Один из пионеров языковой реформы в системе образования сегодняшней Греции.
Деятель компартии Греции и Движения Сопротивления.
Международное Бюро Образования (International Bureau of Education) при ЮНЕСКО включило Глиноса в список 100 самых значительных интеллектуалов, политиков, публицистов и т. д. всего мира, которые своими работами и своей деятельностью внесли значительный вклад в дело образования с эпохи зари человеческой цивилизации до наших дней[2].
Основное здание Эвангелической Школы, в которой учился Глинос. (Снимок сделан незадолго до резни и разрушения Смирны турками в 1922 году).
Димитриос Глинос родился в османской Смирне. Окончил с отличием Евангелическую Школу Смирны. В 1899 году отправился в Греческое королевство и поступил на философский факультет Афинского университета. В этот период он ещё был сторонником «чистого языка» (кафаревусы)[3]. В 1904 году присоединился к движению сторонников современного разговорного языка (димотика) и стал членом общества «Нация и Язык». В 1905 году, защитив с отличием докторскую диссертацию, возглавил дирекцию смирненской «Школы Анаксагора» а затем «Греко-германский лицей» Смирны[4]. Однако его многочисленные публичные выступления и публикации в защиту димотики вызвали бурную реакцию и он был вынужден покинуть Смирну (1908)[5].
Германия
Глинос продолжил свою учёбу в Иене и Лейпциге в Германии, посещая уроки философии, педагогики и экспериментальной психологии.
Одновременно, в этот период он познакомился с Г. Склиросом, и через него подвергся начальному влиянию социалистической идеологии и марксизма.
Переписываясь с Ионом Драгумисом и другими сторонниками димотики, Глинос принял участие в создании «Образовательного Общества» (1910).
Первоначальной целью «Общества» было написание учебников на димотике и создание экспериментально-образцовой начальной школы, с целью претворения в жизнь педагогических идей сторонников демотики в начальном образовании[6].
Возвращение в Грецию
Первый номер Бюллетеня Образовательного Общества (1911), редакцию которого возглавлял Глинос
В 1911 году Глинос, не располагая более средствами к жизни, бросил учёбу. Вернувшись в Грецию, был назначен первоначально учителем гимназии в афинском районе Плака, а затем преподавателем в «Лицее Арскакиса» в Афинах. Одновременно он возглавил редакцию издания Бюллетеня Образовательного Общества в котором также публиковал свои статьи по вопросам образования .
В 1912 году был назначен директором «Училища Среднего Образования». Находясь на этом посту, в следующем году, в сотрудничестве с министром образования И. Циримокосом (правительство Элефтериоса Венизелоса), был главным лицом и ответственным образовательной реформы 1913 года, выраженной т. н. «Законопроектами Циримокоса». Законопроекты были представлены, однако после голосования в парламенте не были приняты
В 1914 году он был среди инициаторов создания «Образовательной Ассоциации работников Среднего Образования», являясь одновременно директором журнала Агоги(Образование, воспитание)[7].
Сотрудничая с лингвистами М. Триандафиллидисом) и Александром Делмузосом, он принял участие в Образовательном Комитете, который сформировал Э. Венизелос для рассмотрения вопроса образовательной реформы и представления предложений.
После отставки Венизелоса, Глинос был уволен со своего поста и во время событий ноября 1916 года (см. Национальный раскол) был арестован за оскорбление короля и заключён на месяц в тюрьму.
В январе 1917 года, после своего освобождения, уехал в Салоники, где стал советником в Министерстве образования в временном Правительстве Национальной Обороны в Салониках (1917) и Генеральным секретарём этого министерства[8]
В этот период он начал осуществлять образовательную реформу 1917 года, внедряя указ о внедрении димотики в начальное образование, став таким образом пионером т. н. «языковой образовательной реформы».
После поражения Венизелоса на выборах ноября 1920 года, Глинос подал в отставку со своего поста и вновь активизровался в «Образовательном Обществе»
Революционное правительство 1922 года вернуло его в министерство, но последовавший диктаторский режим генерала Т. Пангалоса уволил его в январе 1926 года. С тех пор Глинос не возвращался на государственную службу.
С 1926 года издавал журнал Анагенниси (Возрождение)[9], в котором, среди прочих, была издана АскетикаН. Казандзакиса.
В 1928 году Глинос предстал перед судом, поскольку был сочтён ответственным за инциденты, происшедшие во время лекции известного греко-румынского писателя Панаита Истрати (Глинос был организатором лекции, вместе с Н. Казандзакисом).
Политик
Глинос постепенно сблизился с левыми силами и политическими позициями компартии Греции.
