|
Дихотомия «Восток — Запад»   Дихотомия Восток-Запад — понятие в социологии и культурологии, используемое некоторыми авторами для описания различий между восточной и западной цивилизацией. Данная дихотомия является не географической, а культурной, границы Запада и Востока не являются чёткими и складываются в представлении каждого народа индивидуально. Исторически мусульманские и азиатские народы относят к Востоку, в то время как народы Западной Европы, США и некоторые другие регионов — к Западу. РазделениеГраницы между цивилизациями проходят не по географическому, а по культурному принципу. Так Австралия традиционно считается страной западной культуры, а большинство мусульманских стран, вне зависимости от их географического положения, принято считать странами Востока. Границу культур особенно трудно провести в регионах культурного разнообразия, особенно в таких как Турция, Азербайджан, Албания, Косово, Македония, Босния и Герцеговина, чьи граждане могут идентифицировать себя частью как восточного, так и западного мира, в зависимости от этнической или религиозной принадлежности. Кроме того, жители разных частей мира воспринимают границы по-разному: например, некоторые западноевропейские и заокеанские исследователи определяют Россию как Восток (хотя большинство считает её «дополнительной частью Запада»[1]), в то время как исламские народы воспринимают Россию и вообще все христианские страны как часть западного мира[2]. Помимо России и Турции, неоднозначно отнесение Израиля к западному или восточному миру, из-за специфики религиозной принадлежности, развитой экономики, сильной вестернизации, а также участия во многих западных институтах и организациях (UEFA, Евровидение, европейские олимпийские комитеты), из-за конфликтов и геополитической удалённости с пограничными государствами Ближнего Востока. Высказывается точка зрения, что классическая дихотомия Запад — Восток связана с типом институтов; например, такие восточные страны, как Тайвань и Южная Корея (а также Гонконг и Япония) испытали влияние Запада и стали намного более похожими на Запад, чем материковая часть Китая[3].  _per_capita_in_2023.svg)
.svg)
История и теорияThorsten J. Pattberg[англ.] отмечает, что «отец истории» Геродот был, возможно, первым европейским историком, который намеренно изобразил «Восток» (персов) и «Запад» (греков) как антагонистов[5]. То, что порождение данной дихотомии является плодом именно «западной» (европейской) мысли, отмечал и Энтони Пагден, также возводящий ее первое проявление к Геродоту[6]. По мнению антиковеда Э. Д. Фролова, уже в греко-персидские войны (V век до н. э.) «победоносное отражение греками вторжений персов на Балканский полуостров… проложило разграничительную черту между Азией и Европой, что на многие века негативно сказалось на процессе взаимодействия и сближения цивилизаций Востока и Запада». В то же время Фролов отмечает, что период эллинизма стал временем более общего, относительно продуктивного взаимодействия западных и восточных цивилизационных начал[7]. Проф. И. И. Шевченко отмечал: «В литературе, минуя Гомера, эти понятия впервые встречаются у Геродота, который описал конфликт между греками (Запад) и персами (Восток). Вхождение этих понятий в историческое сознание эпохи поздней античности обусловлено административным делением поздней Римской империи на восточную и западную части. Граница между ними проходила по восточной границе земель, продолжаясь до девяностых годов XX века»[8]. Джей Рубенштейн отмечал, что столкновением цивилизаций стали, по крайней мере с позиции одной из сторон — крестоносцев, Крестовые походы. «В последующие века историки, прославляя или осуждая крестовые походы, видя их порожденными верой или колониальной жадностью, тем не менее обсуждали их с точки зрения ислама против христианства и Востока против Запада»[9]. Как отмечает Г. Г. Пиков, «дихотомия „варварский Восток — цивилизованный Запад“, созданная еще в глубокой древности Геродотом и Аристотелем, проходит через всю историю общественной мысли средневековой Европы и получает свое завершение в „Духе законов“ Ш. Монтескьё и трудах А. де Токвиля»[10]. В ходе развернувшейся в США дискуссии о возможном расширении НАТО на восток Джордж Кеннан, основоположник политики «сдерживания» Советского Союза, предупреждал, что «продвижение вперед по пути расширения приведет к усилению националистических, антизападных и милитаристских