Д’Ювиль, Мария-Маргарита

Мария-Маргарита д’Ювиль
фр. Marie-Marguerite d’Youville
Родилась 15 октября 1701(1701-10-15)[1][2][…]
Умерла 23 декабря 1771(1771-12-23)[1][2][…] (70 лет)
Почитается в католической церкви
Беатифицирована 3 мая 1959 года папой Иоанном XXIII
Канонизирована 9 декабря 1990 года папой Иоанном Павлом II
В лике канонизированный святой[вд][3] и блаженный[3]
День памяти 16 октября
Покровительница вдовы, трудные браки, смерть малолетних детей
Атрибуты монашеский хабит
Награды
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Святая Мария-Маргарита д’Ювиль (Мари-Маргерит; фр. Marie-Marguerite d’Youville, 15 октября 1701[1][2][…], Варен[вд], Канада, Новая Франция — 23 декабря 1771[1][2][…], Монреаль, Квебек, Британская империя) — французско-канадская вдова, основавшая Орден сестёр милосердия Монреаля, широко известного как «Серые монахини Монреаля».

Беатифицирована 3 мая 1959 года папой Иоанном XXIII. Канонизирована 9 декабря 1990 года папой Иоанном Павлом II, став первой уроженкой Канады, причисленной к лику святых[4][5][6].

День памяти — 16 октября.

Биография

Ранняя жизнь

Родилась в 1701 году в Варене, Квебек, в семье Кристофа дю Фроста, сэра де ла Гесмере (1661—1708) и Мари-Рене Готье де Варен. Несмотря на бедность, мать смогла отправить свою старшую 11-летнюю дочь на два года в монастырь урсулинок в Квебеке; вернувшись домой, Маргарита стала учить младших братьев и сестёр[4]. Предстоящий брак Маргариты с представителем высшего общества Варена не состоялся, когда её мать вышла замуж за ирландского врача Тимоти Салливана, которого горожане считали иностранцем с сомнительной репутацией[7]. 12 августа 1722 года в соборе Монреальской Богоматери она вышла замуж за бутлегера Франсуа д’Ювиля, который нелегально продавал спиртные напитки коренным народам в обмен на меха[5][6][8][9]. У супругов родилось шестеро детей, прежде чем Франсуа умер в 1730 году. К тридцати годам Маргарита потеряла отца, мужа и четверых из шести детей. Во время замужества она пережила религиозное обновление, найдя своё призвание в благотворительности[4].

Серые монахини Монреаля

В 1737 году Маргарита вместе с тремя единомышленницами основали религиозную обитель, где предоставляли приют нищим Монреаля. Сначала в доме проживало всего несколько человек, но постепенно количество жильцов увеличивалось. Поскольку действия женщин шли вразрез с общественными условностями того времени, д’Ювиль и её соратницы подвергались насмешкам со стороны друзей, родственников и даже бедняков, которым они помогали. Некоторые называли их les grises, что можно перевести не только как «серые женщины», но и «пьяные женщины» — намёк на покойного мужа д’Ювиль, бутлегера. К 1744 году обитель превратилась в религиозный орден с уставом и общиной. В 1747 году ему были предоставлены права на управление больницей, которая к тому времени сильно обветшала и находилась в больших долгах. Д’Ювиль и другие монахини вернули больнице финансовую стабильность[10]. Здание больницы было уничтожено пожаром в 1765 году[4], но орден вскоре её отстроил. К этому времени орден был широко известен как «Серые монахини Монреаля» по прозвищу, ранее данному монахиням в насмешку. Спустя годы, когда орден распространился на другие города, он стал известен просто как «Серые монахини».

