|
Дьяконовы ответы
«Дья́коновы отве́ты» ― основательно продуманное сочинение в защиту старообрядчества, которое было создано как ответы на вопросы, заданные 1 января 1716 года старообрядцам Чернораменских скитов новообрядческим миссионером игуменом Питиримом, искоренявшим по поручению Петра I и священноначальства Российской церкви «раскол» в Нижегородской губернии[1][2]. Другие названия сочинения: Нижеградские ответы, Керженские ответы, Ответы Александра диакона[1]. Авторство «Дьяконовых ответов» ― совместное керженских старообрядцев, которые трудились над ним с 1716 по 1719 год[3]. Одним из составителей ответов был настоятель Выговского беспоповского общежительства Андрей Денисов. Для Денисова «Дьяконовы ответы» стали подготовительным этапом для написания «Поморских ответов»[2]. В «Дьяконовых ответах» разоблачена подложность специально созданных в целях полемики со старообрядцами сочинений — «Соборное деяние на еретика Арменина, на мниха Мартина» и «Феогностов требник». «Дьяконовы ответы» состоят из двух частей. Первая содержит 130 вопросов Питирима и ответы на них, кроме того в ней помещена переписка Александра дьякона с игуменом Питиримом. В первой части рассматриваются основные полемические темы между старообрядцами и новообрядцами: вопрос о перстосложении (двоеперстие, троеперстие, именословное перстосложение), спор о сугубой и трегубой аллилуйя, вопрос о трисоставном кресте, вопросы о новых редакциях молитв Символ веры и Иисусова молитва, количество просфор на литургии, хождение посолонь и противосолонь. Вторая часть состоит из дополнительных статей и не была подана Питириму[3]. «Дьяконовы ответы» были поданы в 1719 году Питириму от имени дьякона Александра[1]. Они написаны весьма в сдержанном тоне из-за опасения репрессий со стороны действующей власти и иногда отговариваются некомпетентностью, что дало возможность Питириму объявить о своей победе в заочной полемике со старообрядцами. «Дьяконовы ответы» стали материалом для сочинения Питирима «Пращица»[3]. «Дьяконовы ответы» распространялись в рукописях, известно 52 списка их в начале XXI века[1]. В 1907 году сочинение было напечатано в Нижнем Новгороде под названием «Ответы Александра диакона (на Керженце), поданные Нижегородскому епископу Питириму в 1819 году»[4]. См. такжеПримечания
|
||||||||||||||||
