|
Буто (город)
Бу́то (егип. Ḏbˁwt / Pr-W3ḏjt Пер-Уаджит «дом Уаджит»; др.-греч. Βοῦτος или Βουτώ Буто[1]; араб. بوتو Буту) — древний город в Нижнем Египте в западной части дельты Нила. Был расположен в 95 километрах к востоку от Александрии в дельте Нила. Арабами место раскопок называется Тель эль-Фарейн (араб. الفراعين تل) в переводе означающий «Холм фараонов», современное название самого населённого пункта — Ибту или Абту[2]. ИсторияКультура Буто-Маади была наиболее важной доисторической культурой Нижнего Египта, датируемой 4000–3500 годами[3] и современной I и II фазам Негады в Верхнем Египте. Культура была наиболее известна из городища Маади близ Каира[4], но также была засвидетельствована во многих других местах дельты вплоть до Фаюма. Эта культура была отмечена развитием архитектуры и технологий. Археологические находки показывают, что верхнеегипетская культура Негады пришла на смену культуре Буто-Маади (также известной как «нижнеегипетский культурный комплекс»), возможно, после завоевания. Совсем недавно учёные высказали сомнения по этому поводу; они указали, что в Дельте был значительный переходный этап[3]. Объединение Нижнего и Верхнего Египта в одно целое в настоящее время считается более сложным процессом, чем считалось ранее[5]. Египет фараонов Первоначально состоял из двух городов, Пе и Деп[6], со времён Нового царства известных под общим названием Пер-Уаджит[7], в связи с тем, что здесь, ёщё с додинастического периода, находился центр культа божественной кобры Уаджит (до 3100 года до н.э.)[8]. Вероятно, на протяжении Нулевой династии правителей Древнего Египта Пер-Уаджит был столицей царства Нижнего Египта, впоследствии покорённого царством Сур. В слоях, относящихся к данному периоду (3100 год до н. э.), местная керамика постепенно замещается керамикой, происходящей из Верхнего Египта. После объединения Верхнего и Нижнего Египта культ Уаджит был объединён с культом богини Нехбет, покровительницей Верхнего Египта, что проявилось в изменении вида египетской короны «дешрет». Богиня Уаджит была божеством-покровителем Нижнего Египта, в этом районе также находились святилища Гора и Баст, а позже город стал ассоциироваться с Исидой. Из-за сходства многие божества имели параллельные личности и роли и объединились в единый пантеон божеств. Однако с божествами-покровителями дело обстояло иначе. Божество-покровитель Нижнего Египта, Уаджит, изображалось в виде кобры. Божество-покровитель Верхнего Египта, Нехбет, изображалось в виде стервятника. Их отдельные культурные особенности были настолько существенными, что они так и не слились воедино, когда две культуры объединились. В религиозных верованиях двух объединённых регионов было очень много божеств со схожими ролями или природой. Эти две богини стали эвфемистически известны как «две госпожи»[9], которые вместе оставались покровительницами объединённого Египта на протяжении всей оставшейся части его древней истории. Изображение Нехбет присоединилось к Уаджит на урее, окружавшем корону царей, правивших Египтом после этого. Античный ЕгипетВо времена царства Птолемеев, грекоязычной династии, правившей с 305 по 3030 год до н.э., греки придумали этот топоним, но только для города. Он служил столицей или, согласно Геродиану, просто главной деревней Дельты. Геродот называл его хеммитским номом[1], Птолемею он был известен как фтенотийский ном (др.-греч. Φθενότης)[10], а Плинию Старшему как «Птенета»[11]. Позднее греки стали называть этот город Буто, так же, как называли на своём языке богиню Уаджит. Греческие историки писали, что Буто славился своим монолитным храмом и оракулом богини Уаджит (Буто)[12][13], и там ежегодно проводился фестиваль в честь богини. Описывая культуру Египта, греки пытались связать более древние египетские божества со своими собственными, и этот процесс назывался греческая интерпретация. Они писали о них как об одних и тех же божествах, но с разными именами в греческой культуре. Для Уаджит была проведена параллельная идентификация с Лето. Они также отметили, что в Буто находилось святилище Гора, которого греки ассоциировали с Аполлоном, и святилище Баст, которую греки ассоциировали с Артемидой[14]. Плутарх, писавший в греко-римский период, сообщает, что Исида доверила младенца Гора «Лето» (Уаджит) для воспитания в Буто, пока Исида искала тело своего убитого мужа Осириса[15]. Согласно этим же поздним источникам, землеройке (иногда ассоциируемой с Гором) также поклонялись в Буто[16]. Ремесленные кварталы, греческие и римские бани свидетельствуют об экономической роли города в регионе и перекликаются с рассказами античных авторов, которые описывают город как один из самых важных в этой части дельты[17]. Город серьёзно пострадал во время мусульманского завоевание Египта, превратившись в жалкую деревню называемой арабами Ибту, производного от старого названия. Завоеватели превратили город в каменоломню, чтобы поставлять камень для строительства новых городов или для производства извести. Археологические находкиМесторасположение города обнаружено Флиндерсом Питри в 1888 году, однако интенсивные раскопки начались лишь с прибытием британской экспедиции в 1960-х годах. Дворцовое здание, построенное во времена Второй династии, считается одним из самых важных открытий в Буто[18]. Археологические раскопки в Буто проводились Египетским исследовательским обществом в 1964–1969 годах под руководством Вероники Сетон-Уильямс[19], а позже Дороти Чарлсуорт[20]. С 1985 года раскопками руководит Германский археологический институт. Шесть греческих бань также были раскопаны различными миссиями в Буто[21]. В 2022 году в ходе раскопок на площади 6,5 х 4,5 м были обнаружены остатки древнего зала с колоннами внутри более крупного храмового сооружения. В зале находились остатки трёх сохранившихся колонн, расположенных по оси север-юг в юго-западном конце храма. Там было найдено множество каменных фрагментов, украшенных гравюрами, а также множество керамических изделий, связанных с ритуальной деятельностью[8]. В пресс-релизе, опубликованном Министерством туризма и древностей, говорится, что археологи также обнаружили известняковую роспись, на которой изображена голова птицы в белой короне, окружённой перьями[22]. Примечания
Литература
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||
