Родился в 1955 году в селе Усьва Губахинского района Молотовской (ныне Пермской) области в семье инженера[1]. Детство провёл на Волге.
В 1971 году закончил 9 классов средней школы и поступил работать на строительство ВАЗа в городе Тольятти. В 1973 году закончил среднюю школу без отрыва от производства. В 1973—1975 годы служил в рядах Советской армии, в ракетных войсках. Вернулся из армии сержантом, отличником боевой и политической подготовки, специалистом 1-го класса. В 1976 году работал в Главмострое в Москве бригадиром отделочников[1].
19 августа 1977 года в Покровском соборе Куйбышева архиепископом Куйбышевским и Сызранским Иоанном (Снычёвым) был рукоположён в сан диакона, после чего служил диаконом Казанской церкви города Тольятти, где создал подпольный религиозный кружок молодёжи[2].
В 1982 году переведён настоятелем Казанской церкви в Кузнецке, где служил до 1984 года[2]. В 1984 году заочно окончил Московскую духовноую семинарию[1].
В 1984 году переехал в Волгоград, где его назначили настоятелем Никитской церкви, а затем в 1985 году перевели священником Казанского кафедрального собора[2].
В 1990 года, продолжая учится в Ленинградской духовной академии, вернулся в Саратовскую епархию, где ему была поручена подготовительная работа по возрождению Саратовской духовной семинарии[1]. 18 июля 1991 года решением Священного синода утверждён ректором возобновлённой Саратовской духовной семинарии[3].
27 декабря 1991 года решением Совета Санкт-Петербургских духовных академии и семинарии за протоиереем Николаем Агафоновым была закреплена тема дипломного сочинения «Апологетические труды проф. прот. Е. П. Аквилонова» (научный руководитель — профессор протоиерей Владимир Мустафин). В 1992 году окончил Санкт-Петербургскую духовную академию без защиты дипломной работы со следующей характеристикой: «За время обучения в Санкт-Петербургской духовной академии прот. Агафонов Николай показал хорошие успехи. Несмотря на совмещение занятий с пастырским служением на приходе, он старательно выполнял свои студенческие обязанности. Имеет ревностное отношение к храму и практику организации восстановительных работ. В общении с людьми доброжелателен. Характер имеет устойчивый. Болеет за судьбы Русской Православной Церкви. Стремится активно привнести свой личный вклад в ее укрепление». В 1995 году утрвердил новую тему дипломной работы: «Разбор учения Фейербаха о сущности религии»[1]. Руководил Саратовской духовной семинарией до 1995 года.
В 1995—1996 годах окормлял храм Казанской иконы Божией Матери в селе Вязовка Татищевского районаСаратовской области (в настоящее время — храм Рождества Христова)[1].
В 1997 году переехал в Волгоград, где его назначили настоятелем церкви Святой Великомученицы Параскевы и заведующим миссионерским отделом епархии. В 1998 году строит первую плавучую церковь «Святитель Иннокентий», а в 2000 года — второй плавучий храм «Святитель Николай»[1]
В 2002 году переезжает в Самару, где становится преподавателем богословия в Самарской духовной семинарии и первым настоятелем храма великомученика Георгия на площади Славы. С января 2005 года — настоятель храма святых Жен Мироносиц в Самаре. Впоследствии был переведён клириком Петропавловского храма города Самары[1].
Скончался 17 июня 2019 года после продолжительной болезни[5] во время соборования[6]. 19 июня в Самаре было совершено его отпевание и погребение[7].
Литературное творчество
По собственному признанию: «Если бы меня спросили, почему я пишу художественные рассказы, я бы ответил: потому что не могу не писать. Сколько себя помню — всегда что-нибудь писал и сочинял. Естественно, все написанное предназначалось для домашних и узкого круга друзей как некое развлечение. Выходом сборника моих рассказов на широкий суд читателей я обязан двум людям. Прежде всего нашему Владыке — архиепископу Сергию, который, прочитав мои рассказы в рукописях, просто сказал: „Отец Николай, тебе надо печататься“. То же самое я услышал от протоиерея Евгения Шестуна»[8].
В 2001 году серьёзно занялся писательской деятельностью. Уже в 2002 году его два рассказа печатаются в литературно-художественном журнале «Отчий край» города Волгограда[9]. После чего один за другим издаются сборники его художественных рассказов[10]. 18 октября 2004 года принят в Союз писателей России. В 2009 году был снят «Щенок» по его рассказу «Щенок Засоня» (режиссёр-постановщик Мария Евстафьева).
