Гётц, Леопольд Карл
Леопо́льд Карл Гётц (нем. Leopold Karl Goetz; 7 октября 1868, Карлсруэ — 2 апреля 1931, Бонн) — немецкий славист, историк, историк права, старокатолический капеллан (священник), почётный доктор богословия, профессор старокатолического богословия, экстраординарный профессор философии Боннского университета. Биография и научная деятельностьРанние годыГётц изучал старокатолическое богословие в Бонне. Получил степень лиценциата в Берне. В 1891 году рукоположен в сан священника. В следующем году стал администратором, затем пастором старокатолического прихода в Пассау. Там он написал ряд богословских работ, прежде всего по вопросам церковного права. Также предметом трудов Гётца была полемика с Римско-католической церковью, и первая его крупная работа была уже из области славистики: в 1897 году он опубликовал труд по истории Константина (Кирилла) и Мефодия[1]. Теология18 ноября 1899 года Гётц был удостоен степени почётного доктора католического богословского факультета Бернского университета. Годом позже был назначен профессором на епископском семинаре в Бонне. В 1902 году — на недавно созданной кафедре философской пропедевтики в Боннском университете (сегодня — кафедра старокатолической теологии). Гётц опубликовал ряд работ, в том числе историю жизни своего учителя богословия Франца Генриха Реуша, описание ультрамонтанства и исследование о мировоззрении и влиянии папы Льва XIII. С 1907 года он возглавлял редакции газет «Немецкий Меркурий» и «Старокатолическая народная газета»[1]. СлавистикаС 1901 года Гётц все больше обращался к исследованию славян. В 1901 году он предложил создать журнал по истории Восточной Европы. Журнал появился десять лет спустя, и Гётц стал его соредактором. В 1903 году он первый раз участвовал в конгрессе славистов в Санкт-Петербурге. Гётц выучил русский, старославянский, болгарский, западнорусский и сербохорватский языки и преподавал их. В 1910—1913 годах вышел его фундаментальный труд по Русской Правде: перевод текста в четырёх томах с комментариями, в которых он подробно разобрал данный памятник. Первую редакцию Правды Гётц относил к дохристианскому времени. Комментарии к тексту были основаны на выводах всей предшествующей литературы о Русской Правде[2][3]. В 1913 году Гётц был удостоен степени почётного доктора юридического факультета Киевского университета. В том же году он был избран членом Императорского общества истории и древностей Российских в Москве[1]. В 1914 году по просьбе философского факультета Боннского университета прусское министерство предоставило Гётцу курс «Восточно-европейская история и страноведение». Гётц все больше отдалялся от старокатолического богословия и церкви. Он вступил в конфликт с епископом Теодором Вебером. Причины конфликта неизвестны. В 1912 году он сошёлся с лидерами молодежных групп, которые хотели видеть в епископате Эрвина Крейцера. После ожесточенных споров Гётц оставил редакцию «Народной газеты» и «Немецкого Меркурия». В связи с этими событиями он охарактеризовал протестантского богослова Фридриха Ниппольда, друга старокатоликов, как «высокоодарённого, трудолюбивого, но пустого и нездорового человека»[1]. Леопольд Карл Гётц умер 2 апреля 1931 года в Бонне известным славистом. Однако его вклад в теологию не был оценён и уже при его жизни был почти предан забвению[1]. «Энциплопедия немецких учёных Кюршнера» в издании 1928—1929 годов приводит Л. К. Гётца скорее как историка и слависта, чем как богослова. Некоторые работыТеология[4]:
Славистика[4]:
Литература
Примечания
Ссылки
Архивная копия от 16 марта 2017 на Wayback Machine
|