Джанчуб Гьялцен

Джанчуб Гьялцен (тиб. ཏའི་སི་ཏུ་བྱང་ཆུབ་རྒྱལ་མཚན, Вайли ta'i si tu byang chub rgyal mtshan, кит. 大司徒絳曲堅贊; 1302, Кхам — 1364) — правитель Тибета с 1354 по 1364 годы, основатель династии Пагмоду. Буддийский монах традиции кагью.

Известен как реформатор, достигший значительных успехов во внутренней политике Тибета в области благосостояния и безопасности населения, а также установивший де-факто независимость Тибета от монгольской империи Юань.

Биография

Выходец из аристократического рода царского происхождения Лан в области Пагмоду (в современном уезде Нэудон), в историческом центральном регионе Тибета, Уй. В 14 лет уехал из Нэудона в Сакья, где изучал буддизм и государственную службу, и заслужил похвалу от своего сакьясского наставника.

В 20 лет он вернулся и стал выполнять обязанности типона, должность, вверенную ранее его дяде. Он получил печать типона, но не был утверждён в должности центром. С 1322 года он начал строительство укреплений в своих владениях, построил мост через реку Шанчу. Он обязал землевладельцев и крестьян высаживать деревья в долинах, развернул строительство дорог. При этом он уменьшил налоги. Одним из его помощников был Шонну Санпо, предок Далай-ламы V.

Фактически Джанчуб Гьялцен стал наиболее популярным руководителем в Уе, и население горячо приветствовало его начинания. В 1346 году у Джанчуб Гьялцена случился конфликт с Ясанпой, типоном из Цзана, захватившим в Нэудоне землю с 280 семьями крестьян. Джанчуб Гьялцен вернул утраченное силой, на что Ясанпа послал жалобу в Сакья. Правительство, признав правоту Джанчуб Гьялцена, тем не менее сняла его с должности типона, посадив своего ставленника. Вызванный в Сакья, Джангчуб Гьялцен отказался сдвавть печать и признавать справедливость смещения рода Лан с руководства регионом. За это он был подвергнут пыткам, а в Нэудон были посланы войска. Однако другие типоны Уя не поддержали действий властей. Опасаясь волнений, власти отпустили Джанчуб Гьялцена и отозвали войска. В 1348 и 1349 году последовали новые столкновения Джанчуб Гьялцена и Ясанпы. В 1351 они переросли в войну Уя и Цзана, которая закончилась победой Джанчуб Гьялцена, который захватил Цзан и Лхасу.

В ответ сакьяские власти снова объявили о смещении Джанчуб Гьялцена с должности типона, наряду с несколькими поддерживавшими его типонами. Войска Сакья вступили в Уй. Джанчуб Гьялцен снова был в тюорьме, подвергался пыткам и содержался в колодках на улице, закидываемый грязью.

Пончен Гава Санпо, глава сакьяской администрации, имел проблемы с другими сакьяскими сановниками, и отпустил Джанчуб Гьялцена. В 1352 году, вернувшись в Нэудон, Джанчуб Гьялцен поднял антиправительственное восстание. В Уй, на реке Цанпо, он возвёл укреплённый монастырь Цэтан. Его войска вновь оккупировали Цзан.

В это время Гава Санпо был смещён Вангдоном. Объявив, что он идёт на помощь Гава Санпо, Джанчуб Гьялцен захватил Сакья. В 1354 году власть над Тибетом окончательно перешла в его руки. Он оставил иерархам Сакья лишь контроль над их монастырями, отстранил от власти всех 13 типонов и уволил со службы 400 сакьяских чиновников. Затем он провёл административную реформу, поделив Тибет на цзоны во главе с назначаемыми цзонпонами, а на границе с юаньским Китаем разместил пограничные гарнизоны. Пекин признал его главенство над Тибетом, поскольку он не делал прямых выпадов против монгольской власти.[1]

В 1358 году сторонники Сакья собрали силы и напали на монастырь Намрин. Джанчуб выступил против них, и одержал победу.

Джанчуб Гьялцен продолжил серию реформ:

  • устроил передел земли между крупными светскими и духовными собственниками и ввёл единую ставку сельскохозяйственного налога в 1/8 урожая.
  • развернул строительство дорог и государственную паромную службу
  • ввёл патрульно-полицейскую службу для обеспечения безопасности провоза товаров, проезда паломников и государственных служащих
  • ужесточил монашескую дисциплину, запретив принимать пищу после полудня и употреблять алкоголь
  • открыл при монастырях школы.
  • отменил принятое до этого монгольское законодательство, введя свои «Законы из 15 разделов»

Наступил период внешней независимости от юаньского Пекина и внутренней безопасности, «когда и старуха могла нести золото». В Тибете начался отказ от монгольского языка, одежды[2][3] и т. д.

Вскоре Джанчуб заболел. В 1361 году он послал в Пекин посольство для утверждения на своём месте в чине типона своего второго племянника Сакья Ринчена. В 1362 году он официально сложил с себя чин типона в пользу племянника, однако вскоре снова отстранил его от власти и правил до своей смерти в 1364 году.

На его место вступил старший племянник Сакья Гьялцен, правивший до 1373 года. Власть основанной Джанчуб Гьялценом династии Пагмоду продлилась в Центральном Тибете в течение 80 лет, до 1435.

Библиография

Литература

  • Кычанов, Мельниченко. История Тибета с древнейших времён до наших дней. Москва, 2005. Стр. 95-98.
  • Dreyfus, Georges (2003) «Cherished memories, cherished communities: proto-nationalism in Tibet», in The History of Tibet: Volume 2, The Medieval Period: c. AD 850—1895, the Development of Buddhist Paramountcy (New York: Routledge, 2003)
  • Norbu, Dawa (2001) China’s Tibet Policy. RoutledgeCurzon 2001.
  • Shakapa, Tsepon W.D. (1981) "The rise of Changchub Gyaltsen and the Phagmo Drupa Period″ in Bulletin of Tibetology, 1981 Gangtok: Namgyal Institute of Tibetology [1] (недоступная ссылка)
  • Shakapa, Tsepon W.D. (1967) Tibet: A Political History, Yale University Press, New Haven and London.

Примечания

  1. Atwood, Christopher P., Encyclopedia of Mongolia and the Mongol Empire
  2. Norbu, Dawa (2001) p. 57
  3. Dreyfuss (2003)

Ссылки