Абу Хафс ас-Сухраварди

Эта статья — об основателе тариката сухравардия. О создателе философии ишракизма см. Яхья ас-Сухраварди.
Шихабуддин ас-Сухраварди
араб. شهاب الدين عمر السهروردي‎
Личная информация
Имя при рождении Умар ибн Абдуллах ас-Сухраварди
Прозвище Шайх аш-шуюх
Профессия, род деятельности богослов, дипломат, философ
Дата рождения 1145
Место рождения
Дата смерти 1234[1][2]
Место смерти
Религия ислам, суннизм и суфизм
Течение, школа Сухравардия
Отец Абдуллах ас-Сухраварди
Богословская деятельность
Направление деятельности суфизм
Учителя Абу ан-Наджиб ас-Сухраварди[вд]
Ученики Иззуддин ибн Абдуссалам, Саади, Баха-уд-дин Закария[вд], Фахруддин Ираки и Абдуллах ибн Махмуд аль-Мавсили
Оказал влияние сухравардия
Труды Авариф аль-маариф
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Логотип Викиданных Информация в Викиданных ?
В Википедии есть статьи о других людях с лакабом Шихабуддин, куньей Абу Хафс, именем Умар и нисбой Сухраварди.

Шихабудди́н Абу́ Хафс У́мар ибн Абдулла́х ас-Сухраварди́ (1145—1234) — исламский богослов, основатель тариката сухравардия. Получил от халифа ан-Насира звание Шайх аш-шую́х («шейх шейхов») — официального руководителя всех суфиев Багдада.

Биография

Происходил из селения Сухравард провинции Зенджан на северо-западе Ирана. Переехал в Багдад, где обучался толкованию Корана, хадисоведению и основам шафиитского права[3].

Шихабуддин ас-Сухраварди был под влиянием своего дяди Абу ан-Наджиба ас-Сухраварди; Абу Хафс обучался на первых порах в его рибате на берегу Тигра. Был знаком с известными суфиями Абдул-Кадиром аль-Джилани, Ибн Араби, Ибн аль-Фаридом. Проповедовал умеренные взгляды, был не теоретиком мистицизма, а выдающимся учителем и воспитателем (шайх ат-та’лим ва-т-тарбийа)[4].

Читал лекции в обители (рибат) Марзбания, построенной для него халифом ан-Насиром (1180—1225). Имел много учеников, среди которых знаменитый персидский поэт Саади (ум. в 1292 г.)[5].

Написал ряд книг и посланий по суфизму, в том числе Авариф аль-маариф, который стал нормативным трудом по вопросам духовной практики суфизма и этики[3].

Вёл активный образ жизни, отказался от практики длительных постов и затворничества[3]. Поддерживал постоянные связи с власть предержащими, несколько раз выполнял поручения халифа ан-Насира. Отправлялся с дипломатическими поручениями к сельджукидскому султану Кай-Кубаду (1219—1236), айюбидскому султану аль-Малику аль-Адилю I (1200—1218) и к Хорезмшаху Мухаммаду (1200—1220). Абу Хафс ас-Сухраварди оказал помощь халифу в организационном оформлении движения аристократической футуввы, которое, возможно, было специально создано для широкого распространения учения ас-Сухраварди. Он управлял всеми суфийскими обителями (завия) и тарикатами[3].

Ас-Сухраварди признавал как тихий (хафи), так и громкий зикр (джахри), отправляемый коллективно либо индивидуально. Резко выступал против практики радений (сама), полагая её несовместимой с нормами шариата[5].

Примечания

  1. ↑ ʻUmar ibn Muḥammad Suhrawardī // Faceted Application of Subject Terminology
  2. ↑ Али-заде А. Сухраварди // Исламский энциклопедический словарь — М.: Ансар, 2007. — С. 726.
  3. ↑ 1 2 3 4 Али-заде, 2007.
  4. ↑ Ислам: ЭС, 1991, с. 215.
  5. ↑ 1 2 Ислам: ЭС, 1991, с. 216.

Литература