День пионера (Юта)

День пионера
Дата 24 июля
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

День пионера (англ. Pioneer Day) — официальный праздник, отмечаемый 24 июля в американском штате Юта[1]. При этом некоторые торжества проходят в регионах соседних штатов, первоначально заселенных мормонскими пионерами[2][3]. Он посвящен въезду Бригама Янга и первой группы мормонских пионеров в долину Соленого озера 24 июля 1847 года[4], где поселились Святые последних дней после изгнания из Нову[5] и прочих мест в восточных штатах[6]. Это событие отмечается парадами, фейерверками, родео и прочими мероприятиями. Как и 4 июля, многие местные и все государственные правительственные учреждения[1] и многие предприятия в День пионера закрыты[7].

Помимо того, что День пионера является официальным праздником в штате Юта, он считается особым событием у многих членов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД)[8][9]. В День пионера некоторые Святые последних дней проходят часть Мормонской тропы или изображают въезд в долину Соленого озера на ручных тележках[10]. Святые последних дней в Соединенных Штатах[11][12] и по всему миру празднуют 24 июля в память о пионерской эпохе Церкви СПД с песнями, танцами, обедами и т. п.[13][14].

Хотя этот праздник тесно связан с Церковью СПД, официально он является праздником для потомков всех, независимо от веры и национальности, кто переселился в Долину Соленого озера в эпоху пионеров, которая, как обычно считается, закончилась с прокладкой в 1869 году трансконтинентальной железной дороги[15]. Среди известных американских пионеров этого периода, не принадлежащих к СПД, — епископ епископальной церкви Дэниел С. Таттл, с именем которого связано основание в конце XIX века первых немормонских школ в Юте (Роуленд-Холл Святого Марка) и первой государственной больницы (Святого Марка)[16]. Межплеменное пау-вау в Либерти-парке в Солт-Лейк-Сити чтит культурное наследие и вклад коренных народов США, помогая жителям штата Юта глубже понять историю региона[17][18].

История

Интерьер Скинии Солт-Лейк, украшенной к празднованию Дня пионера Союзом воскресных школ Дезерета в июле 1875 года

Предтечей Дня пионера в Юте стало 24 июля 1849 года[19], когда духовой оркестр Нову возглавил празднование второй годовщины прибытия Святых последних дней в долину Соленого озера[20].

Празднование Дня пионера в 1857 году было прервано известием о приближении армии Джонстона, что ознаменовало начало войны в Юте[21]. Сразу после оккупации Территории Юты федеральными войсками День пионера отмечался редко[22]. Он постепенно распространялся на прилегающие территории по мере того, как Мормонский коридор расширялся на весь Межгорный Запад[22]. В 1880 году Святые последних дней отметили золотой юбилей официальной организации церкви в 1830 году; в восторженных празднествах участвовали десятки тысяч людей в сотнях общин[22].

В последующие годы из-за действий федерального правительства по обеспечению соблюдения законов, запрещающих полигамию (включая закон Эдмундса 1882 года), празднества стали гораздо скромнее[22]. Празднество 1886 года было особенно примечательно своей траурной темой (Скиния Солт-Лейк была украшена черным цветом вместо обычно красочных полотнищ), а также восхвалением Святых последних дней, которые разыскивались или были заключены в тюрьму за преступления, связанные с полигамией[22]. В 1897 году празднество знаменовало не только 50-летие прибытия в Долину Соленого озера, но и разрешение проблемы полигамии, завершение строительства храма Солт-Лейк и образование штата Юта[22].

Столетие в 1947 году и стопятидесятилетие в 1997 году были особенно масштабными празднествами в Юте. Писатель Марк Хэддок отметил, что празднество 1947 года, казалось, длилось весь год, а 24 июля стало лишь кульминацией событий.

Праздник порождает большое количество пробок; статистика Департамента общественной безопасности штата Юта утверждает, что День пионера стоит на втором месте в штате после Дня независимости по уровню смертности в результате дорожно-транспортных происшествий[23].

