|
Вопрос о границе Армении и Кавказской Албании Вопрос о границе Армении и Кавказской Албании — вопрос о прохождении границы между двумя античными государствами, Великой Арменией и Кавказской Албанией, в I в. до н. э. — IV в. н. э., дебатируемый, главным образом, учёными Азербайджана и Армении. Общераспространённая в науке точка зрения состоит в том, что граница проходила по реке Кура; азербайджанские учёные оспаривают её, утверждая, что граница проходила по реке Аракс и, следовательно, в состав Албании входил также Арцах (Нагорный Карабах) и некоторые сопредельные с ним области. В то же время, по мнению ряда армянских учёных, территории правобережья Куры, к востоку от озера Севан, принадлежали армянам с ранних времен формирования армянского этноса, с VII века до нашей эры, тогда как превалирующий в академических кругах взгляд состоит в том, что Армения заняла эти территории с неармянским населением во II веке до нашей эры[1]. Сведения первоисточников
Мнения нейтральных авторов  По мнению большинства авторов, восточная граница Великой Армении установилась по Куре в начале II в. до н. э., когда основатель этого государства Арташес предположительно завоевал куро-аракское междуречье у Мидии Атропатены (либо покорил жившие там кавказские племена), и сохранялась на протяжении практически всего периода (II века до н. э. до 90-х гг. IV века н. э) существования Великой Армении[12][13][14][15]. На момент возникновения этой границы государства Кавказская Албания ещё не существовало (как считается, оно возникло в конце II[16] или даже середине I в. до н. э.[17][18]). Первое большое исследование, посвященное географическому положению Албании, принадлежит А. Яновскому (1846). Согласно его точке зрения, южной границей Албании являлась река Кура[19]. Реку Кура, как границу Армении Великой и Кавказской Албании, отмечают крупный исследователь истории Закавказья И. Маркварт[20], кавказовед В. Томашек[21]. Русский исследователь Б. А. Дорн локализует Албанию между Иберией и Каспийским морем, охватывая территории Шеки и Ширвана, а в качестве самой южной части армяно-албанской границы отмечает место слияния реки Кура и Аракс[22]. Одна из наиболее авторитетных энциклопедий по античности, „Реальная энциклопедия классических древностей“ Паули-Виссова, однозначно считает Куру границей Армении и Албании[23]. В статье «Албания» «Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона» Кура названа армяно-албанской границей[24]. Согласно статье «Армения и Иран» (автор Р. Шмитт) энциклопедии «Ираника», Кура являлась крайним северным пределом распространения армянской народности, и армяне дошли до неё около VII в. до н. э[25]. В статье «Албания» утверждается, что на юге Албания была ограничена нижним течением Аракса, а на западе граница по Куре была непостоянной и нарушалась то в пользу армян, то в пользу албанцев; в подтверждение, приводится ссылка на Страбона (11,14,5) о захвате армянами областей за Курой[16]. По мнению Р. Хьюсена и В. Шнирельмана, Куро-Аракское междуречье до его завоевания Арменией было населено различными народами, но армян среди них не было[26]. Притом Шнирельман отмечает, что o завоевании этой территории именно Арташесидами источники умалчивают[26] (существует концепция по которой Арташесиды получили эти области, как историческое наследие от более ранней династии Ервандидов (VI—III до н. э.)). Традиционная наука считает, что Куро-Аракское междуречье отошло от Армении к Албании в 387 году, когда Великая Армения была поделена между Персией и Римом и фактически прекратила своё государственное существование. Согласно «Иранике», одному из авторитетных энциклопедий по истории региона, «Более или менее корыстная лояльность албанцев объясняет, почему Сасаниды помогли им захватить у армян провинции (или округов) Ути (с городами Халхал и Партав), Сакасена, Колт, Гардман и Арцах»[16]. По мнению авторов академической «Истории древнего мира» (под ред. И. М. Дьяконова, В. Д. Нероновой, И. С. Свенцицкой), «Собственно Алванией первоначально называлась, по-видимому, средняя часть долины р. Куры к северу от неё. Позже к Алвании были присоединены и некоторые области Армении к югу от Куры — Утик, часть Пайтакарана и Арцаха (приблизительно соответствует совр. Нагорному Карабаху)»[27]. В академической «Всемирной истории» утверждается, что река Кура установилась в качестве границы Великой Армении и Кавказской Албании к середине I в. до н. э.