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Discussioni utente:Stella/Archivio VII: dal 31 maggio 2014 al 20 novembre 2014Re: Tabella del monitoraggioCiao. Solo per far riferimento alla stessa documentazione, quale guida stai seguendo? --Rotpunkt (msg) 16:39, 31 mag 2014 (CEST)
@Stella, i vecchi monitoraggi non ti appaiano (ancora) perché le voci sono state prima categorizzate, e solo dopo sono state create le categorie. In questi casi bisogna aspettare qualche tempo perché compaiano (aggiornamento della cache). Se invece le vuoi subito basta una modifica alle voce di discussione. Potresti passarti tutte le pagine di discussione in Categoria:Voci monitorate Progetto Siracusa e fare una modifica come ho fatto ad esempio io qui (avere uno spazio prima e dopo l'uguale nei template è buona norma). Appena ho salvato Anfiteatro romano di Siracusa è stata monitorata correttamente. Ciao. --Rotpunkt (msg) 01:16, 1 giu 2014 (CEST) Re:TraduzioniHo visto che ce n'è un bell'elenco.;-) Appena posso mi metto ala lavoro. Ciao--Burgundo(posta) 12:33, 1 giu 2014 (CEST)
SiracusaCarissima Stella, i miei più sinceri complimenti per il lavoro intrapreso che - spero - si rivelerà proficuo e produttivo. Io, pur essendo isolano d'Occidente, mi riprometto di darvi un mano, a partire ad esempio dalla sistemazione di tutte le voci sui comuni della provincia aretusea. Il tempo, ad ogni modo, mi è tiranno soprattutto in questo periodo, ragion per cui ti dico fin d'ora che non potrò essere molto presente in tutte le vostre discussioni. In quest'ultimo periodo ho l'impressione che il "gruppo siracusano" (in particolare tu, Codas, Anthos) sia il più attivo all'interno del progetto:Sicilia: continuate così! Siracusa è una meraviglia e la conoscenza che ne trasmettiamo ai fruitori dell'enciclopedia merita l'eccellenza che contraddistingue da sempre la storia della città. --Μαρκος 02:02, 3 giu 2014 (CEST)
stemmaCiao stella. Dunque, lo stemma di siracusa, come del resto gli stemmi di moltissimi comuni italiani, sono stati concessi a wp dal sito araldica civica, che le concede a scopo non commerciale. Possono essere create delle versioni equivalenti agli stemmi di araldicacivica , che possono essere caricati su commins. Gli stemmi di milano, firenze e napoli sono stati creati da altri utenti con inkscape, un programma per disegnare file, e sono stati caricati su commons. Lo stemma di siracusa, invece, essendo direttamente proveniente dal sito , non può essere caricato su commons e deve stare solo nel ns0 --Zi 'Mazzaró fu Sepp 10:04, 11 giu 2014 (CEST)
Discussione:ItalianiCiao. Mi fanno presente che il tuo intervento eccedeva nei toni, e in parte sono d'accordo. Separando (come spesso bisogna fare in Wiki) il merito dal metodo, avresti potuto esprimere lo stesso dissenso (peraltro correttissimo, per quel che sono riuscito a capire) in altro modo. Visto che la discussione va avanti da mo' ti chiedo di evitare uscite potenzialmente controverse. Ti ringrazio in anticipo per la collaborazione (e se vedi che i toni si alzano fammi pure un fischio). Buon lavoro! --Dry Martini confidati col barista 13:28, 12 giu 2014 (CEST) Un appuntoCiao Stella, tutto giusto. C'è solo un problema: la fonte non è mia. L'ha citata prima (mi pare) Markos, poi Inglis. Io neanche ne sospettavo l'esistenza: l'hanno riportata li, l'ho letta ed ho solo fatto presente che anche in quella fonte, che veniva contrapposta alle altre anche da me riportate, c'èra scritto "Composizione etnica: italiani". --Romano-italico (msg) 18:19, 17 giu 2014 (CEST)
ItalianiSu de.wiki (Als Italiener (Italiani) bezeichnet man im Sinne einer Ethnie), en.wiki (Italians are a nation and ethnic group), es.wiki (Los italianos son un grupo étnico) fanno forse WP:RO (come ora dice Gambo7) perché non sanno cosa siano i pilastri e le fonti, i gruppi etnici e le nazioni? Mi pare ormai evidente che il problema con gruppo o comunità etnica non ce l'hanno "le fonti", "alcuni utenti leggerini pro-etnia" o simili, ma alcuni utenti di it.wiki, con diverso grado di cognizione di causa. Magari alla fin fine è meglio liberarsi del discorso etnico, ma non ho ancora capito a favore di cosa e non se ne esce certo rimpallandosi la questione terminologica. Per quanto mi riguardo vado a fare cose che so fare meglio, tanto più che sto difendendo una posizione che non è la mia personale in un campo in cui sono dilettante assoluto, come credo sia tu. Magari andrò a leggere per bene qualcuno dei tanti link ormai archiviati e ripasserò a vedere cosa succede, ma sinceramente mi sembra si siano fatti parecchi passi indietro, ciao!--Shivanarayana (msg) 17:52, 19 giu 2014 (CEST) UruguayCiao! Prima di tutto, piacerissimo di conoscerti, diciamo così, “di persona” dopo esserci solo incrociati in pdc. La bandierina l'ho appesa dopo la qualificazione dell'Uruguay ai danni dell'Italia, ma non per dispetto della Nazionale italiana, solo perché è andata avanti una squadra che promette di dare un minimo di spettacolo in più. È vero comunque che ai mondiali sono filouruguagio, dalla nascita, anche se il tifo in realtà non lo faccio per nessuno (al limite contro qualcuno)... :-D Non ti curare delle ormai note «querelle» con Martellodifiume, roba passata, per me è il caso è chiuso, i miei sforzi si sono visti [1][2] e la faccenda è chiara. In ogni caso non c'entra la tua correttissima presa di posizione per la cancellazione della voce! Ciao ciao ;-) --Erinaceus (msg) 09:46, 27 giu 2014 (CEST) P.S. Sono contento che ti sia piaciuto il mio gatto da guardia! :-D Gonzalo Kindelán