тенденций в российском сознании, … окажет негативное влияние на развитие российской демократии и вернет атмосферу холодной войны в отношения между Востоком и Западом»[11]. В «Манифесте Коммунистической партии» отмечалось: «Буржуазия подчинила деревню господству города. Она … вырвала значительную часть населения из идиотизма деревенской жизни. Так же как деревню она сделала зависимой от города, так варварские и полуварварские страны она поставила в зависимость от стран цивилизованных, крестьянские народы — от буржуазных народов, Восток — от Запада»[12]. Во время Холодной войны в 1957 Мао Цзэдун заявил: «Это война между двумя мирами. Западный Ветер не может одержать победу над Восточным Ветром, Восточный Ветер должен взять верх над Западным Ветром».[13] Означенное Карлом Ясперсом «Осевое время», как отмечает Аверинцев С. С. в БРЭ, «послужило общим истоком для культур Востока и Запада, в силу чего противоположность между этими культурами оказывается заранее лишённой абсолютного характера»[14]. «Я даже сказал бы так: Запад — это своеобразный интеллектуальный полюс человеческой цивилизации, а Восток — духовный, с еще не до конца осознанным потенциалом. Культурным человек может быть лишь при условии гармонического овладения обоими полюсами», — высказывался Омельян Прицак[15]. Доктор психологических наук Автандил Ануашвили (бывший главный научный сотрудник Института проблем управления РАН) считает, что самая важная проблема в современном мире — это конфликт между Западом и Востоком, который может привести к концу света. Причиной этого конфликта является разница и непоследовательность менталитета (культура, религия, психология). Западный менталитет индивидуален и логичен, восточный — коллективный и интуитивный. Сочетание этих двух человеческих элементов связано с большими трудностями и требует гармоничной интеграции. Однако сама природа приводит нам примеры этому. Известно, что два полушария мозга человека выполняют разные функции: левое полушарие — логическую функцию, правое — интуицию. Логика связана с индивидуальностью, интуицией - коллективностью. Гармоничная интеграция этих двух человеческих элементов в мозг человека происходит при согласовании периодических процессов, происходящих в полушариях со временем. На западе поют больше по отдельности. Их кумир — Элвис Пресли. На востоке поют коллективнее. Например в России. Все поют в один голос. Исторический период также благоприятен для такого глобального преобразования, учитывая последние 6000 лет истории (что известно из истории людей, живущих в Средиземном и Черноморском районах). Первые 3000 лет - это период от 4000 лет до 1000 лет древнего календаря. Вторые 3000 лет - от 1000 лет старому календарю до 2000 лет нового календаря. Первые 3000 лет в менталитете человека доминировали интуиция, то есть идеи, принципы, восприятие окружающей среды в целом и стратегическое мышление. При этом тактическое мышление было менее развитым, быстрым и удобным действием, чтобы получить немедленное преимущество. Особенно характерно для троянцев (по некоторым данным, троян такой же, как старая Калькутта). Логика, то есть практический интеллект, удобство, быстрое и ловкое действие, понимание окружающей среды в деталях и тактическое мышление доминируют в человеческом менталитете вот уже 3000 лет. При этом этому менталитету не хватало принципов, стратегического мышления, открытых и явных действий. Их характеризовали более скрытыми действиями. Это особенно характерно для древних греков. Вот почему древние греки легко обманули и победили троянцев в знаменитой Троянской войне, когда украли деревянного коня, полного воинов, и вдруг напали. Логика победила интуицию, беспощадное действие - принципиальная позиция, гибкость - прямолинейность. В то же время обе стороны боролись друг с другом за то, что им не хватало. Троянцам не хватало логики, поэтому они похитили Елену - Елену – Селена (луна, логика). Древним грекам не хватало интуиции, цельного видения, чувства. Троянская война была одновременно судьбоносной попыткой уничтожить друг друга и узнать друг друга. Так, последние 3000 лет доминировала логика, но и этот 3000-летний этап завершился в 2000 году нашего календаря и начал новый этап, где должны гармонично соединиться два человеческих принципа - логика и интуиция, практическая мудрость и принципы, индивидуальный и коллективный. Запад и восток[16]. См. такжеПримечания
Литература
|
