Согласно нисбе, аль-Афгани, Джамалуддин аль-Афгани имеет афганское происхождение. Однако, его истинное национальное происхождение является предметом споров[5][6]. Согласно одной из версий и его собственным утверждениям, он родился в Асадабаде, недалеко от Кабула, в Афганистане[7][4][8][9][10]. Согласно другой версии, поддерживаемой рядом современных ученых, он родился и вырос в семье шиитов в Эседабаде, недалеко от Хамадана, в Иране[11][12][13][14][15]. Сторонники иранского происхождения Джамалуддин аль-Афгани утверждают, что афганское происхождение было им выбрано для того, чтобы иметь больший авторитет среди мусульман-суннитов[16]. Одной из причин, по которой аль-Афгани скрывал свое возможное иранское происхождение, приводится стремление избежать преследований со стороны иранского правителя Насер ад-Дин Шаха[6][11]. Противники Джамалуддина аль-Афгани пытались использовать его предположительное иранское и шиитское происхождение в борьбе против него[17].
Жил в Афганистане, Индии (1857), затем в Каире, Стамбуле. Приобрёл известность призывами к реформе ислама и пробуждению мусульманского мира. В марте 1871 года поселился в Египте. Выступал с критикой деспотизма, за установление конституционного строя. Считал необходимым объединение мусульман в борьбе против европейских держав и создание конфедерации мусульманских государств с халифом во главе, выступал с идеями социального равенства и справедливости, основанными на морально-этическом учении ислама. В 1879 году арестован и выслан из Египта. В 1879-82 годах жил под надзором полиции в Калькутте и Хайдарабаде. С 1883 года в Европе, жил в Лондоне, Париже. С 1886 года жил в Персии, России, Ираке, в Лондоне.
Деятельность Джамалуддина аль-Афгани была подвергнута критике со стороны суннитских богословов, таких как Мустафа Сабри и др.[18] Он считается одним из предтеч или основоположников исламского социализма, увязавшего такие положения ислама, как закят (налог в пользу бедных), запрещение ростовщического процента (риба), иштирак («соучастие») с современными политическими требованиями.
Умер в Стамбуле. В 1944 году его останки были перенесены в Афганистан.
↑Nikki R. Keddie, Ibrahim Kalin (2014). "Afghānī, Jamāl al-Dīn". In Ibrahim Kalin (ed.). The Oxford Encyclopedia of Philosophy, Science, and Technology in Islam. Oxford: Oxford University Press. Архивировано26 октября 2018. Дата обращения: 26 октября 2018. Sayyid Jamāl al-Dīn al-Afghānī [...] Two competing theories have been proposed about Afghānī's place of birth; questions regarding his nationality and sect have become a source of long-standing controversy. Those who claim that he was Persian and Shīʿī argue that he was born in Hemedan, Iran. There is little evidence to prove this claim, other than the fact that Afghānī's father spent some time in Iran and that Afghānī was well-versed in traditional Islamic philosophy. The other theory holds that he was born in a village called Asadābād near Kabul, Afghanistan.Источник (неопр.). Дата обращения: 26 октября 2018. Архивировано 26 октября 2018 года.
↑ 12I. GOLDZIHER-[J. JOMIER], «DJAMAL AL-DIN AL-AFGHANI». Encyclopedia of Islam, Brill, 2nd ed., 1991, Vol. 2. p. 417. Quote: «DJAMAL AL-DlN AL-AFGHANl, AL-SAYYID MUHAMMAD B. SAFDAR […] According to his own account he was born at As`adabad near Konar, to the east and in the district of Kabul (Afghanistan) in 1254/1838-9 to a family of the Hanafi school. However, Shi’i writings give his place of birth as Asadabad near Hamadan in Persia; this version claims that he pretended to be of Afghan nationality, in order to escape the despotic power of Persia.»
↑From Reform to Revolution, Louay Safi, Intellectual Discourse 1995, Vol. 3, No. 1 LINKАрхивировано 12 февраля 2007 года.
↑Nikki R. Keddie, Nael Shama (2014). "Afghānī, Jamāl al-Dīn al-". In Oliver Leaman (ed.). The Oxford Encyclopedia of Islam and Politics. Oxford University Press. Архивировано26 октября 2018. Дата обращения: 26 октября 2018. Despite his claim to Afghan origin—whence his name—overwhelming evidence shows that al-Afghānī was born and raised in Iran of a Shīʿī family. [...] Sunnī Muslims are often reluctant to admit that al-Afghānī was raised in Shīʿī Iran. Al-Afghānī apparently feared the repercussions of an Iranian identification. Moreover, he knew he would have less influence in the Sunnī world if he were thought to be from Shīʿī Iran.Источник (неопр.). Дата обращения: 26 октября 2018. Архивировано 26 октября 2018 года.
↑Oliver Leaman (2010). "Afghani, Seyyed Jamaluddin". In Oliver Leaman (ed.). The Biographical Encyclopaedia of Islamic Philosophy. Continuum. Архивировано26 октября 2018. Дата обращения: 26 октября 2018. Seyyed Jamaluddin Afghani [...] was born in 1838 at Asadabad near the Afghan-Persian border. He was called a Seyyed because his family claimed descent from the family of the Prophet through Imam Husayn. The title of 'Afghani' refers to his Afghan-Persian heritage, and served usefully to identify him more broadly than as a Persian. This would have identified him with the Shi'a and limited his influence in the Islamic world.Источник (неопр.). Дата обращения: 26 октября 2018. Архивировано 26 октября 2018 года.
↑Mangol Bayat (2013). "al-Afghani, Jamal al-Din". In Gerhard Böwering, Patricia Crone (ed.). The Princeton Encyclopedia of Islamic Political Thought. Princeton University Press. Afghani was born in Iran