O mito conta como os homens esgotaram os Deuses com seu comportamento e zoada, então decidiram destruí-los enviando-lhes um grande dilúvio. Ênqui, que fora o criador dos humanos, segundo o texto de Nipur “ Depois que An, Enlil, Enki e Ninhursag criaram os cravos ”, sente misericórdia e comenta que não deseja a destruição dos humanos.
Quero eu (...) certo? a destruição da minha raça, a humana
Para Nintu, quero impedir a destruição de minha criação.
Farei com que as pessoas retornem aos seus assentamentos.
Construirão eles cidades em todos os lugares.
e farei a sua sombra pacífica
Então ele pede a Xissudra que crie um barco e refugie-se com as diferentes espécies de animais até que a grande enchente passe.
Xissudra ouviu ao seu lado
de pé ao lado esquerdo do muro (...):
«Junto ao muro, dir-te-ei uma palavra
(ouve) a minha palavra, prest'atenção às minhas instruções:
Uma inundação tomará toda-las habitações
todos os centros de culto
para destruir a semente da humanidade (...)
(Tal) é a decisão
o decreto da Assembleia (dos deuses)
(Tal) é a palavra de Ã, Enlil (e Ninursague)
(...) a destruição da realeza
Mais tarde, a narrativa continua com a "história" do grande dilúvio.
Todas as tempestades e ventos desencandearam-se (ao mesmo momento)
o dilúvio invadiu os centros de culto
Depois que o dilúvio varreu a terra durante sete dias e sete noites
e o enorme barco foi balançado nas vastas águas pelas tempestades,
Utu saiu, iluminando o céu e a terra.
Xissudra abriu então uma janela de seu enorme barco
Utu fez seus raios penetrarem o gigantesco barco
O rei Xissudra prostrou-se (então) dian' d'Utu
o rei sacrificou um grande número de bois e carneiros
"Chamarás o céu e a terra (...)"
à (e) Enlil invocaram através do céu e da terra (...)
fizeram aparecer os animais que emergiam desde a terra
O rei Ziussudra prostrou-se diante de à (e) Enlil
à (y) Enlil cuidou de Ziusudra, deram-lhe a vida como (aquel' de) um deus,
Enviaram-lhe um sopro eterno como (o de) um deus. Depois, ao Rei Ziusudra, que salvou a semen' da humanidade
da destruição naquela época
além dos mares, no Leste, em Dilmun , eles fizeram (ele) viver
Glossário:
Pela musicalidade e ritmo: por Sinérese, juntam-se as sílabas pela naturalidade musical das línguas:
Cessair, personagem do dilúvio goidélico (Irlanda e Celtibéria: Cássara)
Lyonesse, o reino mítico da Cornualha engolida pelo mar
Referências
Bibliografia
Lara Peinado, Federico (agosto de 1984). Mitos sumerios y acadios. [S.l.]: Madrid: Editora Nacional. pp. 556 p. ISBN 9788427606937A referência emprega parâmetros obsoletos |fecha= (ajuda)
Kramer, Samuel Nathan (abril de 1985). La historia empieza en Sumer. [S.l.]: Barcelona: Ediciones Orbis, S.A. , 04/. pp. 256 p. ISBN 978-84-7530-942-2A referência emprega parâmetros obsoletos |fecha= (ajuda)
Jordan Michael, Enciclopedia de los dioses.
Crespo, Miguel Angel (junio de 2012). Ziusudra contra los hijos de Anac. [S.l.]: Córdoba: MAC Ediciones. pp. 136 p. http://ziusudracontraloshijosdeanac.jimdo.com/A referência emprega parâmetros obsoletos |fecha= (ajuda); Verifique data em: |data= (ajuda)
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