Аюб, Серж
Серж Эли Аюб (фр. Serge Élie Ayoub; 29 октября 1964, Баньоле) — французский скинхед, коммерсант, ультраправый боевик и политик. Основатель движения Националистическая революционная молодёжь. Лидер организации «Третий путь» в 2010—2013. Скинхедское начало. Коммерческое продолжениеПо происхождению франко-ливанец. Воспитывался в семейной республиканской и патриотической традиции[2]. В 14 лет примкнул к ультраправому движению. Возглавлял скинхедскую группировку «Красная рыба», участвовал в массовых драках. Активно пытался политизировать в крайне правом духе фанатские группировки Парк де Пренс[3].
В 1987 Серж Аюб основал праворадикальное движение Националистическая революционная молодёжь (JNR). Руководил рядом силовых столкновений с леворадикалами[5]. За косвенную причастность к убийству, совершённому активистами JNR, Аюб был осуждён условно на 8 месяцев тюрьмы[6]. Идеологически Аюб ориентировался на концепции Жан-Жиля Мальяракиса, с которым выступал в политическом альянсе. Однако он не поддержал сближения Мальяракиса с Национальным фронтом, считая позиции Жан-Мари Ле Пена идейно невыдержанными, а его партию излишне респектабельной и умеренной. В 1993 Аюб баллотировался на парламентских выборах, но избран не был. Во второй половине 1990-х Аюб временно отошёл от политической деятельности. Он занимался бизнесом, содержал магазин скинхедской атрибутики. Торговал также химическими препаратами. Работал директором казино в Сальвадоре, директором художественной выставки в Японии, предпринимателем в Литве (по неподтверждённым данным посещал и Россию)[7]. Вернувшись во Францию летом 2006, открыл в Париже бар[8]. Снова в политике. Ультраправый популизм. Дело МерикаС 2007 Серж Аюб снова в активной политике. Учредил несколько общественных ассоциаций правого толка, пропагандировал в публичных выступлениях идеи Пьера Сидоса и других идеологов правого радикализма и «Третьего пути». Издал несколько работ социально-политической тематики[9][10]. Снимался в документальном фильме[11]. В октябре 2010 Серж Аюб воссоздал организацию Troisième voie (TV, «Третий путь»). Организация «Националистическая революционная молодёжь» (JNR) стала своего рода организационной службой при политическом штабе TV. Эти структуры выступали под лозунгами солидаризма, популизма и плебисцитарной демократии.
В 2011 Аюб был организатором серии публичных акций ультраправых — памяти убитого скинхеда, антиглобалистских митингов, памяти Жанны д’Арк. 8 октября 2011 организовал крупную демонстрацию в Лилле под солидаристскими лозунгами. Пользовался поддержкой радикальных активистов Национального фронта, недовольных умеренным курсом отца и дочери Ле Пен. Акции Аюба провоцировали резкие протесты левых организаций и предупреждения властей. JNR и TV активно участвовали в массовых манифестациях весны-лета 2013. Протесты против политики президента Олланда и правительства Эйро перерастали в столкновения правых и левых демонстрантов[13]. 5 июня 2013 в драке с ультраправыми погиб леворадикальный студент Клемент Мерик[14]. (И Мерик, и его предполагаемые убийцы принадлежали к охранно-силовым подразделениям своих организаций.) Подозрение пало на активистов Аюба. Социалистическое правительство Франции инициировало процесс запрещения JNR и TV. 25 июля 2013, за день до ожидавшегося правительственного указа о запрете, Аюб заявил о самороспуске TV и JNR. Он предупредил также, что будет добиваться восстановления, поскольку не признаёт обвинений в убийстве Мерика и в разжигании расовой ненависти.
Место в традиции и современностиСерж Аюб представляет ту линию французской правой традиции, которая органично соединяет ультраправые и ультралевые элементы — национализм и антикоммунизм с республиканским наследием Великой революции XVIII века, популизмом и солидаризмом. По его собственному признанию, в юности он был социалистом:
Важное место в мировоззрении Сержа Аюба занимает революционно-плебейский пафос, своеобразное «французское народничество»:
Эта политическая тенденция берёт начало в неосоциализме Марселя Деа 1930-х, в предвоенной Французской народной партии Жака Дорио, продолжилась пужадизмом 1950-х и национал-революционными организациями Жан-Жиля Мальяракиса 1960—1980-х. Отличие движения Аюба — больший упор на популистско-демократические требования и социокультурную проблематику. Приблизительным аналогом французского движения Аюба в других странах мира являются неофалангисты, некоторые парамилитарные движения, в России — отдельные национал-синдикалистские и солидаристские группы[15]. Закономерна враждебность Аюба и его движения к традиционным «буржуазным» правым, которые, подобно левым, олицетворяют для них антинациональную финансово-бюрократическую олигархию. Примечания
|