P.S: sono sempre io (YTCapoBastone), solo che ho dovuto cambiare il nome perché non adatto a Wikipedia--FulmineBello14(Ciao) 14:26, 27 giu 2014 (CEST)
Guerra Civile di Siracusa (357 a.C.)Salute a te, Stella. Mi sono permesso di aggiungere il punto fermo finale alle note della voce (veramente ben fatta, congratulazioni!) relativa alla Guerra Civile di Siracusa (357 a.C.). Mi chiedevo se era una semplice dimenticanza o se c'era un vero e proprio motivo (per il quale magari scoprirò che ho fatto una cosa inutile o dannosa!). Inoltre sarei curioso di sapere quali siano le materie principali che segui su WP. Ciao.--Bologai (msg) 09:48, 28 giu 2014 (CEST) Trama telenovela/soapCiao Stella, scusa per l'errore di ieri. Volevo chiederti una cosa: quando si scrive la trama di una telenovela o di una soap opera bisogna scrivere tutto quello che accade o solo un breve paragrafo con semplicemente un riassunto dei personaggi con le loro caratteristiche generali e, sempre in breve, le loro vicende? --FulmineBello14 (msg) 20:31, 28 giu 2014 (CEST)
TramaAh ok grazie mille Stella. La trama della seconda stagione non c'è ancora nella wiki in italiano perché non è ancora uscita in Italia e, per evitare spoiler, è meglio aspettare ad inserirla. --FulmineBello14 (msg) 22:42, 30 giu 2014 (CEST)
Grazie per il consiglioCiao Stella, credo di seguire il tuo consiglio. Stacco per un po'. Quella voce è un continuo massacro di tutto e di tutti, ma in primis del buon senso. Son curioso di vederla tra qualche tempo :-) Grazie di tutto --Shardan (msg) 12:21, 3 lug 2014 (CEST) ImmagineCiao Stella ho un problema con un'immagine caricata su Commons: [3] purtroppo se non fornisco info sul file verrà eliminata. Eppure l'immagine sarebbe molto utile per Siracusa. Nella pagina c'è anche il link al sito da cui l'ho presa ma non so proprio come uscire da questa empasse.--Codas (msg) 17:13, 5 lug 2014 (CEST) IP maleducatoCiao Stella sono sempre io, Capo. Nella pagina Il segreto (telenovela 2011) un utente non registrato ha cancellato varie parti di testo (ambientazione della soap e personaggi) e in "oggetto" ha scritto m***a. Ho provveduto subito a ripristinare la voce precedente però penso che questo utente vada bloccato. Devo avvisare gli amministratori o tu hai i requisiti per il blocco? --FulmineBello14 (msg) 15:08, 6 lug 2014 (CEST) RiconoscimentoGrazie Stella! Molto carina come cosa! In effetti negli ultimi giorni mi sono accanito con wiki. Stamane sono andato al Paolo Orsi (essendo gratis) per fare le foto utili per wiki e ho creato alcune voci importanti come il Ginnasio romano (Siracusa) e la porta urbica, insomma mi ha preso! Grazie ancora, è un onore... --Codas (msg) 23:21, 6 lug 2014 (CEST)
Pista ciclabileCiao Stella, potresti dare un'occhiata a pista ciclabile Rossana Maiorca? È una voce a cui tengo molto, ma tu secondo me puoi aggiungere o correggere molte cose.--Codas (msg) 23:34, 9 lug 2014 (CEST)
notizia dalla Siciliaciao Stella come stai?? ecco finalmente qualcosa si sa per i Consorzi Comunali ed aecco lacune notizie che ti linko qui, qua, là e lì :) quindi la prima è stata Gela... --SurdusVII (SMS) 11:33, 12 lug 2014 (CEST)
Re: GrazieGrazie a te Stella, sei persona squisita ed è stato per me un piacere incontrarti qua su it.Wiki. Anche io sono molto deluso di come si sono messe le cose e ti devo dire che sono pure disgustato di come vengono citati certi autori, secondo me in completa non conoscenza sia degli autori stessi che delle loro opere: non basta leggere un periodo per conoscere e valutare il tutto. Io sul soggetto non ho dubbi perché ho come faro che illumina il percorso il sito culturale della mia regione, con il quale sono in perfetta sintonia, specialmente quando si affrontano i temi della nostra storia. Per quanto concerne invece la storia della tua regione, da parte mia hai la più completa solidarietà: negare (o minimizzare) l'influsso della cultura greca equivale a dire una bestemmia. Ma il negare le storie regionali è proprio il disegno portato avanti da chi vuole imporre l'italiano monoetnico e di esclusiva ascendenza romana, cosa che non sta né in cielo né in terra perché la nostra storia nessuno può negarla, a maggior ragione su una enciclopedia. E' quella una visione ideologica se non nazionalista, roba assai stantia in una odierna Europa dei popoli. Io - durante il mio percorso wikipediano - non mi sono mai mischiato in discussioni del genere (forse una volta sola in nove anni di frequentazione), consideravo le discussioni come tempo sottratto a quella passione che era poi lo scrivere in ns0; mai poi mi sarei mischiato se non avessero cancellato una pagina che concerneva i sardi e che concerneva