Родился 3 января 1878 года в Бахчисарае, в семье каллиграфа, который славился прекрасным арабским письмом и передал своё умение сыну. Начальное образование получил в бахчисарайском Зынджирлы-медресе. В 1894—1896 годах учился в Константинополе в гимназии «Дауд-паша». В 1908 году с целью самообразования посетил Каир, где брал частные уроки у шейхов Аль-Азхара по истории Востока, арабской литературе и археологии[1]. В анкетах скромно указывал собственное образование как «неоконченное среднее». Это, однако, не мешало вузам приглашать его в качестве преподавателя.
Как учёный, сформировался под влиянием крымскотатарского просветителя Исмаила Гаспринского. Работал в редакции первой крымскотатарской газеты «Терджиман» (в 1906 и 1910—1916 годах), совмещая журналистику с преподаванием в знаменитом Зынджирлы-медресе. Состоял одним из двух директоров бахчисарайского Общества взаимного кредита и казначеем Бахчисарайского библиотечного общества[5]. В 1913—1916 годах прошёл полный курс русской каллиграфии в институте А. Коссодо в Одессе[1]. Позднее, весной 1921 года, по его инициативе и при непосредственном участии в доме, где печатался «Терджиман», был открыт Дом-музей Исмаила Гаспринского[3].
В 1923 году избран в члены Тарвического общества истории, археологии и этнографии; в 1930—1931 году — последний секретарь общества[7]. В 1925 году обнаружил вместе с Усеином Боданинским у старожила села Капсихор рукопись Дастана (поэмы) Джан-Мухаммеда-эфенди «Тугай-бей» (1648) — жемчужины крымскотатарской поэзии XVII века. Собрал, систематизировал и описал около 400 крымскотатарских тамг, изучал многочисленные эпиграфические памятники крымского средневековья[3]. В 1926 году по командировке КрымЦИК участвовал в 1-м Всесоюзном тюркологическом съезде в Баку[2].
Репрессии
В начале 1930-х годов подвергся травле за «национализм». Летом 1934 года был снят с занимаемой должности преподавателя Крымского педагогического института с обвинением в национализме. Некоторое время преподавал географию в комсомольской школе, затем переехал в Баку к сестре[3]. Арестован НКВД 5 апреля 1937 года за «участие в националистической контрреволюционной организации», шпионаж и пантюркизм по групповому делу партии Милли Фирка. Этапирован, судим Выездной сессией ВКВС СССР в городе Симферополе 17 апреля 1938 года. Приговор: ВМН (расстрел). Расстрелян в тот же день[8].
Семья
Жена — Зоре (Зера) Сабирджановна Акчокраклы (1889, Одесса — ?), казанская татарка, дочь муллы, домохозяйка, жила в Симферополе (Больничный пер., 4). 6 ноября 1937 года арестована УГБ НКВД Крыма по статье 58-6, 10, 11 УК РСФСР: недоносительство на мужа-шпиона, пантюркиста, члена партии «Милли-Фирка». Осуждена 2 августа 1938 года ОСО при НКВД СССР к 5 годам ИТЛ. Реабилитирована 23 апреля 1990 года Военным трибуналом Одесского военного округа. Детей в семье не было[9][10].
Публикации Акчокраклы
Литературные произведения
«Чора-батыр» (либретто оперы об обороне Казани от Ивана Грозного — в соавторстве с Асаном Рефатовым, 1923).
Новое из истории Чуфут-кале // Известия Таврического общества истории, археологии и этнографии. — Симферополь, 1928. — Т. 2 (59). — С. 158—172.
Старо-Крымские надписи (по раскопкам 1928 г.) // Известия Таврического общества истории, археологии и этнографии. — Симферополь, 1929. — Т. 3 (60). — С. 152—159.
Чуфут-Кале (по материалам раскопок 1928—29 гг.) / У. А. Боданинский, Б. Н. Засыпкин, О. Акчокраклы // Известия Таврического общества истории, археологии и этнографии. — Симферополь, 1929. — Т. 3 (60). — С. 170—187.
Татарська поема Джан-Мухамедова про похід Іслям-Гірея II спільно з Богданом Хмельницьким на Польщу 1648—49 р.р. : [укр.] // Східний світ. — Харьков, 1930. — № 3 (12). — С. 163—170.
Татарские документы XV—XIX вв., хранящиеся в Центрархиве Крымской АССР // Бюллетень ЦАУ Крымской АССР. — 1931. — № 3 (6). — С. 13—19.
Крымско-татарские и турецкие исторические документы XVI—XIX вв., вновь поступившие в Крымский Центрархив // Бюллетень ЦАУ Крымской АССР. — 1932. — № 2 (8). — С. 12—16.
Примечания
↑ 12345Урсу Д. П. Новые архивные материалы по истории востоковедения в Крыму // Востоковедный сборник. — 2000. — Вып. IV. — С. 3—19.
↑Список чинам Таврической губернии на 1914 год // Памятная книжка Таврической губернии. — Симферополь, 1914. — с. 91—92
↑Свод памятников истории, архитектуры и культуры крымских татар. Том III. г. Симферополь. — Белгород: «КОНСТАНТА», 2018. — с. 185—193. — 392 с.
↑Филимонов С. Б. Хранители исторической памяти Крыма: О наследии Таврической учёной архивной комиссии и Таврического общества истории, археологии и этнографии (1887—1931 гг.). — 2-е изд., перераб. и доп. — Симферополь: ЧерноморПРЕСС, 2004. — С. 17. — ISBN 966-572-604-8.
↑Реабилитированные историей. Автономная Республика Крым: Книга восьмая. — Киев: Институт истории Украины НАН Украины, 2014. — С. 46. — 448 с. — ISBN 978-966-02-7513-3.
↑Аирчинская Р.Я — жена врага народа (неопр.). Голос Крыма new (12 августа 2016). Дата обращения: 5 июня 2022. Архивировано 20 сентября 2022 года.
Литература
Маркевич А. Успехи краеведения в Крыму // Краеведение. 1926. № 3. С. 109
Всесоюзный Тюркологический съезд, 1926. С. 7, 53
Крачковский И. Ю. Отчет о поездке в Крым летом 1929 г. // ДАН СССР. Сер. В. 1929. С. 260—261
Миллер, 1954. С. 83
Перченок, 1978. С. 461
Очерки, 1993. С. 114, 130;
Урсу Д. П. Осман Акчокраклы // Голос Крыма. 1995. 15 марта
Формозов, 1998. С. 196
ДКТК. С. 27-31 (фото)
Miller M. Archaeology in the USSR. N. Y., 1956. P. 54, 102
Lazzerini E. Gadidism at the Turn of the Twentieth Century // Cahiers du monde russe et sovietique. 1975. № 2. P. 262.