В 1927 году, в Декларации Административного комитета Образовательного Общества,[10] Глинос связал педагогическое движение с социалистическими представлениями.
С 1930 года начал активно заниматься политикой. В 1934 году, вместе со своим другом Костасом Варналисом, совершил поездку в Советский Союз. По возвращении опубликовал свои впечатления в многочисленных продолжениях в газете Неос Космос (Новый Мир)[11]
В 1935 году, за свою политическую деятельность, был сослан на остров Агиос Эвстратиос диктаторским режимом генерала Г. Кондилиса, а затем на остров Санторин диктаторским режимом генерала И. Метаксаса.
В 1936 году был избран депутатом Парламента эллинов, сотрудничая с компартией Греции.
С началом тройной, германо-итало-болгарской, оккупации Греции, Глинос был одним из главных лиц, принявших участие в процессе создания Национально-освободительного фронта (ЭАМ) и написал его идеологический политический манифест «Что такое ЭАМ и что он хочет?», именуемый сегодня евангелием освободительной борьбы[12].
Одновременно он вступил в компартию Греции и был избран членом Политбюро партии.
Глинос умер в Рождество 1943 года, после операции, перед самым своим уходом в «Свободную Грецию», где он должен был возглавить «правительство гор».
Собственно на операцию он решился, чтобы перед уходом в горы радикально решить, мучивший его, вопрос здоровья[13].
30 декабря 1943 года, на первой странице и в чёрной рамке, издаваемая в подполье газета греческих коммунистов Ризоспастис, опубликовала Объявление Политбюро ЦК партии о смерти «избранного представителя греческой интеллигенции» и члена ЦК партии: …..Греческий народ потерял одного из самых храбрых борцов освободительной борьбы и строителя новогреческой культуры, греческая наука и интеллигенция своего самого передового представителя, наша партия одного из самых любимых своих вождей[14].
Работы
Будучи членом «Образовательного Общества» с 1911 года и ряд лет одним из его руководителей, Глинос публиковал в 'Бюллетене' Общества и в журнале 'Анагенниси' философские и педагогические исследования.
Среди этих работ: Созидательный историзм (1920), Женский гуманизм (1921), Свиньи хрюкают (1921), Незахороненный мёртвый (1925) и др..
Будучи сослан в село Пиргос острова Санторин диктаторским режимом генерала Метаксаса (1936—1940), он написал Трилогию Войны[15], а раньше, находясь в ссылке на острове Анафи, он написал «Диаграмму диалектической философии» (октябрь 1936), как черновик для большого исследования о «Диалектическом материализме»[16]
В 1940 году Глинос переложил на современный язык СофистаПлатона.
Память
Именем «Димитрис Глинос» названы Союз студентов[17] факультета экономических и политических наук Афинского университета, Союз студентов факультета менеджмента Университета Эгейского моря, Училище начального образования[18] при Университете Аристотеля в Салониках, Общество преподавателей начального образования[19], 2-я гимназия Святого Дмитрия[20], а также Вечерняя гимазия-лицей Фив[21].
Именем Глиноса также названы улицы во многих городах Греции, включая многие муниципалитеты македонской столицы, города Фессалоники, афинские Глифада и Неа Иония и др.
Литература
(συλλογικό), Δημήτρης Γληνός, ο πνευματικός ταγός. Πρακτικά του συμποσίου για τα πενήντα χρόνια από το θάνατό του: Αφιερώνεται στα 80χρονα του ΚΚΕ, έκδ. Σύγχρονη Εποχή, Αθήνα 1997.
Κασιούρας, Δημήτρης, «Σχετικά με τις φιλοσοφικές αντιλήψεις του Δ. Γληνού», περ. Διαβάζω, τεύχ. 61 (1983).
Φίλιππος Ηλιού, «Εισαγωγικό σημείωμα», στα Άπαντα Δημ. Γληνού, τόμ.Α΄, έκδ. Θεμέλιο, Αθήνα 1983, σ.ια-λη.
Γιώργος Δ. Μπουμπούς, «Γληνός, Δημήτρης», λήμμα στην Εγκυκλοπαίδεια του Ελληνικού Τύπου, 1784—1974, έκδ. Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών, Αθήνα 2008.
↑Γιώργος Δ. Μπουμπούς, «Στη ζωή της σιωπής και του στοχασμού: ο Δημ. Γληνός στη Σαντορίνη», στο Δ. Γληνού, Η Τριλογία του Πολέμου, επανέκδ. Παπαζήση (βλ. Βιβλιογραφία), σ.xiii-xviii.