i miei campi di interesse wikipediani. Da allora in poi è cambiato il mio essere wikipediano tanto da meditare pure l'ipotesi di abbandonare. Spinto sempre dalla passione, avrei voluto rientrare ed occuparmi dei sardi nella prima guerra mondiale, ma purtroppo sono capitato su quella voce e ne sono rimasto impantanato e disgustato. Stella, provo a seguire nuovamente il tuo saggio consiglio, sperando di averne la forza: starò lontano da quella pagina. Ti ringrazio di tutto, e ti auguro ogni bene. --Shardan (msg) 14:58, 17 lug 2014 (CEST) R: Buon compleannoBuongiorno principessa! Grazie per gli auguri, soprattutto perché sei la prima utentessa che me li ha fatti. Vedo anche che hai fatto progressi con il "wikiglossario", ciao :) --Umberto NURS (msg) 09:25, 28 lug 2014 (CEST) Re: Il tempo è "tiranno"Ciao Stella, certamente lo so che stavi scherzando e che la tua era solo un battuta! Volevo solo dirti che mi spiaceva di non aver dato seguito alla promessa di sistemare la pagina di qualche tiranno, e che cercherò di rimediare presto. :-) A presto e buon wiki!! Ciao! --Nungalpiriggal (msg) 12:56, 28 lug 2014 (CEST) CiaoMi limito a risponderti sulle voci che ho predisposto e che non ti sono piaciute: Religione dell'antica Grecia e Oracolo di Delfi, per ricordarti che in base al III pilastro chiunque può modificare qualsiasi voce e io sarei molto contento, per quelle voci, che tu lo facessi, ovviamente sia modificando il testo che accorciandolo come ritieni sia più giusto. Ciao! --Xinstalker (msg) 19:47, 28 lug 2014 (CEST)
Carissima come ti ho appena scritto "blog di turisti" non è riferito agli utenti che come te sono preziosissimi per il progetto e ne sono il vero futuro. Ma ad altro, magari è una mia fantasia, oppure non è una mia fantasia e questo "altro" prima o poi con il tempo ci dovrai fare anche tu i conti, vedremo. Ma non è importante ora questo, quello che è importante sono le voci che non ti sono piaciute, se ci metti mano, sforbiciando e aggiustandole, le sistemi per come ritieni vadano sistemate, mi affido dunque a te. Grazie se lo vorrai fare, non penso richieda molto tempo, ciao! --Xinstalker (msg) 20:04, 28 lug 2014 (CEST) Sì certo è una comunità, ma non tutti vi collaborano seguendo lo stesso metodo e la mia critica non riguarda tutti indiscriminatamente, altrimenti non avrei con te precisato. Puoi non essere d'accordo e avere altre esperienze e quindi valutazioni, ma queste sono le mie. --Xinstalker (msg) 20:07, 28 lug 2014 (CEST) Ti ringrazio per l'apprezzamento che ancora una volta ricambio, ma per una serie di ragioni preferisco non dare seguito al tuo invito. Le voci sono libere e chiunque può modificarle, o ripristinare le versioni precedenti, non c'è fretta e le migliorie che sentì necessarie potrai apportarle quando avrai tempo. Per quanto mi riguarda, inoltre, in questi giorni mi sto occupando di temi che ritengo molto più urgenti. Mi dispiace comunque non dar seguito alle tue richieste. --Xinstalker (msg) 22:03, 28 lug 2014 (CEST) Me lo auguro. Per quanto mi riguarda vedrò di fare attenzione in futuro convinto questa volta che saranno più numerosi gli utenti che difenderanno il primo pilastro. Che per l'appunto è il primo. So di poter contare su di te e quindi, finalmente, fare io un passo indietro, visto che quando lo faccio in avanti compio disastri. Grazie per la conversazione che ho apprezzato moltissimo. --Xinstalker (msg) 22:21, 28 lug 2014 (CEST) Una piccola nota: non parlare al plurale, non ne hai bisogno, le tue valutazioni/opinioni valgono di per sé --Xinstalker (msg) 22:28, 28 lug 2014 (CEST) sanboxCiao Stella, ho da poco creato una sandbox sull'aquila nera. Il problema è che non riesco a formattarla bene! Potresti darmi una mano? --FulmineBello14 (msg) 15:23, 2 ago 2014 (CEST)
ConsiglioPassando ho notato la tua sandbox "Tra democrazia e tirannide" e volevo darti un consiglio: quando citi una fonte primaria (Tucidide, Senofonte ...) cita in nota solo il numero del passo, non la pagina della traduzione che usi, altrimenti il lettore per capire a quale passo fai riferimento sarà costretto a consultare quella traduzione, non una qualunque edizione (in lingua originale o tradotta in inglese) reperibile anche online. Io citerei la traduzione solo quando faccio riferimento alle note, come ho visto che fai anche tu con Senofonte. Con Tucidide (note 8, 9, 13, 14, 22, 25), invece, penso sarebbe meglio (se anche lì non stai citando delle note) inserire appunto il numero del passo a cui ti riferisci. Buon lavoro, --Epìdosis 13:31, 4 ago 2014 (CEST)
[← Rientro] Epìdosis, Xinstalker: devo ringraziarvi! Perché oggi mi avete fatto capire come si destreggiano meglio le note! Grazie. Ho confrontato il passo di Tucidide citato con i numeri posti nella traduzione, e corrispondono. Dunque vuol dire che quei numeri sono appunti i versetti che mi servivano! Ho corretto tutte le note. Come mi avete consigliato, ho lasciato le note dell'autore, in questo caso Peyron, con il suo nome; mentre la traduzione l'ho posta con il nome di Tucidide aggiungendo libro e versetto. La stessa cosa ho fatto con Senofonte.