«Его творчество развивается в русле традиций православной художественной прозы последних десятилетий. Имя писателя может быть включено в широкий перечень авторов, работающих в рамках этого литературного явления. Речь идет о священниках Ярославе Шипове, Александре Шантаеве, Александре Торике, Алексее Мокиевском, и писателях Борисе Спорове, Валерии Лялине, Татьяне Шипошиной и многих других»[11]
Награды
Крест с украшениями (1993, за труды по возрождению Саратовской Духовной семинарии)
Мы очень друг другу нужны. — СПб.: Библиополис, 2005. — 241 с. — ISBN 5-473-00084-3.
Победа над смертью. Неприкаянное юродство простых историй. — Москва : BIBΛIOПOΛIΣ, 2005. — 350 с. — ISBN 5-7435-0234-X
Чаю воскресения мертвых. — М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2006. — 461 с. — (Библиотека духовной прозы). — ISBN 5-7533-0395-1.
Дорога домой: сб. рассказов. — М.: Сибирская благозвоница, 2006. — 358 с. — ISBN 5-88879-040-0.
Иоанн Дамаскин. — М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2007. — 395 с. — (Современная православная проза). — ISBN 978-5-7533-0067-6.
Иоанн Дамаскин: исторический роман. — 3-е изд. — Москва : Изд-во Сретенского монастыря, 2009. — 366 с. — ISBN 978-5-7533-0278-6
Иоанн Дамаскин: исторический роман. — Москва : Благовест, 2013. — 367 с. — ISBN 978-5-9968-0292-0
Иоанн Дамаскин: исторический роман. — Москва : Вече, 2015. — 351 с. — ISBN 978-5-91173-435-0 — 5000 экз.
Непридуманные истории. — СПб.: Русская симфония, 2008. — 501 с. — ISBN 978-5-91055-024-1.
Непридуманные истории : [рассказы]. — Санкт-Петербург : Приход святителя Игнатия (Брянчанинова) в Старом Петергофе, 2009. — 507 с. — ISBN 978-5-7062-0268-2
Непридуманные истории: [рассказы]. — Санкт-Петербург : Приход святителя Игнатия (Брянчанинова) в Старом Петергофе, 2011. — 507 с. — ISBN 978-5-7572-0295-2
Непридуманные истории: рассказы. — Москва : Никея, 2013. — 541 с. — (Духовная проза). — ISBN 978-5-91761-230-0
Непридуманные истории: рассказы. — 2-е изд. — Москва : Никея, 2016. — 537 с. — (Духовная проза). — ISBN 978-5-91761-477-9 — 6000 экз.
Непридуманные истории. — 3-е изд. — Москва : Никея, 2017. — 537 с. — (Священническая проза). — ISBN 978-5-91761-733-6 — 3000 экз.
Нерушимая стена. — Москва : О-во содействия православному просвещению «Изографъ», 2009. — 31 с.
Отшельник поневоле. — М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2009. — 654 с. — (Библиотека духовной прозы). — ISBN 978-5-7533-0272-4.
Отшельник поневоле. — 3-е изд. — Москва : Изд-во Сретенского монастыря, 2010. — 654 с. — (Библиотека духовной прозы). — ISBN 978-5-7533-0424-7
Отшельник поневоле. — 4-е изд. — Москва : Изд-во Сретенского монастыря, 2015. — 654 с. — (Библиотека духовной прозы). — ISBN 978-5-7533-0962-4
Отшельник поневоле : рассказы. — 5-е изд. — Москва : Изд-во Сретенского монастыря, 2021. — 654 с. — (Библиотека духовной прозы). — ISBN 978-5-7533-1701-8 — 3 000 экз.
Жены-мироносицы : исторический роман. — Москва : Изд-во Сретенского монастыря, 2009. — 238 с. — (Библиотека духовной прозы). — ISBN 978-5-7533-0295-3
Жены-мироносицы : исторический роман. — 2-е изд. — Москва : Изд-во Сретенского монастыря, 2009. — 238 с. — ISBN 978-5-7533-0316-5
Жены-мироносицы : исторический роман. — 3-е изд., испр. — Москва : Изд-во Сретенского монастыря, 2010. — 238 с. — ISBN 978-5-7533-0498-8
Жены-мироносицы : исторический роман. — 4-е изд., испр. — Москва : Изд-во Сретенского монастыря, 2015. — 238 с. — ISBN 978-5-7533-0961-7
Жены-мироносицы : исторический роман. — 5-е изд. — Москва : Изд-во Сретенского монастыря, 2015. — 238 с.