[17]. Тогда же, на основе албанского племенного союза, на левобережье Куры возникло Албанское государство[17]. Один из крупнейших экспертов по истории Закавказья В. Н. Левиатов однозначно отмечает реку Кура как границу Армении и Кавказской Албании[28]. Согласно академическим «Очеркам истории СССР», до распада Армении в 387 г. Албанское царство было расположено по левобережью Куры, начиная от среднего течения рек Иори и Алазани до Ахсу, а междуречье Куры и Аракса вплоть до конца IV века входило в состав централизованного рабовладельческого государства Армении[29]. Академический труд «История Дагестана» с юга ограничивает албанскую территорию рекой Курой[30]. К. В. Тревер, один из ведущих специалистов по истории Кавказской Албании, касаясь вопроса этнических границ обитания албанцев, отмечает, что коренной территорией их расселения являлось среднее и нижнее течение Куры, главным образом левобережье[31]. Согласно «Британской энциклопедии» албанцы обитали в горных равнинах Большого Кавказа, и в стране к северу, граничащей с Сарматией, то есть в современном Дагестане[32]. А. П. Новосельцев, анализируя античные источники I в. до н. э. — II в. н. э. — Страбона, Птолемея, Плиния Старшего, Диона Кассия, Плутарха и др., — находит в них только указания о принадлежности Арцаха Великой Армении и прохождении северной границы этого государства по реке Кир[33][34]: «…армяно-албанская граница проходила по реке Куре, а области Сакасена, Арцах, Утик, Гардман и другие входили в состав Армянского царства. Лишь договор 387 г. изменил это положение…»[12]. Он также отмечал, что источники III в. н. э. по этому вопросу практически отсутствуют, а армянская историческая хроника, берущая своё начало в V в. н. э., описывая события предыдущих столетий, опиралась на устные эпические традиции. На основе своего исследования учёный приходит к выводу, что Арцах со II в. до н. э. по 387 г. н. э. входил в состав Армянского царства, подчёркивая при этом, что в разные исторические периоды зависимость этой области от Армении могла быть различной. Новосельцев подтверждает также, что население правобережья Куры было арменизировано в позднеантичное время, в период политической гегемонии Армении[12]. В этно-историческом аспекте Албания после IV века не была полностью идентична античной Кавказской Албании[35][36][37]. Албания представляла собой полиэтническую область, в Арцахе и части Утика проживали армяне. Так, по мнению авторов академической «Истории Востока», уже в раннем Средневековье (в частности до IX века) население правобережья Куры была армянским[37][38]. Факт античной раннесредневековой арменизации этой области подтверждают ведущие специалисты по истории региона[14][39][40][41]. Попытки отдельных историков «албанизации» армянского историко-культурного наследия Арцаха (Нагорный Карабах), в науке широко критикованы[36][42]. Фальсификация истории в АзербайджанеПервым среди азербайджанских историков, изучавших вопрос армяно-албанской границы, был А. Бакиханов (1841), основатель азербайджанской исторической науки. Он отмечал, что «Многие писатели смешивают Армению, Иверию, Колхиду и Албанию, и от этого происходит неопределённость в обозначении некоторых мест. Сопоставив разные обстоятельства и показания историков, можно предполагать, что правый берег реки Куры составлял границу Армении. Плиний и Птолемей пишут, что северная граница Армении доходила до Куры»[43] Однако с 1960-х годов, параллельно с активизацией карабахского вопроса, в азербайджанской науке это мнение резко изменилось. Азербайджанские учёные (З. Буниатов; вслед за ним И. Алиев и др.) выдвинули теорию, согласно которой сообщения античных авторов «неточны» и Арцах не постоянно входил в состав Армении, но переходил из рук в руки между Арменией и Кавказской Албанией или даже постоянно входил в состав Албании[44]. Противники этой теории считают её частью кампании по фальсификации истории, проводившейся, по их словам, в Азербайджане ещё с советских времён[45]. В заявлении ученого совета Института Истории НАН Азербайджана от 19 сентября 2007 г. говорится:
Доводы азербайджанских авторовДоводы общего порядкаПочти все исторические источники объявляются «противоречивыми» и «недостоверными»[47], а армянские историки V века «искусными фальсификаторами», которые «тенденциозно расширили пределы Армянского царства»[48]. «Возможно, в отдельные периоды экспансионистские устремления армянских владык и распространялись на территории Куро-Аракского междуречья». Однако известно, что в 66 г. до н. э. римляне разгромили армянского царя Тиграна Великого, отняв у него его завоевания: Сирию, Палестину, Атропатену — все, кроме Кордуэны и Месопотамии. Из этого делается вывод, что «на протяжении I—IV вв. „Великая Армения“ никак не могла вести агрессивную политику, ибо находилась в попеременной зависимости то от Рима, то от Парфии. Конечно, о захвате Арменией на длительное время албанских областей речи и быть не может»[44]. АранКасаясь границ албанского государства в III—II вв. до н. э. (неазербайджанские историки отрицают, что в столь раннюю эпоху у