sandbox tra democrazia e tirannideCiao, ho dato un'occhiata alle fonti di quella sabbionaia e ho notato degli errori di compilazione dei {{cita libro}}, posso correggere? --Umberto NURS (msg) 09:50, 5 ago 2014 (CEST)
Censimento Progetto:Antica Grecia
Messaggio dal Progetto Antica Grecia
--Epìdosis 16:01, 9 ago 2014 (CEST) Buon Ferragosto 2014 Un parereCiao, è un po' che non ci sentiamo, tutto bene? Vorrei chiederti un parere: sto valutando se aprire o meno una pdc su Francesco Lombardo, personaggio forse non sconosciutissimo dalle tue parti (in particolare tra Floridia e Palazzolo Acreide). L'hai mai sentito nominare? Confermi la mia impressione (personaggio localissimo) o sei al corrente di qualche motivo per cui lo si potrebbe tenere? --Carlomartini86(Dlin-Dlon) 21:55, 1 set 2014 (CEST)
Monumento ai Caduti italiani d'Africa (Siracusa) Se hai dei dubbi sulla cancellazione, segui i consigli riportati nella pagina di aiuto: Aiuto:Voci cancellate. --Carlomartini86(Dlin-Dlon) 11:21, 10 set 2014 (CEST) Curiosando nelle tua sandbox ci si accorge di quanto sei diventata più brava! --Carlomartini86(Dlin-Dlon) 11:21, 10 set 2014 (CEST)
Altri progettiCara Stella, grazie per avermi scritto. I progetti che mi suggerisci sono interessanti e ci darò un'occhiata senza dubbio. Ma il fatto è che su wiki ho fasi alterne di concitata voglia di fare, come nei mesi scorsi, a saltuarie partecipazioni legate per lo più a cose che mi capitano sottomano. In questa fase approfondisco altri argomenti e l'ambito storia di Siracusa e grecità è fermo. Anche la possibilità di darti una mano è rara proprio per questo frangente. Ma ripeto non sono fermo, leggo e approfondisco altro... Io comunque ci sono sempre, mica sparisco! --Codas (msg) 18:24, 10 set 2014 (CEST) Un salutoLeggendo un tuo intervento (non dico dove per non scatenare polemiche) che mi è piaciuto molto per contenuto, forma e implicazioni, mi sono ricordato che in passato tra noi c'è stato uno scambio di battute vivace. Mi sono detto che non mi andava di lasciare un ricordo magari non bello di me ad una persona (per lo meno al tuo wikialterego) che comunque stimo, e quindi ti lascio un saluto e l'augurio di trovarmi a collaborare con te su qualche tema interessante. Incidentalmente, abbiamo aperto il vaglio di guerra che si presta a contributi da parte di chiunque, anzi è auspicabile che non siano i soli utenti di Guerra a scriverne; se credi... Ciao --Pigr8 La Buca della Memoria 23:54, 10 set 2014 (CEST) reRicambio l'apprezzamento e cercherò di fare più attenzione di modo di non disorientarti. L'importante sono i contenuti dell'enciclopedia, la libertà lasciata ai contributori di riportare coerentemente le fonti, il verificare sempre se quello che si sostiene ha un effettivo fondamento e comunicare con cura di riferimenti tutto ciò ai colleghi, certo si può anche polemizzare, a volte ci sono delle ragioni per farlo, ma mai andare sulla persona magari perché ci si ritrova in difficoltà di argomenti e cercare di trattare tutti allo stesso modo, senza considerare le simpatie del momento. Tutto questo ha un costo. In fin dei conti è una scelta e le scelte si pagano sempre. Sia quelle giuste che quelle sbagliate. Ho letto con attenzione quello che mi hai scritto e ti ringrazio per averlo fatto, solo ancora una cosa, è sufficiente la tua firma non occorre il plurale :). Ciao! --Xinstalker (msg) 21:52, 17 set 2014 (CEST) Perdona l'aggiunta... in effetti dovremmo ricordarci che Wikipedia sono le sue voci, scritte dai contributori con il massimo del loro impegno. Il resto è per l'appunto solo resto. --Xinstalker (msg) 22:03, 17 set 2014 (CEST) Attenta, non ho scritto che la stesura delle voci sia l'unica cosa che conta, ma la fondamentale, la principale, il resto è appunto resto che c'è e va certamente considerato, ma per quello che è: resto. Il titolo di admin non è un gran titolo, assolutamente da non ambire. Per fare l'admin non occorre studiare, basta impratichirsi di alcune tecniche e regole e fare un lavoro piuttosto faticoso e ripetitivo, infilandosi spesso nelle discussioni dove facilmente si può sbagliare e dove, quando si sbaglia, raramente qualcuno ti 'perdona'. Un lavoro da retrobottega, fonte di frustrazioni, e solo nella consapevolezza che qualcuno lo deve pur fare. Da un certo punto di vista sono degli "eroi", perché sono "eroi" coloro che danno molto di più di ciò che ottengono. Ma non è da ambire. Se c'è qualcosa da "ambire" qui è solo lo studio e donare buona parte di esso ai server di Wikipedia che lo distribuiscono a tutti. Tutto il resto, lo ripeto, è solo resto. Sei una persona preziosa, non puntare a fare l'admin ti porta necessariamente su un'altra strada che chiede molto tempo, riserva il tuo tempo allo studio: devi certo donare agli altri, ma devi pur guadagnare qualcosa per te! Gli admin guadagnano molto poco per sé stessi, se non la consapevolezza di un piccolo, faticoso e costante sacrificio quotidiano. Sono molto contento di averti incontrata, vai avanti così e continua a tirarmi le orecchie quando lo ritieni necessario. Grazie Stella. --Xinstalker (msg) 07:43, 18 set 2014 (CEST) campo oggettoCiao, ho notato alcune tue modifiche a voci riguardanti ragusa (cultura, economia...) e non ho potuto fare a meno di non notare i toni in campo oggetto (ancora fanatismo localistoco del ragusano... non ne posso più. Ma chi ha scritto le voci di Ragusa? Un promoter? e