Saadia AdaniSaadia Adani
Saadia (ou Sa'id) ben David al-Adani, rabbin, exégète de la Bible et de la Loi juive, médecin et philosophe, est l'un des plus grands érudits juifs yéménites du XVe siècle. Éléments biographiquesSaadia aurait, d'après son surnom, vécu à Aden ; il pourrait toutefois être originaire ou avoir résidé à Dhamar, à environ 100 kh de Sanaa, étant aussi connu sous le surnom d'Al-Damari. En 1451, il se trouve à Aden, où il copie le dictionnaire de Tanhum Yeroushalmi. Il émigre en terre d'Israël quelque temps plus tard, et s'établit à Safed, où il rédige une partie de son œuvre. Il semble avoir séjourné en Syrie entre 1473 et 1485, principalement à Damas et Alep ; cependant, il indique avoir achevé l'un de ses derniers ouvrages, un commentaire sur le Yad Hahazaka de Moïse Maïmonide, en 1485 en Haute-Galilée. Le rabbin italien Ovadia de Bertinoro mentionne l'avoir rencontré alors qu'il est occupé à rédiger ce livre. Il meurt sans doute à Safed, peu après. Selon Yehouda Razhabi, il y aurait légué les responsa de Rabbi Yehoshoua HaNaggid, un descendant de Moïse Maïmonide ; ceux-ci seraient parvenus dans les mains de Maran Yosseph Caro, l'auteur du Choulhan Aroukh, qui les mentionne dans deux de ses autres livres, le Kessef Mishneh et le Beit Yossef[1]. ŒuvreSaadia Adani est l'auteur de plus de vingt-cinq livres, dont certains ont été écrits à la demande de disciples. Ces livres couvrent la plupart de ses domaines de savoir, à savoir la Torah, la philosophie, la médecine et l'astronomie. Rédigés en hébreu biblique, en arabe, en judéo-arabe ou en judéo-araméen, ils n'en reste pour la plupart que des fragments. Il semble avoir rédigé plusieurs commentaires bibliques, dont le Hemdat Israël, un commentaire sur la Torah et les haftarot et, peut-être, le Midrash Habeour (rédigé par Saadia ben David de Dhamar). AnnexesBibliographie
Sources
Notes et références
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