Галликанский обрядГаллика́нский обря́д (лат. Ritus Gallicanus) — один из древних Западных литургических обрядов, практиковавшийся в IV—VIII веках в Галлии, возникшем впоследствии на её территории Франкском королевстве, а также в других регионах Западной Европы. При Карле Великом было принято решение об отказе от галликанского обряда и переходе на римский обряд. Отдельные элементы обряда перешли в литургическую практику римского обряда. ПроисхождениеПо одной из версий, обряд, названный галликанским, зародился в Антиохии, а затем в IV веке через Милан проник на Запад[1]. Палмер в работе «Origines liturgicae» выдвинул теорию, что галликанский обряд появился первоначально в Лионе из Эфеса в результате деятельности святых Пофина и Иринея, которые узнали об обряде от святого Поликарпа. По другой теории, которая видит прототип обряда в письме Папы Иннокентия I Децентию из Губбио, центром галликанского обряда был Милан. ОсобенностиГлавными богослужебными праздниками в обряде были Утрени («Ad Matutinam», «Matutinum») и Вечерни (Луцернарии — «ad Vesperas Lucernarium», «ad Duodecimam»). Основным первоисточником по истории галликанской мессы являются письма святого Германа Парижского (555—576 гг.), на основании которых был восстановлен её чин, включающий, например, интроит с пением антифона и фразу «Dominus sit semper vobiscum», которая считается мосарабской формой «Dominus vobiscum», и кантики, где пелся греческий вариант «Свят, свят, свят» («Αγίος, αγίος, αγίος»), а на Великий пост — «Sanctus Deus angelorum». Другие особенности галликанской мессы — пение Песни Захарии после молитвы Kyrie, диптихи и приветствие мира предваряли анафору, текст самой анафоры менялся в зависимости от календаря. Церковный год начинался с Адвента[2] В XX веке во Франции отдельными православными общинами западного обряда предпринимались попытки возрождения галликанского обряда[3]. Галликанская месса
Литература
Примечания
Ссылки
|