era stato già deciso tutto?: hybla=ragusa. Per favore un pò di onestà intellettuale grazie). Capisco benissimo che hai rimosso i localismi e ti ringrazio per averlo fatto, ma ti invito a non "sclerare" (per usare un termine giovanile). Magari quel "promoter" potrebbe rimanere contrariato se leggesse l'oggetto. Il campo oggetto ha la funzione di descrivere la modifica, non di aggiungere commenti, opinioni e stati d'animo al momento della modifica (es. mi sta venendo la nausea a forza di togliere frasi sdolcinate e promozionali) . Un saluto e buona contribuzione --Zi Mazzaró fu Sepp 16:44, 25 set 2014 (CEST) Non si sa mai......perciò meglio precisare: non avevo alcun intento irrispettoso nel citare Maiorca, tutt'altro. E' che ce l'ho frequentemente in mente da quando mio cognato è tornato un mesetto fa da Siracusa e l'ha incontrato, rimanendone impressionato e continuando a raccontarne da allora praticamente senza sosta :-) Uno dei nostri pochissimi miti assoluti giovanili, figurati se io non sto lì ad ascoltare... Pensa che tanto era affascinato, il mio stolto parente, che manco ha pensato a fargli una foto... :-| (ma non è che riesce a te, alle volte? ;-))) Ciao Stella. Ho scoperto casualmente la tua meravigliosa Sandbox, che ti invito a trasferire al più presto alla nuova voce Esercito siracusano. Fantastica!!! :-) Sono giunto con Marcello e Appio Claudio sotto le mura di Syrakousai e sto assistendo al loro assedio di Siracusa (212 a.C.). Sono partito insieme ad Annibale da Sagunto tempo fa, e ora hai visto dove sono arrivato? La mia permanenza a Syrakousai sarà però breve. Un caro saluto. --Cristiano64 (alla taberna del Civis Romanus Christianus) 10:40, 28 set 2014 (CEST)
Richiesta di MonetaHo cercato in giro (e anche a casa) ma non l'ho trovata (né foto né moneta). Qui hai una visione abbastanza completa delle monete di Siracusa. Attenta alla interpretazioni. Potrebbe essere solo per banali motivi politici. Non ricordo cosa avesse combinato Dioniso (la moneta è sua). E qui trovi una quadro (ovviamente datato) interpretativo della cosa. Riguardo all'"esperto di numismatica" è solo una maldicenza messa in giro da un tizio che conosco io. Tutte falsità. Sono un bravo ragazzo. Mi devo ancora laureare (triennale). Continuerò a cercare. --Carlo M. (dillo a zi' Carlo) 15:37, 4 ott 2014 (CEST) Trovata foto. Oggi (e domani) sono occupato in attività culinaria. Se per lunedì non hai una risposta, fammi un fischio, che l'ho certamente dimenticato. --Carlo M. (dillo a zi' Carlo) 15:48, 4 ott 2014 (CEST) Visto che ho sfornato tutto (lingue di gatto, canestrelli e anche una piccola crostata, giusto per usare l'impasto che era rimasto) prima di prendere qualche chilo di troppo.... file:Syracusae_Dyonisos_I_drachm_82000308.jpg
NumismaticaHo dato una sbirciata ala fondazione di Siracusa. Io non sono un numismatico, come erroneamente affermato da chi sappiamo noi, però alcune cosette le so:
Sulla grafia di SYRAKUSION c'è da fare una tesina. A te l'onore di identificare l'alfabeto (variante dell'alfabeto greco) usata e la datazione in basa non alla emissione ma al fatto che non sia usato (usata?) Ω. Altre se mi viene in mente. --Carlo M. (dillo a zi' Carlo) 11:00, 5 ott 2014 (CEST) Re:Buon compleannoGrazie di cuore per gli auguri e per le belle parole. Anch'io, di ritorno da una vacanza, sto al momento contribuendo poco per impegni in real life. Ciao, a risentirci presto.--Burgundo(posta) 11:00, 5 ott 2014 (CEST) Aiuto identificazione monetaArchaica certamente (vedi la forma dell'occhio) Potrebbe essere un didracmo (o didracma) tipo questo che ha però la koppa al posto della kappa. Il numero delle lettere dipende anche dalla capacità dell'incisore. Il valore è quello (due cavalli, la dracma uno e il tetradracmo(/a) con quadriga). Probabilmente esistono molti conii con variazioni della grafia. --Carlo M. (dillo a zi' Carlo) 10:37, 6 ott 2014 (CEST) È certamente una di queste cinque CNG Il sito permette di caricare su commons (come sa benissimo il brianzolo). --Carlo M. (dillo a zi' Carlo) 10:43, 6 ott 2014 (CEST) La monete non è usurata dal tempo, si vede bene (e poi un museo non mette in bella vista una moneta scadente ;-)). La scritta originale è quella e il periodo è arcaico. Il valore è quello (in seguito usano lo stesso tipo per quel valore). Non si vede l'altro lato ma c'era certamente un quadrato incuso che poteva avere al centro (o non avere) la testina di Aretusa (questa) o non averla. La scritta è SVRA (ΣΥΡΑ, syra) in alfabeto ??? (l'esame di paleografia greca non l'ho fatto, ahimé). --Carlo M. (dillo a zi' Carlo) 11:49, 6 ott 2014 (CEST) C'è della confusione. La moneta non è "del xxx a.C.". Una cosa del genere per il VI-V secolo a.C. è insostenibile. Lo è anche per una data citata dagli storici antichi (infatti in genere si tratta di convenzioni) figuriamoci per un oggetto. Anche per monete molto più recenti (III-II secolo) non è possibile una datazione così precisa. Le date "precise" si hanno con la Tribunicia potestas imperiale o le date di regno dei sovrni ellenistici (quando ci sono). La moneta è arcaica. Lo dice la moneta stessa (vedere lo stile in storia dell'arte). Almeno questa è la suddivisione dei periodi introdotto (credo) da Winkelmann e ripresa (sicuro) da Eckel. Lo stesso fatto che nel rovescio ci sia ancora il quadrato incuso (ma dalla foto di Francesco -in arte Sailco-non lo sappiamo) ci porta a una