Абу ‘Абдулла́х Бадруддин Муха́ммад ибн Ибрахи́м аль-Кина́ни аль-Хамави, более известный как Бадруддин ибн Джама‘а (араб.بدر الدين ابن جماعة; 1241, Хама — 1333, Каир, Мамлюкский султанат) — исламский богослов, правовед шафиитскогомазхаба, ашарит. Судья (кади) Иерусалима, Египта и Леванта (Шама). В своих политических сочинениях он высказался в пользу слияния понятий Халифата и Султаната.
Его полное имя: Абу ‘Абдуллах Мухаммад ибн Ибрахим ибн Са‘дуллах ибн Джама‘а ибн ‘Али ибн Джама‘а ибн Хазм ибн Сахр аль-Кинани аль-Хамави аш-Шафи‘и. Мухаммад ибн Джамаа родился в 1241 в городе Хама в Сирии[2][3]. Его род происходил из племени Кинаната аль-Аднанийя[4]. Член знаменитого клана Бану Джамаа[5]. Вырос в арабской семье известной знаниями и праведностью[6]. Его отец и братья были мухаддисами, учёными и богобоязненными людьми. У него был сын, который стал известным ученым — Иззуддин ибн Джама‘а.
Бадруддин ибн Джамаа был судьёй (кадием) в Иерусалиме (с 1288 г.), Египте (с 1291 г.) и Леванте (с 1293 по 1303 г.). В этот период шафиитский мазхаб был признан на государственном уровне[5]. Он проповедовал в иерусалимской мечети аль-Акса, в каирском «аль-Азхаре» и дамаскской мечети Омейядов. Бадруддин ибн Джамаа преподавал различные исламские науки и обучал в десятках медресе Леванта (Шама) и Египта.
Бадруддин ибн Джамаа умер в 1333 году в возрасте 92 лет[8].
Ученики и учителя
Среди его учителей были такие известные богословы как:
Из его многочисленных работ самым известным является изложение правил, регулирующих (политическую) организацию мусульманской общины. Его работы является важным образцом высокоразвитого жанра сочинений средневековых мусульманских правоведов, объединивших области права и политической теории[5].
Тахрир аль-ахкам фи тадбир аль-ислам (араб.تحرير الأحكام في تدبير أهل الإسلام — «Сводные правила по управлению исламской нацией») — в этом труде нём Ибн Джамаа представляет тезис о том, что важнейшей задачей управления является обеспечение мира и порядка. Он призывает размыть различие между халифом и султаном и прийти к выполнению султаном прежних обязанностей халифа. С этой работе Ибн Джамаа заложил теоретическую основу для формирующегося Мамлюкского султаната[13].
Тазкират ас-сами ва аль-мутакалим фи адаб аль-алим ва аль-мутаалим (араб.تذكرة السامع و المتكلم فى ادب العالم و المتعلم)
аль-Манхал ар-рави фи мухтасар Улум аль-Хадис ан-Набави (араб.المنهل الروي في مختصر علوم الحديث النبوي)
Мушйахат Кади аль-Куда Шайх аль-Ислам Бадр ад-Дин Аби Абд Аллах Мухаммад ибн Ибрахим ибн Джамаа аль-мутаваффа санат 733 х.
