Тайны шедевров. Вып. 3: «Страшный суд» Микеланджело Буонарроти. — Красноярск: Красноярский университет, 1993. — 25 с.
Искусство Древнего Египта: рабочая программа для спец. «Искусствовед — преподаватель мировой художественной культуры». Ч. 1 : Египетское искусство раннего и древнего царства / авт.-сост. В. И. Жуковский. — Красноярск: КГУ, 1994. — 44 с.
Искусство Древнего Египта: рабочая программа для спец. «Искусствовед — преподаватель мировой художественной культуры». Ч. 2 : Египетское искусство среднего и нового царства / авт.-сост. В. И. Жуковский. — Красноярск: КГУ, 1994. — 48 с.
Жуковский В. И. Древняя Индия: История архитектуры и изобразительного искусства (III век до н. э. — XVII век н. э.). — Красноярск: КГУ, 1997. — 54 с.
Жуковский В. И. Тайны античных шедевров : Учебное пособие. — Красноярск: КГУ, 1997. — 76 с.
Античное искусство: Рабочая программа для спец. «Искусствовед-преподаватель мировой художественной культуры» / Авт.-сост. В. И. Жуковский. — Красноярск: КГУ, 1998. — 68 с.
Жуковский В. И., Пивоваров Д. В. Интеллектуальная визуализация сущности: Учебное пособие. — Красноярск: Изд. Краснояр. ун-та, 1999. — 223 с.
Жуковский В. И. Формула гармонии: Секреты шедевров искусства. — Красноярск: Бонус, 1999. — 206 с.
Жуковский В. И. Формула гармонии: Секреты шедевров искусства / предисл.: Д. В. Пивоваров. — Красноярск: Бонус, 2001. — 206 с. — 500 экз. — ISBN 5-7867-0031-3.
Жуковский В. И. Теория изобразительного искусства: тексты лекций. Ч. 1 / Владимир Жуковский ; М-во образования Рос. Федерации, Краснояр. гос. ун-т. — Красноярск: КГУ, 2004. — 170 с.
Жуковский В. И. Теория изобразительного искусства: тексты лекций. Ч. 2. Методология истории искусства : учебное пособие / Владимир Жуковский; М-во образования Рос. Федерации, Краснояр. гос. ун-т. — Красноярск: КГУ, 2004. — 198 с.
Жуковский В. И., Копцева Н. П. Пропозиции теории изобразительного искусства: учебное пособие / Владимир Жуковский, Наталья Копцева ; М-во образования Рос. Федерации; Краснояр. гос. ун-т. — Красноярск: КГУ, 2004. — 265 с. — 500 экз.
Жуковский В. И. Искусство восемнадцатого столетия : тексты лекций : учебное пособие для студентов, обучающихся по специальности 031500 — Искусствоведение и направлению 031500 — «Искусство» (по видам) / В. И. Жуковский ; Федерал. агентство по образованию, Краснояр. гос. ун-т. — Красноярск: КГУ, 2005. — 371 с.
Жуковский В. И., Копцева Н. П. Искусство Востока. Индия: Учеб. пособие. — Красноярск: Краснояр. гос. ун-т, 2005. — 402 с. — 500 экз. — ISBN 5-7638-0575-5. (Рецензенты: А. И. Панюков, д-р филос. наук, профессор, начальник кафедры философии СибЮИ МВД России, Р. И. Иванова, д-р филос. наук, профессор кафедры философии СибГТУ; Рекомендовано СибРУМЦ для межвузовского использования в качестве учебного пособия.).
Жуковский В. И., Копцева Н. П., Пивоваров Д. В. Визуальная сущность религии: монография / Федерал. агентство по образованию, Краснояр. гос. ун-т. — Красноярск: КрасГУ, 2006. — 460 с. — 500 экз.
Жуковский В. И. Искусство Возрождения: учебное пособие. — Красноярск: Краснояр. гос. ун-т, 2006. — 298 с.