Святилище Маргариты д’Ювиль в Варене

Рабовладелица

Д’Ювиль была «одной из наиболее известных рабовладелиц Монреаля»[11][12]. Серые монахини в своей больнице держали рабов в качестве рабочей силы, а также покупали и продавали как индейских рабов, так и британских заключённых (в том числе английского раба, которого д’Ювиль купила у индейцев). Подавляющее большинство «рабов» в госпитале были английскими солдатами, и их правильнее было бы назвать военнопленными. «Двадцать один мужчина не были порабощёнными свободными людьми, которые отвергали религию своих пленителей и стремились вернуться домой. По большей части молодые солдаты, многие из которых были призывниками, просто желали выжить в плену. Каким бы странным им не казалось окружающее их общество и надзиравшая за ними женщина, они, вероятно, находили утешение в том, что их положение обещало хороший шанс на выживание. Они знали, что их товарищи-солдаты умирают в близлежащих тюрьмах, печально известных перепадами жары и холода и неконтролируемыми эпидемиями. Как бы тяжело им не приходилось работать в Пуэнт-Сен-Шарль, эти люди вполне могли расценивать своё пленение как отчасти благословение»[13].

См. также

Примечания

  1. 1 2 3 4 University of Toronto, Laval University MARIE-MARGUERITE DUFROST DE LAJEMMERAIS // Dictionary of Canadian Biography, Dictionnaire biographique du Canada (англ.) / G. Brown, D. Hayne, F. Halpenny, R. Cook, J. English, M. Trudel, A. Vachon, J. HamelinUTP, Presses de l'Université Laval, 1959. — ISSN 0420-0446; 0070-4717
  2. 1 2 3 4 Marguerite d’Youville Dufrost de Lajemmerais // GCatholic.org — 1997.
  3. 1 2 Nominis
  4. 1 2 3 4 "Marie Marguerite d'Youville (1701-1771)", Vatican Архивировано 22 мая 2022 года.
  5. 1 2 Merna Forster. 100 Canadian Heroines Famous and Forgotten Faces. — Dundurn Press, 2004. — С. 278. — 320 с. — ISBN 9781550029529.
  6. 1 2 Taylor C. Noakes. Marie-Marguerite d'Youville. thecanadianencyclopedia.ca (2 марта 2008). Дата обращения: 25 марта 2022. Архивировано 25 марта 2022 года.
  7. Biography of St. Marguerite d'Youville from the Grey Nuns of Montreal. Accessed August 27, 2008. Архивировано 16 июня 2008 года.
  8. Meg Hunter-Kilmer. Pray for Us 75 Saints Who Sinned, Suffered, and Struggled on Their Way to Holiness. — Ave Maria Press, 2021. — С. 104. — 288 с. — ISBN 9781646800834.
  9. Steve Fallon, Regis St Louis, Phillip Tang. Lonely Planet Montreal & Quebec City. — Lonely Planet Global Limited, 2020. — 288 с. — ISBN 9781788686730.
  10. University of Saskatchewan Herstory of Marguerite d'Youville. Архивная копия от 7 апреля 2008 на Wayback Machine Accessed August 27, 2008.
  11. Walker, James W. St. G. "Race," Rights and the Law in the Supreme Court of Canada: Historical Case Studies. — Wilfrid Laurier University Press, 2006. — P. 137. — ISBN 9780889205666. Источник. Дата обращения: 25 марта 2022. Архивировано 25 марта 2022 года.
  12. Everett-Green, Robert (2018-05-12). "200 Years a Slave: The Dark History of Captivity in Canada". The Globe and Mail. Архивировано 15 июня 2019. Дата обращения: 25 марта 2022.
  13. Foster, William Henry. The Captors' Narrative: Catholic Women and Their Puritan Men on the Early American Frontier. — Cornell University Press, 2003. — P. 104, 105. — ISBN 0801440599. Источник. Дата обращения: 25 марта 2022. Архивировано 25 марта 2022 года.

Литература

 Эта статья содержит текст, перешедший в общественное достояниеHerbermann, Charles, ed. (1913). "Marie-Marguérite d'Youville" . Catholic Encyclopedia. Robert Appleton Company. {{cite encyclopedia}}: Недопустимый |ref=harv (справка)

Ссылки