datazione alta (tra fine VI e inizi V secolo). A volte il quadrato incuso somiglia a una svastica (c.d. "a pale di mulino", cfr. Monetazione della Beozia ad es.), ma nella moneta che hai indicato te la svastica non è incusa, ma in rilievo. Ho l'impressione che tendi a costruire certezze su indizi troppo labili. --Carlo M. (dillo a zi' Carlo) 14:27, 6 ott 2014 (CEST) Evidentemente le impressioni sono fallaci. Sulla data: questa è databile nella seconda metà del V secolo, mentre questa è databile fine VI. Spero di esserti stato utile e di esserlo anche in seguito. Non ti offendere: noi vecchi siamo rompiscatole. --Carlo M. (dillo a zi' Carlo) 15:13, 6 ott 2014 (CEST) Mappa di Siracusa greca Ciao Stella ho trovato questa mappa, facente parte di una cartina dello Shepard sull'Italia antica meridionale, l'ho scorporata, poi caricata su Commons e infine inserita in Syrakousai. Spero vada bene. Ciao. --Cristiano64 (alla taberna del Civis Romanus Christianus) 16:45, 6 ott 2014 (CEST) Ho notato che hai dimenticato di inserire l'URL di riferimento in due note a pié pagina. Per trovare facilmente i punti ti basta cercare le scritte <!-- URL NECESSARIO --> che ho aggiunto, ciao. --Umberto NURS (msg) 00:10, 11 ott 2014 (CEST) Ciao. I documenti pontifici, di qualsiasi natura siano, si citano di regola con le prime 2 parole del testo (escluse le clausole iniziali, dove di solito sono menzionati l'autore e il destinatario e in alcuni casi il contenuto). In questo caso la bolla si chiama Universis fere. Ciao.--Croberto68 (msg) 11:03, 16 ott 2014 (CEST) Chiusura progettoCiao Stella ti scrivo al volo perché in viaggio. Io comprendo perfettamente le tue sensazioni. È vero che essere i soli a partecipare al progetto è scocciante. Purtroppo con questa mentalità della poca partecipazione mi sono scontrato parecchie volte. Io ormai prendo con filosofia la partecipazione altrui. Ho pensato di aprire il progetto perché lo considero un archivio delle cose da fare e un riferimento. Non mi aspetto grande partecipazione ma semplicemente un promemoria delle cose da fare e al più discuterne. Già in due è qualcosa piuttosto che soli. Io quindi non mi lascerei prendere dall'emotività. Lasciamo tutto così. Capisco che non piace il fatto che resti poco attivo ma va bene lo stesso, almeno abbiamo un riferimento. Lasciamo tutto così, se poi verrà chiuso dagli amministratori pazienza, almeno ci abbiamo provato! --Codas (msg) 10:01, 20 ott 2014 (CEST)
Le noteCiao ti ringrazio della notizia. Di fatto si tratta di separare i semplici riferimenti bibliografici (le note "secche") da spiegazioni e approfondimenti. Può essere un metodo che però mi pare un po' farraginoso in quanto leggendo le notizie (Fonti) ci sono poi ulteriori rinvii, anche duplici (es.:13.14), alle fonti bibliografiche. Quindi si tratta di una fontazione su due livelli: il primo discorsivo, il secondo "burocratico". Non so se sia migliorativo rispetto al metodo classico, in uso da sempre nelle università, che consiste nell'inserire nei lavori, incluse le tesi, considerazioni, approfondimenti e stato della dottrina, corredando con i riferimenti bibliografici via via necessari. Mi pare che il sistema integrato sia più scorrevole perché il dover continuamente andare a cercare, nell'altro reparto, il riferimento, per valutarne accessibilità, spessore e datazione, costringe a rallentare la lettura. Comunque grazie della segnalazione che mi consente di conoscere e seguire una nuova forma di compilazione. Per quanto riguarda la discussione rimango dell'avviso che inserire il "senza fonte" in modo del tutto casuale e direi arbitrario, a seconda della valutazione personale di chi interviene e del momento, non contribuisca all'equilibrio della voce. Facevo l'esempio di Proust perché è un caso eclatante di intervento spot. Quando nel testo precedente e nel successivo ci sono affermazioni non fontate. Riguardo alla fontazione se passa il concetto esasperato ci troveremmo a dover fontare ogni singola parola. Ritengo che ciò renda impossibile la lettura. Non vorrei che ciò derivasse da un complesso di inferiorità che abbiamo in wiki sin dalle origini quando ci trovavamo costantemente sotto tiro sulla consistenza qualitativa delle voci. La diceria comune era che c'erano dei dilettanti che avevano scritto alcune migliaia di voci su un sito. Capisci che quando iniziammo, parlo per quanto mi riguarda del 2004, l'autorevolezza era tutta da dimostrare. Ma non bisogna cadere nella trappola della fontazione delirante perché la qualità la fa la fondatezza di quello che si scrive. Cioè se uno riscontra, con controlli a campione, che l'infondatezza è frequente allora sì è un problema. Tieni conto che la fonte potrebbe essere fasulla, di poco conto o datata e superata. È il controllo approfondito, che per forza di cose può essere fatto solo a campione e da esperti assoluti della materia, che vale. Mi è capitato di trovare solenni stupidaggini su enciclopedie redatte da professionisti e se avessi visto citata una fonte in nota senza la possibilità di controllare per inaccessibilità del riferimento (libro introvabile, esaurito o altro), come spesso accade, avrei preso per buono quello che c'era scritto. Quindi non mitizziamo il riferimento bibliografico che può essere valutato solo con grande difficoltà. Quanto a Proust, pur conoscendo l'argomento, avendo letto parecchio e pure visitato luoghi legati all'autore, ivi