Жуковский В. И. Древнерусское искусство: учебное пособие / Федерал. агентство по образованию, Сиб. федерал. ун-т. — Красноярск: СФУ, 2007. — 415 с. — 500 экз.
Жуковский В. И. Теория изобразительного искусства: монография. — СПб.: Алетейя, 2010. — 412 с.
Региональный аспект художественной культуры: методология, методика преподавания, художественная практика : сборник материалов второй краевой научно-практической конференции, 20-21 апреля 2001 г / науч. ред. В. И. Жуковский. — Красноярск: Красноярский университет, 2001. — 135 с.
«Владимир Ильич Жуковский удачно сочетает в себе профессионала-искусствоведа, художника и профессора философии. С одной стороны, В. И. Жуковский отлично ориентируется в многообразии художественных поверхностей, произведенных мастерами разных культур и эпох. С другой стороны, сам будучи интересным и оригинальным художником, Владимир Ильич чует за материальной оболочкой того или иного шедевра сопряженное с текстом потустороннее целостное значение, так что этот шедевр превращается для него в особую зрительную трубу, направляемую в мир свободного духа. Наконец, как арт-философ Жуковский наделён свыше уникальным даром интуитивно проникать в души художественных вещей, скрытые под плотью линий и красок, — даром распечатывать, прочитывать и нетривиально толковать художественные идеи, которые подлинные художники так любят тщательно упаковывать в хитросплетения изящных геометрико-композиционных формул».[4]
↑Жуковский В. И., Познавательные особенности визуального мышления : Автореф. дис. на соиск. уч`н. степ. канд. филос. наук : (09.00.01) / Урал. гос. ун-т им. А. М. Горького. — Свердловск, 1986. — 17 с.
↑Жуковский В. И. Чувственное явление сущности: визуальное мышление и логические основания языка изобразительного искусства : автореф. дис. … д-ра филос. наук / Жуковский В. И. ; Урал. гос. ун-т им. А. М. Горького. — Свердловск, 1990. — 43 с.
↑Карлова О. А. «Миф и мифологическое сознание: гносеологические и онтологические основания». Диссертация на соискание ученой степени доктора философских наук. Специальность 09.00.01 — Онтология и теория познания, Красноярск, 2001.
55 лет со дня рождения доктора философских наук, профессора КрасГУ Владимира Ильича Жуковского // Край наш Красноярский : календарь знаменат. и памят. дат на 2006 год. — Красноярск: Гос. универс. науч. б-ка Краснояр. края, 2005. — С. 46—48. Библиогр. в конце ст. содерж. список основ. работ, опублик. до 2005 г.
Жуковский, Владимир Ильич // Золотая книга Красноярского края / сост. А. П. Статейнов. — Красноярск: Буква, 2006. — Т. 6. — С. 22—25. — 222 с. — 3000 экз.
Жуковский, Владимир Ильич // Учёные России : энциклопедия. — М., 2009. — Т. 5. — С. 159.
Либакова Н. М. Модификация гендерных образов в российской культуре конца XIX — начала XXI вв / автореферат дис. ... канд. филос. наук : 24.00.01. — Красноярск: СФУ, 2011. — 24 с.
Российские научные школы : энциклопедия / Под ред. М. Ю. Ледванова, Н. Ю. Стуковой. — М.: Академия естествознания, 2009. — Т. 2. — С. 81—83. — 288 с.
Большой энциклопедический словарь Красноярского края. — Красноярск, 2010. — Т. 1. — С. 157.
Похабова К. Ю.31 марта 1951 60 лет со дня рождения Владимира Ильича Жуковского, доктора философских наук, профессора Гуманитарного института Сибирского федерального университета // Край наш Красноярский : календарь знаменательных и памятных дат на 2011 г / сост. : Г. М. Гайнутдинова, Н. В. Фефелова. — Красноярск: Гос. универс. науч. б-ка Краснояр. края, 2010. — С. 36—38. — 217 с. (искусствовед, главный библиограф Государственной универсальной научной библиотеки Красноярского края)
