Дружба народовДру́жба наро́дов — один из основных идеологических терминов СССР, обозначающий декларированный принцип существования советского государства на основе всестороннего братского сотрудничества и взаимопомощи народов и наций, ставших на социалистический путь развития. В многонациональных государствах XX века — один из главных провозглашённых принципов развития социалистических обществ. Важность принципа подчёркивалась также тем, что в СССР был учреждён орден Дружбы народов, а также создан Университет Дружбы народов. В Ташкенте один из концертных залов носит название «Дружбы народов», в XX веке также функционировал музей Дружбы народов. Суть понятияСогласно марксизму, национализм — это всего лишь инструмент правящего класса, используемый для разделения рабочего класса, дабы его легче было контролировать и эксплуатировать. С успехом классовой борьбы (то есть упразднением социального класса как такового) естественное братство всех рабочих сделает идею отдельных наций устаревшей[1]. Концепция братства народов часто противопоставляется «буржуазному космополитизму». Понятию «братства народов» соответствует понятие интернационализм, однако в советский период они не считались тождественными. В этом контексте понятие интернационализма разъяснялось как «буржуазный космополитизм» и противопоставлялось понятию «пролетарский интернационализм». Как отмечала этнопсихолог Светлана Владимировна Лурье[2]:
История понятияЦарская Российская империя была объявлена Владимиром Лениным «тюрьмой народов»[3]. Советский Союз, пришедший на смену Империи, провозгласил целью своей национальной политики формирование новой национальной общности или супернации, «советского народа», что в действительности служило идеологическим прикрытием ассимиляции национальных меньшинств путем уничтожения их языков и культур. Конституция СССР 1977 года гласит: «Укрепился союз рабочего класса, колхозного крестьянства и народной интеллигенции, братства народов и национальностей СССР». Однако, несмотря на то, что Советский Союз часто заявлял о значительном прогрессе в «национальном вопросе», его распад произошёл во многом из-за межэтнического конфликта[4] и, как и в других коммунистических странах, в которых выходцы из привилегированной национальности (Югославия — сербы, Вьетнам — этнические вьетнамцы, Китай — ханьцы) имели бо́льшую политическую и экономическую власть, чем представители других народов. См. такжеПримечания
Литературана русском языке
на других языках
|