inclusa la ricostruzione con pezzi originali della stanza in cui scriveva (al Carnavalet di Parigi), non mi sognerei neanche lontanamente di intervenire in una voce del genere che richiede a mio avviso una preparazione vera non la buona volontà di dilettanti. Vista anche la cospicua stratificazione dei commenti alla Recherche che rimane una delle opere più importanti della letteratura mondiale. Personalmente non credo che chi non conosce nulla di un argomento, solo documentandosi superficialmente, magari su internet, sia in grado di scrivere qualcosa di qualitativamente accettabile. Credo però che anche dei cosiddetti "dilettanti", ma che abbiano studiato a fondo una cosa, possano produrre qualcosa di accettabile. Del resto del controllo di qualità si parla dagli albori del progetto e ho sentito proporre soluzioni di tutti i tipi. Ma allorché wiki stessa è stata testata (mi ricordo, in un occasione, contrapponendone l'affidabilità alla Britannica), ciò fu fatto nell'unico modo possibile cioè prendendo degli esperti "veri" e facendo controllare statisticamente un gruppo di voci. Ulteriore problema è quello della non omogeneità della qualità, nel senso che ci sono gruppi di materie, diciamo più popolari (esempio l'automobilismo), in cui una massa di persone pensa di essere esperta e magari non sa nemmeno scrivere in italiano. Qui gli esempi non mancano ma basta andare a pescare appunto nei temi più popolari per rendersene conto. Fermo restando che spesso mi sono chiesto che senso abbia alluvionare il progetto con voci su personaggi insulsi, cantanti di quart'ordine, attorucoli e pornostar. Grazie e buon lavoro. Adriano (msg) 11:17, 20 ott 2014 (CEST) Re:Archivi sulle segnalazioni di SiracusaCiao Stella, è sempre un piacere sentirti. La voce al momento mi sembra lontana dal poter competere per la vetrina. Circa i vagli precedenti puoi trovarli qui e qui. Sempre felice di poterti essere utile.;-)--Burgundo(posta) 17:22, 6 nov 2014 (CET)
Re:Info su vaglioPuoi certamente inserire un avviso al bar del progetto competente per darne notizia agli utenti che si occupano di quella materia. Non vorrei deluderti, ma spesso i vagli vanno deserti.--Burgundo(posta) 14:03, 8 nov 2014 (CET) Fondazione di SiracusaCiao carissima. Ti ringrazio per l'apprezzamento e conta pure su di me per una "passata" sulla voce. Quanto alla questione dei cent'anni, se ho capito bene, il punto è: se io cito un testo in italiano, per il quale siano già trascorsi i famosi cent'anni, posso apportare lievi modifiche per aggiornarne la forma, secondo i parametri attuali? Beh, la mia opinione è che il numero di anni può risolvere l'aspetto "giuridico" della citazione, ma non quello filologico; ad esempio, se io cito (tra virgolette) una frase in italiano di un autore di inizio '800, benché siano passati ben più di cent'anni, a mio parere dovrei citarla nella sua forma originale (magari con dentro la parola "giuoco", oggi desueta), per rispettare la forma originale con cui è andata alle stampe. Ovviamente, se al contrario ne faccio una parafrasi in termini attuali, a quel punto è lecito utilizzare "gioco", visto che il mio testo è scritto nel 2014.--Massimiliano Panu (msg) 13:05, 9 nov 2014 (CET) FontiStella, grazie per l'appunto. Lo so, ma purtroppo ho costruito questa voce trovando solo fonti su internet e senza un valido supporto di libri. Diciamo che ho fatto il tutto come potevo. Il template ci sta tutto! --Codas (msg) 17:59, 11 nov 2014 (CET)
Non è che non voglio incontrarlo, è che non ne trovo l'utilità. Se ci si vedesse tra wikipediani siracusani allora avrebbe senso. Ma se ci si incontra con i suoi datori di lavoro per organizzare eventi, significa che sono disposto ad addossarmi gli oneri di un'eventuale organizzazione: da solo. Io credo che se vogliamo costruire la comunità, potremmo anche partire (oltre al portale) persino con un gruppo facebook dove inseriamo le nuove voci siracusane e in questo modo pubblicizziamo l'andamento del progetto. Aprendoci così al "grande pubblico" si pesca meglio e si creano le basi per fare comunità. --Codas (msg) 09:12, 18 nov 2014 (CET)
SpostamentoCiao Stella, ma dove hai spostato la mia proposta del teatro? --Codas (msg) 17:45, 14 nov 2014 (CET)
notizie dalla Sicilia - parte 2ciao, ma Siracusa non ha ancora chiesto referendum?? e poi pure a Butera si farà referendum il 2015.. mah.. finora sono pochi i Comuni siciliani ad organizzare i referendum per riorganizzare ed istituire i Liberi Consorzi Comunali, mentre entro la fine del 2014 credo che vedremo alla luce i tre Città Metropolitane :) bona dumunica, Stidda! --SurdusVII (SMS) 16:11, 16 nov 2014 (CET)
Vengo a SiracusaCiao, io domani vengo a Siracusa per dieci giorni, sempre per l'albergo che mi aveva fatto scrivere la parte storico-turistica del loro sito. Hanno in progetto di pubblicare un ebook con quel testo e un audiolibro, oltre ad averlo tradotto in inglese e francese. Io vorrei presentarti loro, perché sono interessati e disponibili a organizzare iniziative storiche e culturali, e perché non vivendo io a Siracusa io non sono in grado di seguire queste idee. Se vuoi darmi un numero di telefono per chiamarti puoi scrivermi a gdallortochiocciolagmail.com. Ciao. Giovanni Dall'Orto. --Giovanni Dall'Orto - Per scrivermi clicca qui 00:07, 18 nov 2014 (CET) etnicoNelle monete greche viene di norma scritto il nome della comunità (abitanti) al genitivo plurale.
