Vitimismo

Vitimismo (auto-vitimização ou fazer-se de vítima) é a fabricação ou exagero da vitimização por uma variedade de razões, como justificar o abuso de outras pessoas, manipular os outros, estratégia de enfrentamento, busca de atenção ou difusão de responsabilidade.

Por abuso

Abusadores que se fazem de vítima são também:[1][2]

  • Desumanização, o desvio de atenção dos atos de abuso alegando que o abuso foi justificado com base no mau comportamento de outra pessoa (normalmente a vítima).
  • Condicionamento operante para poder e controle abusivos solicitando simpatia de outros para obter assistência, apoio ou habilitação do abuso de uma vítima (conhecido como Abuso por procuração).

É comum que os agressores se façam de vítima. Isso serve para dois propósitos:

  • Justificação, para si mesmos, na análise transacional conhecida como validação existencial, como forma de lidar com a dissonância cognitiva que resulta das inconsistências entre a forma como tratam os outros e o que eles acreditam sobre si mesmos.
  • Justificação para os outros como uma estratégia de evadir ou desviar o julgamento ou condenação severa que podem temer dos outros.

Para manipulação

Manipuladores muitas vezes desempenham o papel de vítima ("ai de mim"), retratando-se como vítimas das circunstâncias ou do comportamento de outra pessoa para ganhar piedade ou simpatia ou para evocar compaixão e assim obter algo de alguém. Pessoas atenciosas e conscienciosas não suportam ver ninguém sofrendo, e o manipulador muitas vezes acha fácil e recompensador jogar com simpatia para obter cooperação.[3]

Embora retratar a si mesmo como uma vítima possa ser altamente bem-sucedido na obtenção de objetivos a curto prazo, esse método tende a ser menos bem-sucedido ao longo do tempo:

O talento das vítimas para o drama atrai as pessoas como mariposas para uma chama. Seu estado terrível permanente traz à tona os motivos altruístas nos outros. É difícil ignorar os constantes gritos de socorro. Na maioria dos casos, no entanto, a ajuda dada é de curta duração. E como mariposas em chamas, os ajudantes rapidamente se queimam; nada parece funcionar para aliviar a situação miserável das vítimas; não há movimento para melhor. Quaisquer esforços que os socorristas fazem são ignorados, menosprezados ou recebidos com hostilidade. Não é à toa que os socorristas ficam cada vez mais frustrados – e vão embora.[4]

No contexto político

Ao não produzir valores afirmativos, a falta de futuro fetichista é mascarada por um excesso de confirmação de seu próprio status de vitimização, como observou o teórico político bósnio Jasmin Hasanović, vendo-o no pós-Iugoslávia como forma de autocolonialismo, onde a reprodução da narrativa da vitimização corresponde aos estereótipos da balcanização, sendo a própria narrativa do colonizador onde a permanência da guerra é a contemporaneidade do medo, afirmando as teses sobre ódio eterno fortalecendo assim etnonacionalismo ainda mais.[5]

Na vida corporativa

A linguagem do "jogo de vítima" entrou na moderna vida corporativa, como uma arma potencial de todos os profissionais.[6] To define victim-players as dishonest may be an empowering response;[7] como também pode ser a consciência de como a infância limites pessoais pode ser a base da tática.[8]

Psicologia subjacente

A Análise transacional distingue vítimas reais daquelas que assumem o papel de má-fé, ignorando suas próprias capacidades de melhorar sua situação.[9] Among the predictable interpersonal "games" psychiatrist Eric Berne identified as common among by victim-players are "Look How Hard I've Tried" and "Wooden Leg".[10]

R. D. Laing considerou que "será difícil na prática determinar se ou em que medida uma relação é colusiva" - quando "uma pessoa é predominantemente uma 'vítima' passiva",[11]e quando eles estão meramente bancando a vítima. O problema é intensificado quando um padrão de vitimização foi internalizado, talvez na forma de um duplo vínculo.[12]

A Teoria da relação de objetos explorou a forma como a posse por um falso self pode criar uma sensação permanente de vitimização[13] – a sense of always being in the hands of an external fate.[14]

Romper o domínio do negativo complexo, e escapar da passividade da vitimização, requer assumir a responsabilidade por seus próprios desejos e ações de longo prazo.[15]

Ver também

Referências

  1. ↑ Cynthia Bailey-Rug (16 de julho de 2015). Life After Narcissistic Abuse: There Is Healing and Hope. [S.l.]: Lulu.com. ISBN 978-1-329-35112-7 
  2. ↑ Cynthia Bailey-Rug (7 de agosto de 2016). It's Not You, It's Them: When People Are More Than Selfish. [S.l.]: Lulu.com. ISBN 978-1-365-31305-9 
  3. ↑ Simon, George K (1996). In Sheep's Clothing: Understanding and Dealing with Manipulative People. [S.l.: s.n.] ISBN 978-0-9651696-0-8 
  4. ↑ Manfred F.R. Kets de Vries (2014). Are you a victim of the victim syndrome? Organizational Dynamics 43, pp 130-137 https://dx.doi.org/10.1016/j.orgdyn.2014.03.007
  5. ↑ Hasanović J. (2021). Mirroring Europeanization: Balkanization and Auto-Colonial Narrative in Bosnia and Herzegovina, Berlin: De Gruyter, pp 93 https://doi.org/10.1515/9783110684216-004
  6. ↑ Susan A. DePhillips, Corporate Confidential (2005) p. 65
  7. ↑ Anthony C. Mersino, Emotional Intelligence for Project Managers (2007) p. 60 and p. 43
  8. ↑ Mersino, p. 104
  9. ↑ Petruska Clarkson, Transactional Analysis in Psychotherapy (London 1997) p. 217
  10. ↑ Eric Berne, Games People Play (Penguin 1964) p. 92 e p. 141-2
  11. ↑ R. D. Laing, Self and Others (Penguin 1969) p. 108
  12. ↑ Laing, p. 145
  13. ↑ Neville Symington, Narcissism: A New Theory (London 1993) p. 116
  14. ↑ Michael Parsons, The Dove that Returns, the Dove that Vanishes (Londres 2000) p. 34
  15. ↑ Polly Young-Eisendrath, Women and Desire (Londres 2000) p. 201 e p. 30