Аршуша II

Аршуша II
Питиахш Гугарка
455 год — 470 год
Предшественник Бакур II
Преемник Варскен
Рождение неизвестно[2]
470 или 467 [1]
Смерть 470[3][4]
Род Михраниды Гугарка
Отец Бакур I
Мать Анушврам Арцруни
Супруга Анушврам Арцруни[вд][5][6]
Дети Варскен и Джоджик
Отношение к религии Христианство

Аршуша II (род. неизвестно — умер 470[7] или 467[8], между 467 и 470[9]) — иранский князь из рода Михранидов из Гугарка[9] пятый питиахш Гугарка[10][11]. Он был отцом своего преемника Варскена.

Происхождение

Притязания его сына Варскена на иберийский престол делают вероятным родство с иберийской королевской семьей, но точная связь не прояснена в современных документах.

Американский историк Кирилл Туманов на основании «Царских летописей Картли», засвидетельствованных в XI веке и, возможно, датируемых VIII веком, предлагает видеть в Аршуше II, сыне Бакура II, витакса, женатого около 449/455 года на Хварамзе, дочери Мирдата V короля Иберии. Сам Бакур II был сыном Аршуши I, принца Ташира, упомянутого в 430 году[12]. Это предложение, однако, создает хронологическую проблему, поскольку Варскен, сын Аршуши, уже был женат и имел нескольких детей в 475 году, и трудно понять, как он мог быть внуком Бакура II, женившегося самое раннее в 449 году или 26 лет назад.

Для французского историка Кристиана Сеттипани Аршуша был бы идентичен принцу Ташира с 430 года и внуку Босмария или Бурз-Михра II, Витакса, и Осдухту, сестре Фарсмана IV, короля Иберии с 383 по 408 год[9].

Биография

По своем воцарении сасанидский царь Йездегерд II обязался обратить Армению в маздаизм. Около 449 года он издал указ, требующий от армян отречься от своей веры. В ответ знать и духовенство направили манифест, в котором заверяли в своем абсолютном повиновении, но отказывались от всякой мысли об отступничестве и отказывали персидскому царю в праве вмешиваться в религиозные дела. Затем царь вызывает главного нахарара , который отправляется к персидскому двору. Несмотря на протесты доброй воли и лояльности со стороны армянской знати, Йездегерд II потребовал от своих армянских вассалов совершать простирания перед солнцем в соответствии с маздеанским ритуалом. Христианский судебный пристав советует им прибегнуть к уловке: совершить требуемые простирания, обращаясь с молитвами к Богу. Но такое действие было противно Вардану Мамиконяну, самому могущественному из нахараров, и потребовались все уговоры Аршуши, чтобы Вардан согласился совершить требуемые ритуальные жесты[13].

Подозрительно, Йездгард решает держать при дворе заложников, в том числе Аршушу, двух сыновей марзпана Васака Сюни и некоторых других дворян. Нахарар вернулся в Армению в сопровождении маздаитских священников, которые обязались закрыть церкви и построить храмы. Очень быстро, под предводительством христианского духовенства, а затем дворянства, армянский народ восстал. Вардан Мамиконян возглавил восстание, полусившее название аварайрской битвы, которое было подавлено 2 июня 451 года. Его брат Амаяк Мамиконян был вскоре убит в Тайке Васаком Сюни, который схватил троих сыновей Амаяка (Ваана, Васака и Артасеса) и отправил их в качестве заложников в Ктесифон[14] · [15].

Вернувшись в Армению, Аршуша сумел выкупить свободу и свободу своих племянников Мамиконянов в 455 году и вернуть их в Армению к их матери. Он вырастил их вместе с Лазаром Парпечи и Шушаник, дочерью Вардана Мамиконяна, на которой он позже женил своего сына Варскена[8][16].

Примечания

  1. ↑ Gérard Dedeyan ( eds. ), History of the Armenian people , Toulouse, Ed. Privat, 2007, 991 p. ( ISBN 978-2-7089-6874-5 ).
  2. ↑ Հայկական սովետական հանրագիտարան (арм.) / под ред. Վ. Համբարձումյան, Կ. Խուդավերդյան — Հայկական հանրագիտարան հրատարակչություն, 1974.
  3. ↑ Toumanoff C. Les dynasties de la Caucasie chrétienne de l'Antiquité jusqu'au xixe siècle (фр.): Tables généalogiques et chronologiques — Rome: 1990. — P. 335.
  4. ↑ Settipani C. Continuité des élites à Byzance durant les siècles obscurs (фр.): Les princes caucasiens et l'Empire du VIe au IXe siècle — Paris: 2006. — P. 403. — ISBN 978-2-7018-0226-8
  5. ↑ Toumanoff C. Les dynasties de la Caucasie chrétienne de l'Antiquité jusqu'au xixe siècle (фр.): Tables généalogiques et chronologiques — Rome: 1990. — P. 99 et 385.
  6. ↑ Settipani C. Continuité des élites à Byzance durant les siècles obscurs (фр.): Les princes caucasiens et l'Empire du VIe au IXe siècle — Paris: 2006. — P. 316 et 439. — ISBN 978-2-7018-0226-8
  7. ↑ Toumanoff, 1990, p. 385.
  8. ↑ 1 2 Dédéyan, 2007, p. 191.
  9. ↑ 1 2 3 Settipani, 2006, p. 439.
  10. ↑ Cyrille Toumanoff, Les dynasties de la Caucasie chrétienne de l'Antiquité jusqu'au xixe siècle : Tables généalogiques et chronologiques, Rome, 1990
  11. ↑ Grousset, 1947, p. 214.
  12. ↑ Toumanoff, 1990, p. 384-385.
  13. ↑ Grousset, 1947, p. 189-193.
  14. ↑ Grousset, 1947, p. 193-202.
  15. ↑ Dédéyan, 2007, p. 189-190.
  16. ↑ Grousset, 1947, p. 213.