Quando si legge ATHE in realtà sta per ATHENAION. Posso farti qualche migliaio di esempi. È talmente scontato che in questo elenco SYRAKUSION neanche è citato. Non sono esperto di paleografia greca (o perfino evitato l'esame di epigrafia greca) e quindi non conosco le varie forme e varianti degli alfabeti greci e quindi non so darti più esatte indicazioni né sulla grafia né su quando si sia iniziato a differenziare la Ω Mi sembra che anche WP ne parli poco (Storia dell'alfabeto greco) Altre ipotesi sembrano veramente fantasiose. Sulle monete di Syracusae vedi anche http://www.snible.org/coins/hn/sicily.html#Syracuse Serve altro? --Carlo M. (dillo a zi' Carlo) 10:08, 19 nov 2014 (CET) -ΩΝ è la desinenza del genitivo plurale. ΣΥΡΑΚΟΣΙΟΣ è siracusano e ΣΥΡΑΣΟΣΙΩΝ significa dei siracusani. Tieni presente che esistono varietà secondo il dialetto usato (ΣΥΡΗΚΟΣΙΟΣ e ΣΥΡΑΚΟΥΣΙΟΣ) e grafie diverse secondo il periodo storico. Questi sono i miei ricordi di liceali (e il vocabolario greco-italiano). Tieni anche presente che il liceo l'ho concluso qualche anno fa (ca. 50) e quindi a volte le conoscenze vanno rinverdite. Comunque che gli alfabeti usati dai greci fossero più di uno l'ho scoperto interessandomi di numismatica. --Carlo M. (dillo a zi' Carlo) 12:46, 19 nov 2014 (CET) Grammatica greca e dizionario greco-italiano. --Carlo M. (dillo a zi' Carlo) 15:08, 19 nov 2014 (CET) Alt: la desinenza del genitivo plurale è -ΩΝ, non -ΣΙΩΝ. Ma che è che scrive che sion è ebraico in questo contesto? Qualsiasi studente di liceo classico (o ex- come me) sa quello che ti scritto. Come -orum -arum in latino. --Carlo M. (dillo a zi' Carlo) 18:35, 20 nov 2014 (CET) Il testo che hai citato non mette in rapporto Sion con . Secondo me cosa del genere non hanno diritto di esistenza in una enciclopedia generalista. Altrimenti mettiamo tutte le bojate scritte negli ultimi 25 secoli. --Carlo M. (dillo a zi' Carlo) 19:48, 20 nov 2014 (CET) personalmente avrei lasciato solo: '-ΩΝ è la desinenza del genitivo plurale. ΣΥΡΑΚΟΣΙΟΣ significa "siracusano" e (Συρακοσίων) significa "dei siracusani".' o forse addirittura più corta (è una voce su Siracusa, non sulla grammatica del greco antico): ' ΣΥΡΑΚΟΣΙΩΝ (Syrakosiōn), cioè "dei siracusani".' (un sito archeologico non è una fonte per la grammatica greca e Sion è cosa ben diversa da Syrakosion) --Carlo M. (dillo a zi' Carlo) 20:47, 20 nov 2014 (CET) Volevo semplicemente dire che una regola grammaticale non ha bisogno di fonti specifiche. Non c'è bisogno di citarle, a meno che tu non stia facendo una voce proprio sulla grammatica (greca in questo caso). --Carlo M. (dillo a zi' Carlo) 22:29, 20 nov 2014 (CET) Battaglia di SiracusaProva a guardare e leggere la pagina Battaglia di Siracusa (già dal nome indica che dovrebbe proprio essere una "battaglia"). Invece sembra quasi che nulla venga scritto a proposito di quella battaglia nello specifico, ma, anzi, pare che lì sia trattata l'intera spedizione ateniese di Sicilia senza quasi nessun accenno al conflitto d'interesse. Prova ora a guardare la voce spedizione ateniese in Sicilia nel paragrafo "battaglia di Siracusa", ci si accorge che lì è effettivamente trattata. Confronta anche le date (è infatti difficile che una battaglia duri 3 anni) e i comandanti, tutto lascia a pensare che sia stata scritta prendendo a esempio quella della spedizione o, per lo meno, chi l'ha scritta abbia cercato di riassumere la spedizione, cosa che la battaglia di Siracusa non è. Quindi che proponi di fare? Riscriverla o che altro?--ValerioPublicola09 (msg) 13:24, 19 nov 2014 (CET)
AntiumSalve, Volevo informarla che l'amministratore Castagna ha richiesto di ripristinare il nome Anzio (città antica) alla pagina di Antium: ha scritto che non c'è stato consenso ad adottare il nome "Antium" come eccezione alle convenzioni (alcuni consensi in realtà ci sono stati). Pertanto le chiedo di intervenire per esprimere il suo parere.
- Paola Brandizzi Vittucci, Antium: Anzio e Nettuno in epoca romana, Roma, Bardi, 2000. Una citazione di una frase della studiosa Paola Brandizzi, tratta dal libro sopramenzionato: "la coincidenza della posizione di Antium con l'abitato di Nettuno era chiara agli eruditi italiani, in particolare del XVI secolo; solo in seguito la risonanza dei rinvenimenti antiquari e le tendenze razionalistiche hanno fatto trascurare queste testimonianze portando a localizzare Antium esclusivamente in Capo d'Anzio" - Giuseppe Lugli, Saggio sulla topografia dell'antica Antium, Roma, RIASA 7 (1940), pp. 153-188. - Antonio Nibby, Analisi storico-topografico-antiquaria della carta de' Dintorni di Roma, Roma, Tipografia delle Belle Arti, 1849, Vol. I - Carlo Domenico Francesco Ignazio Fea, Cenni di storia del porto neroniano nella città di Anzio e modo facile di ristabilirlo, Roma, Stamperia della Reverenda Camera Apostolica, 1832 - Ettore Cuccillato, Il recupero ambientale della strada romana, Le Edizioni del Gonfalone, 2003 - Giancarlo Baiocco et al., Nettuno. La sua storia, Pomezia, Arti grafiche s.r.l, 2010, pp. 140 - Umberto Laffi, Studi di storia romana e di diritto, Ed. di Storia e Letteratura. ISBN 8863723346, 9788863723342 |
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