Жизнь евреев в Палестине
Жизнь евреев в Палестине — немой документальный фильм 1913 года режиссёра Ноя Соколовского, изображающий евреев и еврейские общины в Османской Палестине. Его производство финансировалось одесским обществом «Ха-Мизрах» в Российской империи[1] и происходило во время двухмесячного визита российских и украинских кинематографистов в Палестину[2]. Оператор-постановщик — Мейрон Осип Гроссман. Фильм дебютировал в 1913 году на 11-м Сионистском конгрессе в Базеле, Швейцария[3]. СодержаниеМногие из людей, показанных в документальном фильме, являются иммигрантами-ашкенази времён Второй алии[4], в том числе Меир Дизенгоф, основатель и первый мэр Тель-Авива[5], ветеран русско-японской войны и последующий основатель Британского еврейского легиона Первой мировой войны Иосиф Трумпельдор[5] и Борис Шац, основатель Академии искусств и дизайна Бецалель, ведущий урок рисования[6]. ПроизводствоСоколовский был сторонником сионистского движения Теодора Герцля, и его фильм пропагандировал идею «Земля без народа для народа без земли[англ.]» и был полезным средством мобилизации и поддержки сионистского дела[7]. Фильм подвергся критике со стороны левых сионистов за то, что в нём не были показаны местные арабы[8]. КритикаПо словам Яакова Давидона, фильм был принят с «неописуемым энтузиазмом» и «слёзы счастья блестели в глазах еврейской публики, жаждущей освобождения»[5]. В Украине размер толпы, смотрящей фильм, вызвал беспокойство тайной полиции[5]. Статус сохранностиФильм был утерян вскоре после его создания, пока в 1997 году оригинал негатива не был найден во Франции[2] в хранилище Национального центра кинематографии (CNC) архивариусом Эриком Ле Роем[5]. Израильский киноисторик Яаков Гросс[ивр.] помог в идентификации фильма[9][4][10]. Во время показа на Лондонском международном кинофестивале в 1998 году Клайд Дживонс из Британского института кино сказал, что этот фильм стал «…одним из самых важных и захватывающих повторных открытий последнего времени… Его историческое значение, как антропологической капсулы времени, так и свидетельства о первой современной еврейской иммиграции на Ближний Восток, самоочевидно в каждой захватывающей повседневной сцене»[11]. По оценке Денниса Харви из Variety (2000 год), по стандартам того времени, «фотографии исключительны, с хорошо скомпонованным пейзажем, архитектурными видами, видами толпы со среднего и дальнего плана, а также с хорошим случайным использованием панорам с возвышенных точек, а также виды путешествий с поезда и лодки»[3]. Примечания
Ссылки
|