À partir des années 1920, il porte son attention sur les phénomènes métapsychiques et spirites dont il démasque les supercheries dans une enquête publiée en 1922 dans le journal L'Opinion[3],[4],[5]. Il publie son enquête Les morts vivent-ils?[6],[7] en deux volumes.
Il devient célèbre en démontant les tours des médiums autoproclamés. Heuzé fait partie des premiers à mettre en avant la notion de la preuve scientifique dans l'étude des phénomènes métapsychiques[8]. Il organise ainsi en 1922 pour la médium Eva Carrière[9] et 1923 pour Jan Guzyk[10] des expériences à la Sorbonne auxquelles assistent des nombreux scientifiques comme Henri Laugier ou Paul Langevin et qui conduisent à la déconfiture des médiums[11].
Il s'attaque également aux fakirs en tout genre dans un ouvrage ''Fakirs, Fumistes & Cie publié en 1926 et réédité en 2005. À cette occasion, il s'entraine à réaliser les tours qui fondent leurs prestations[12]: s'enfoncer des aiguilles dans la peau, se coucher sur un lit de pointes, rester enfermé dans un cercueil. Sa publication déclenche la colère des spirites et fakirs, notamment celle de Tahra-Bey qu'il défie devant un large public au Cirque d'Hiver en 1928[13],[14].
Durant les années 1930-1938, il collabore au Journal[15].
1919 : La Voie sacrée. Le service automobile à Verdun (février-août 1916)[lire en ligne]
1920 : Les transports automobiles sur le front français (1914-1918), notes du commandant Doumenc, recueillies et classées par le lieutenant Paul Heuzé.[lire en ligne]
↑« L'enquête de M. Paul Heuzé », La Lanterne:journal politique, (lire en ligne)
↑(en) Sofie Lachapelle, Investigating the Supernatural : From Spiritism and Occultism to Psychical Research and Metapsychics in France, 1853–1931, Johns Hopkins University Press, , p. 97
↑Bernadette Bensaude-Vincent et Christine Blondel, Des savants face à l'occulte : 1870-1940, La Découverte, p. 57
↑Max Dif, Histoire illustrée de la prestidigitation, Malouine, , p. 288
↑Nicole Edelman, Histoire de la voyance et du paranormal. Du XVIIIe siècle à nos jours, Seuil, , p. 135
↑Paul Langevin, Henri Laugier, Étienne Rabaud et A. Marcelin, Rapport au sujet des phénomènes produits par le médium J. Guzik - l'opinion, 21 décembre 1923, (lire en ligne), chap. 24, p. 664-674
↑Paul Halflants, « M. Paul Heuzé et le fakirisme », La revue catholique des idées et des faits, no 44, , p. 10 (lire en ligne)
↑(en) Donovan Rawcliffe, Occult and Supernatural Phenomena, Dover Publications, p. 277