По переписи населения Индии 2001 года[2], Басоли населяют 5865 человек. Мужчины составляют 53 % населения и женщины 47 %. Уровень грамотности 77 %, гораздо выше среднего по стране 59,5 %; из них 57 % мужчин и 43 % женщин — грамотны. 12 % населения моложе 6 лет.
Живопись сделала Басоли синонимом энергичного, смелого, творческого стиля, богатого и развивающегося. Знатоки говорят, что живопись «обессмертила» Басоли. Басольский стиль развивался на основе художественных традиций использования цвета и позы, характерный для Западных Гималаев в Джамму и Пенджабе. Ранний басольский стиль появился при Раджа Кирпал Пале (1678-93)[5].
Возникнув в Басоли, стиль распространился на холмовые княжества Манкот, Нурпур, Кулу, Манди, Сукет, Биласпур, Налагарх, Чамба, Гулер и Кангра. Впервые упомянуты в ежегодном докладе Археологического управления в 1921 году. В докладе говорится, что в Лахорский Музей поступила «серия старых рисунков Басольской Школы была закуплена, и Куратор пришёл к выводу, что басольская школа, возможно, до-могольского происхождения, и так называемые рисунки „тибети“, не что иное, как продукт дальнейшего развития этой школы».
Галерея
Дискуссия Радхи и Кришны, (Иллюстрация к Гитаговинда) Гуашь по бумаге (ок.1730).
Танцующая богиня Бхадракали, пред молящимися богами. Басоли. Индия. ок 1660—70.
Махараджа Ситал Дев манкотский во время молитвы, Тушь, непрозрачная акварель, и серебро на бумаге (ок. 1690).
Раджапутра Велавала из Бхаиравы, непрозрачная акварель с позолотой на бумаге (ок. 1710).
↑Национальный Музей, Нью-Дели. Описание работы: Martin-Dubost (1997), p. 73, указано: «Ганеша готов бросить свой лотос. Басольская миниатюра, около 1730. Национальный Музей, Нью-Дели. Одет в оранжевый дхоти, его тело полностью красного цвета. На голове маленькая корона с тремя лотосами. IAST: Gaṇeśa В руке чётки, в другой чаща с тремя модаками (модак — сладость из теста) (четвёртая изогнута и готова к действию). В двух левых руках, IAST: Gaṇeśa держит лотос и секиру, прислонив древко к плечу. В IAST: Mudgalapurāṇa (VII, 70), чтобы убить демона самолюбия (IAST: Mamāsura) атаковавшего его, IAST: Gaṇeśa Vighnarāja Ганеша бросает на него лотос. Не выдержав аромат божественного цветка, демон сдался IAST: Gaṇeśa.»
↑A Review of Basohli Style in Indian Painting, Chandramani Singh, Kailash — Journal of Himalayan Studies vol 2, Number 1&2, 1974 [1]Архивная копия от 6 сентября 2006 на Wayback Machine