Topos literário

Na retórica grega clássica, topos, (plural: topoi, em grego clássico: τόπος, "lugar", elíptico para em grego clássico: τόπος κοινός tópos koinós, 'lugar comum'[1]), em latim locus (de locus communis ), refere-se a um método para desenvolver argumentos.

Significado e história

Topos é traduzido de várias maneiras como "tópico", "temas", "linha de argumento" ou "lugar comum". Ernst Robert Curtius estudou topoi como "lugares-comuns", temas comuns a oradores e escritores que os reelaboraram de acordo com a ocasião, por exemplo, na antiguidade clássica a observação de que "todos devem morrer" era um topos na oratória consoladora, pois ao enfrentar a morte o o conhecimento de que a morte chega até aos grandes homens traz conforto.[2] Curtius também discutiu os topoi na invocação da natureza (céu, mares, animais, etc.) para vários propósitos retóricos, como testemunhar um juramento, regozijar-se ou louvar a Deus, ou lamentar com o orador.[3]

Listas de temas

Alguns exemplos de topoi são os seguintes:

  • o locus amoenus (por exemplo, o mundo imaginário de Arcádia) e o locus horridus (por exemplo, o Inferno de Dante);
  • o idílio
  • poesia de cemitério;
  • amor e morte (em grego, eros e thanatos), amor como doença e amor como morte;
  • amor guerreiro, amor como homenagem, amor doloroso;
  • o mundo revirado de cabeça para baixo;
  • a noite perigosa;
  • a caçada infernal
  • afasia, por exemplo na presença da mulher amada
  • o descensus ad inferos, ou catábase grega
  • a busca desesperada por algo, ou quête em francês;
  • a idade de ouro;
  • O nostos: a viagem de regresso à pátria
  • híbris

Ver também

Referências

  1. ↑ Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Commonplace". Encyclopædia Britannica. Vol. 6 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 779.
  2. ↑ Ernst Robert Curtius, European Literature and the Latin Middle Ages, trans. from German by Willard R. Trask (New York, NY: Pantheon Books, 1953), 80.
  3. ↑ Curtius, European Literature and the Latin Middle Ages, 92–94.