албанцев было государство), азербайджанские авторы ссылаются на сообщения Мовсеса Хоренаци и следующего за ним Мовсеса Каганкатваци об Аране. Как правило, азербайджанские учёные более чем недоверчиво относятся рассказам Мовсеса Хоренаци о великом прошлом Армении; в данном случае, однако, сообщение принимается полностью. Рассказ Хоренаци состоит в том, что легендарный (неисторический) армянский царь Валаршак, якобы первый представитель на армянском престоле парфянской динаситии Аршакидов разделил Великую Армению на провинции, назначив в них наследственных наместников. В частности, «он учреждает наместничество в великом и, славном, многолюдном северо-восточном крае, вдоль большой реки по названию Кур, что прорезает обширную равнину, (назначив) Арана, мужа именитого, первого во всех делах мудрости и разума. Узнай, однако, и о людях Сисака,— (…) которые унаследовали Алванскую равнину, включая её обращенную к горам сторону, от реки Ерасх до крепости, называемой Хнаракерт; страна же получила название Алвании из-за его кроткого нрава, ибо его называли „алу“. И вот, один из его потомков, упомянутый именитый и доблестный Аран, и был назначен парфянином Валаршаком наместником-десятитысячником. Говорят, что племя утийцев и княжества гардманцев, цавдейцев и гаргарцев происходят от его отпрысков»[49]. Сисак, от которого Хоренаци производит Арана, по Хоренаци является потомком прародителя армян Хайка, родоначальником и эпонимом армянской области Сисакан (Сюник) и её правителей[50][51][52]. Азербайджанские учёные интерпретируют этот отрывок следующим образом: «Моисей Хоренский свидетельствует о том, что Арану, который по-видимому, является легендарным предком, так сказать, эпонимом албан (…), „выпала в наследство вся Албанская равнина с её горной частью…“» Что, по их мнению, является доказательством, что «южная граница Албании тогда проходила по р. Аракс, то есть все междуречье Куры и Аракса входило в состав Албанского государства.»[44]. Тот факт, что по Хоренаци Арана назначает армянский царь Валаршак в качестве наместника северо-восточного края Армении «вдоль большой реки по названию Кур», наряду с назначением других наместничеств армянского государства, не упоминается. СтрабонЗатруднение для азербайджанских историков представляет тот факт, что Страбон неоднократно упоминает как армянские области долину Аракса — Араксену (где помещает и столицу Армении Арташат), граничащую, по его словам, с Курой Сакасену и наконец Орхистену, то есть Арцах — Нагорный Карабах, по Страбону, «выставляющую наибольшее число всадников»[53]. Играр Алиев возражает на это: «Судя по Страбону, армяне захватили Сакасену, Орхистену и некоторые другие области, ибо они перечисляются амасийским автором как армянские провинции. Однако верить Страбону можно не всегда: „География“ его содержит немало противоречивого, поскольку он некритически использовал разновременные сообщения лиц, весьма недолго бывавших в Албании и поэтому плохо осведомленных о событиях предшествующего им времени. Это и было причиной того, что географ делал различного рода несправедливые и легковерные обобщения. Трудно поверить Страбону, когда он, например, говорит о Сакасене как армянской области. Этому противоречит его же утверждение о том, что река Кура протекает через Албанию, Если это так, то тогда Сакасена — это не армянская, а албанская земля.»[44] Однако абсолютизация слова «через», «по» антинаучная, так как в греческом языке предлог или префикс διά означает также и «вдоль»[54]. Общеизвестно, что и в русском языке предлоги «по», «через» никак не исключают смысла «вдоль» (например по Армении течет река Аракс). А. П. Новосельцев, анализируя сведения Страбона и однозначно отмечая армяно-албанскую границу по реке Кура, пишет: «Этому вовсе не противоречит указание Страбона на то, что река Кура протекает через Албанию, поскольку левобережье этой реки в пределах от Камбисены на юг относилось к Албании. Данные Страбона находят подтверждение и у других античных писателей»[12]. В тексте «Географии» Страбон буквально указывает, что Сакасена «граничит с Албанией и рекой Киром»[55] и является «лучшей землей в Армении»[56]. В «Истории Азербайджана», изданной в 2006 г. под эгидой президента Азербайджана говорится без дальнейших объяснений:
