Ser mais

Paulo Freire acreditava que o ser mais era a vocação de todo ser humano. Todavia, os homens e mulheres se encontram em situações de opressão que os fazem ser menos, ou que os impede de ser.[1] O verbo ser, aqui, não vem acompanhado de um predicativo; isto é, não se trata de ser mais livre, ser mais realizado, mas apenas ser mais.

A pedagogia de Freire é humanista. Como tal, ela acredita que todo valor emana dos seres humanos, que eles devem aperfeiçoar a si mesmos, humanizarem-se a si e ao mundo. Todavia, não é isso que se encontra na história:

A desumanização, que não se verifica apenas nos que têm sua humanidade roubada, mas também, ainda que de forma diferente, nos que a roubam, é distorção da vocação do ser mais. É distorção possível na história, mas não vocação histórica.
— Pedagogia do Oprimido

Isso significa que a desumanização é meramente viável. Isto é, não é fisicamente impossível desumanizar alguém, assim como não é matar, roubar, etc. A história está cheia de atos de desumanização, porém, isso não significa que os homens tenham por vocação a "malvadeza", como diz Freire.[2]

Referências

  1. ↑ Freire, Paulo (1970). Pedagogia do oprimido. [S.l.]: Paz e Terra 
  2. ↑ Streck, Danilo R.; Redin, Euclides; Zitkoski, Jaime José (22 de dezembro de 2015). Dicionário Paulo Freire. [S.l.]: Autêntica 
Ícone de esboço Este artigo sobre educação ou sobre um educador é um esboço. Você pode ajudar a Wikipédia expandindo-o.