Праздник подвергся критике за обособленность от немормонов[24]. В результате небольшая, но растущая группа людей начала праздновать вместо традиционного Дня пионера День пирога и пива (англ. Pie and Beer Day)[25][Комм. 1]. День пирога и пива был создан как контркультурная альтернатива Дню пионера[26][27].

Примечания

Комментарии

  1. День пирога и пива — это игра слов: «пирог и пиво» (англ. pie and beer) созвучно слову «пионер» (англ. pioneer).

Источники

  1. Packard, David (July 15, 2009), «Pioneer Day in Pocatello, Idaho», Church News, LDS Church
  2. Tanner, Eliza (September 1995), «Safe from the Storms», Ensign, LDS Church
  3. Schindler, Harold (July 24, 1997), «Ailing Young Rolls Out of Canyon, Likes Look of the Salt Lake Valley», Salt Lake Tribune, Mormon Trail Series, Article ID: 100F84BB82E32C16
  4. Sanford, Melissa (April 8, 2004). «Illinois Tells Mormons It Regrets Expulsion». The New York Times
  5. «Today in History: July 24», American Memory, Library of Congress
  6. Kofesh, Jessica (July 22, 2017), «Pioneer Day 2017: What’s closed, open around Northern Utah», Standard-Examiner, Ogden, Utah
  7. Hinckley, Gordon B. (October 2001), «Remarks at Pioneer Day Commemoration Concert», Ensign, LDS Church
  8. Reynolds, Sydney Smith (June 1989), «They Belong to Us All», Liahona, LDS Church
  9. «Mormons Celebrate Their Pioneer Heritage», Newsroom, LDS Church, July 23, 2009
  10. McGrath, Rachel (July 26, 2009), «Mormons in Camarillo mark pioneers' Utah arrival in 1847», Ventura County Star, Camarillo, California
  11. Rohrer, Grey (July 20, 2009), «Pioneer Days celebrate western migration», Cape Coral Daily Breeze, Cape Coral, Florida
  12. Gaunt, LaRene Porter (April 2005), «Celebrate!», Ensign, LDS Church
  13. Bailey, Tamara Leatham (July 1997), «For Your Info: Pioneer Parties», New Era, 13 (1-3), LDS Church: 341—356, doi:10.1023/A:1006550728250, S2CID 26050131
  14. Greenleigh, Alicia (July 21, 2009), «Days of '47: The day when pioneers are cool», Salt Lake Tribune
  15. Quinn, Frederick (2004), «Chapter 1: Daniel S. Tuttle, the pioneer bishop», Building the «Goodly Fellowship of Faith» — A History of the Episcopal Church in Utah — 1867—1996, Logan, Utah: Utah State University Press, ISBN 0874215935, OCLC 56347804
  16. Mayorga, Carlos (July 20, 2008), «Powwow honors Indian culture», The Salt Lake Tribune, pp. D3
  17. Wharton, Tom (July 26, 2011), «American Indians celebrate culture at Liberty Park», The Salt Lake Tribune
  18. Olsen, Steven L. (1996), «Celebrating Cultural Identity: Pioneer Day in Nineteenth-Century Mormonism», BYU Studies, 36 (1): 159—177
  19. Purdy, William E. (July 1980), «They Marched Their Way West: The Nauvoo Brass Band», Ensign, LDS Church
  20. «The First Statewide Pioneer Day Celebration», Markers and Monuments Database, Utah Division of State History, Utah Department of Heritage & Arts
  21. 1 2 3 4 5 6 «Pioneer Day», Utah History Encyclopedia, University of Utah Press, 1994
  22. Holiday Deaths (Utah 1999—2008) (PDF), Utah Department of Public Safety
  23. Means, Sean P. (July 23, 2015), «Pioneer Day should reflect all of Utah’s people», The Salt Lake Tribune
  24. Stephenson, Kathy (July 24, 2015). «Pie and Beer Day an alternative to Utah’s traditional Mormon holiday». Salt Lake Tribune
  25. uttle, Brad (July 23, 2015). «Best Made-Up Holiday Ever? Celebrate 'Pie & Beer Day' on Friday». Money.com
  26. Dobner, Jennifer (July 24, 2014). «Pioneer Day of Mormons, Retooled for Saloon». New York Times

См. также