Наил Горхмазоглу предполагает существование двух Сакасен: в Албании, на берегу Куры, и в Армении, которую он помещает в районе Гиркании (современный Мазандеран). При этом он отвергает и сообщения Страбона о том, что Араксена принадлежала Армении, на том основании, что по Страбону Аракс впадает в Каспий у границ Албании. На этом основании он делает вывод, что «у Страбона Араксеной именуется как левобережье в Албании (ныне равнина Муган), так и правобережье в Южном Азербайджане (ныне Гапыджыг)»[58]. Плиний СтаршийКемал Алиев[59] резко возражает против перевода этого автора, сделанного академиком В. В. Латышевым, который по его словам «создает иллюзию, что албаны заселяли территорию, начиная от реки Куры». Перевод Латышева звучит так: «всю равнину, (начиная) от реки Кира, заселяет племя албанцев, а затем — иберов, которые отделены от первых рекою Оказаном». Со своей стороны Алиев, «в связи с контекстом», предлагает свой перевод: «вплоть до всей равнины (реки) Кюр владеет землями племя албанов…», то есть, объясняет он, от границ Армении вплоть до Куры. Между тем в латинском подлиннике стоит: «a Cyro usque»[60]; предлог же a, ab, согласно словарю (и в полном соответствии с переводом В. В. Латышева) означает «от, из окрестностей, из»[61], но никак не «вплоть до» — такого значения ни в одном словаре не зафиксировано. Анализируя сообщения Плиния[62] о том что Отене/Утик является частью Армении (ab Armeniae Otene regione), вдоль которого Армения граничит с Атропатеной, азербайджанский историк И. Алиев заключает: «… граница между Атропатеной и Арменией проходила по течению Аракса, вдоль территории Отены. Это позволяет полагать, что пограничная зона по Араксу между Атропатеной и Арменией была где-то у Нахичевани»[47]. Для «вытеснения» Армении из правобережья Куры, Алиев буквально перемещает провинцию Утик на территорию Нахичевана, который даже не граничила с Утиком (между Утиком и Нахичеваном находились провинции Арцах и Сюник). Другие греко-римские авторыОтвергаются на том основании, что «сведения античных авторов (Плиния, Апиана, Диона Кассия, Плутарха и др.), согласно которым южной границей Албании представляется река Кура, взяты у Патрокла и Эратосфена, очень мало знавших Закавказье, а также у участников римских походов в Закавказье, чьей целью было преследование понтийского царя Митридата, а вовсе не изучение Албании»[63] По мнению В. П. Новосельцева, утверждения будто Страбон при описании Албании опирался на тексты Патрокла и Эратосфена (III в. до н. э.), произвольны и не подтверждаются самим текстом труда Страбона[12]. Фавстос БузандАрмянский историк V в. Фавстос Бузанд описывает смутное время, наступившее в Армении в конце 360-х гг. — в эпоху царя Аршака II, сопровождавшуюся массовыми восстаниями вельмож и целых областей против царской власти (в частности, «против армянского царя Аршака восстал также укрепленный гавар <округ> Арцах»[64]). Его царствование завершилось пленением и персидским нашествием, в котором принял участие также царь Албании Урнайр. Впоследствии, по рассказу Бузанда, персы были отражены, Урнайр разбит и даже попал в плен к армянскому полководцу Мушегу Мамиконяну, который разгромил восставшие области (включая Арцах, побежденный «в большом сражении», и страну каспов с городом Пайтакаран, жители которой «отложились от армянского царя и изменили ему»), а затем напал на Албанию и вернул захваченные албанцами земли по Куре — Утик, Шакашен («Сакасену» Страбона) и др., сделав границей Куру, «как было раньше» («История Армении», кн. V, гл.13) Азербайджанские историки интерпретируют этот отрывок следующим образом: «Армянский историк Фавст Бузандаци свидетельствует о том, что во время правления албанского царя Урнайра в IV в. Ути, Шакашен, Гардмандзор, Арцах, область каспов, в том числе город Пайтакаран, входили в состав албанского государства. В 371 году полководец армянского царя Папа Мушег Мамиконян выступил с войском против Албании, разгромил Арцах и Албанию и отнял у них „гавары — Ути, Шакашен и Гардмандзор, Колт и сопредельные им гавары“ Спарапет Мушег Мамиконян также захватил область каспов и город Пайтакаран. Но это длилось недолго, вскоре, во время раздела Армении между Сасанидами и Византией по договору 387 года, Албании были возвращены Арцах, Ути, Шакашен, область каспов и город Пайтакаран[65]. Последнего факта (раздела Армении в 387 г.) неазербайджанская наука не отрицает. Армянские авторы V и последующих вековПривлекаются также свидетельства армянских авторов, писавших после раздела Великой Армении в 387 г. о современной им ситуации: например Фавстоса Бузанда (V в.), который описывает могилу почитаемого в его время святого Григориса в Амарасе (Арцах) как находящуюся в Албании, на границе Армении[66]; Анании Ширакаци (VII в.), который в своей «Армянской географии», говоря об Албании, пишет: «Кроме того албанцы отторгли у армян области: Шикашен, Гардман, Колт, Заве и ещё 20 областей, лежащих до впадения Аракса в реку Кур»[9]. С точки зрения азербайджанских исследователей, это является аргументом в пользу того, что «территория Албании с III веке до Р. Х. по VIII век по Р. Х., то есть в течение 1000 лет (…) оставалась приблизительно в одних и тех же пределах»[67] См. такжеПримечания
Ссылки
|