Жены-мироносицы : исторический роман. — 6-е изд. — Москва : Изд-во Сретенского монастыря, 2019. — 238 с. — (Библиотека духовной прозы). — ISBN 978-5-7533-1591-5 — 5 000 экз.
Доброта духовная : сказки-притчи. — Самара : Офорт, 2009. — 67 с. — ISBN 978-5-473-00521-9
Доброта духовная: сказки-притчи / [худож. Светлана Чекурова]. — Москва : Сибирская Благозвонница, 2010. — 109 с. — ISBN 978-5-91362-315-7
Адамант земли Русской : посвящается 400-летию со дня блаженной кончины священномученика патриарха Ермогена и 100-летию со дня его прославления в лике святых : [жизненный путь священномученика Ермогена : исторический очерк]. — Самара : Офорт, 2017. — 244 с. — ISBN 978-5-473-01131-9 — 500 экз.
Ратные подвиги православного духовенства. — М.: Благовест, 2013. — 350 с. — ISBN 978-5-9968-0283-8.
Ратные подвиги православного духовенства. — Самара : Офорт, 2017. — 350 с. — ISBN 978-5-473-01130-2 — 500 экз.
Ратные подвиги православного духовенства. — Самара : Офорт, 2020. — 350 с. — ISBN 978-5-9968-0633-1 — 5000 экз.
Очень важный поступок: рассказы, сказки, притчи : [для младшего школьного возраста] / худож. С. А. Чекурова. — Москва : Изд-во Сретенского монастыря, 2015. — 61 с. — (Чудесные истории). — ISBN 978-5-7533-0979-2 — 10 000 экз.
Стояние — М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2015. — 256 с. — 10 000 экз. — ISBN 978-5-7533-1347-8
Три повести. — М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2016. — 352 с. — 20 000 экз. — ISBN 978-5-7533-1187-0.
Заступница усердная: исторические повести. — Москва : Лепта : Вече, 2018. — 239 с. — (Лепта Книга) (Вече). — ISBN 978-5-91173-552-4
«Арианин» и другие повести церковного регента Алексия Пономарева. — Самара : Издательско-полиграфический комплекс «Право», 2018. — 259 с. — ISBN 978-5-6041835-2-6 — 500 экз.
Яковлев А. А.Открытие Саратовской духовной семинарии в 1992 г. // Православие в контексте истории, культуры и общества / Под ред. И. А. Дорошина. — Саратов: Изд-во «Летослов», 2005. — С. 247—249.
Леонов И. С. Образы праведников в малой прозе протоиерея Николая Агафонова // Актуальные вопросы изучения духовной культуры. XII Кирилло-Мефодиевские чтения. Государственный институт русского языка им. А. С. Пушкина, филологический факультет, Научное студенческое общество, Исследовательский фонд «Межвузовская ассоциация молодых историков-филологов». 2011. — С. 39-44.
Леонов И. С. Поэтика малой прозы протоиерея Николая Агафонова // Мир православия. — Волгоград, 2012. — С. 558—583.
Радышева А. В. Концепты «смирение» и «терпение» в литературных сказках протоиерея Николая Агафонова // Проблемы межнациональных отношений: состояние и перспективы. материалы Всероссийской научно-практической конференции преподавателей и студентов. 2012. — С. 248—252.
Мельников П. Д. Современный агиороман: «Иоанн Дамаскин» протоиерея Николая Агафонова // Нравственные ценности и будущее человечества. Материалы Пятых региональных Рождественских образовательных чтений / Под общей редакцией протоиерея Вадима Ершова. 2018. — С. 113—118.
Протоиерей Николай Агафонов: [некролог] // Православное книжное обозрение. 2019. — № 7-8 (095). — C. 24—28.
Леонов И. С., Вальчак Д. Мотив иконы в повести протоиерея Николая Агафонова «Стояние» // Проблемы исторической поэтики. 2022. — Т. 20, № 1. — С. 360—377.
Мовчан М. А. Особенности современной иерейской прозы на примере творчества митрополита Тихона (Шевкунова), протоиерея Николая Агафонова, протоиерея Ярослава Шипова // Межрегиональные Пименовские чтения. — 2023. — № 20. — С. 46—52.
