Orientalisme juridique

Le tableau de Delacroix Les fanatiques de Tanger est caractéristique d'une vision orientaliste de la politique et du droit[1].

L'orientalisme juridique est l'ensemble des manières dont les travaux des juristes occidentaux imaginent de façon déformée les institutions et lois « orientales ». La critique de cet imaginaire, introduite par Edward Said dans son ouvrage L'Orientalisme en 1978, expose comment les perceptions européennes ont influencé la construction du discours et des connaissances sur les pays du monde arabe et de l'Asie. L'orientalisme concernant spécifiquement les systèmes juridiques peut être direct, émettant des propositions généralisantes sur le droit chinois par exemple, ou indirect, influençant les processus juridiques nationaux ou internationaux eux-mêmes.

Les critiques de l'orientalisme juridique promeuvent une réflexion éthique qui implique de sensibiliser les comparatistes occidentaux aux préjugés eurocentriques latents dans leurs cultures, mais aussi de déconstruire les dichotomies et d'offrir une description plus nuancée des droits orientalisés[2].

Références

1. (pt) Antonio Carlos Wolkmer et Ana Clara Correa Henning, « APORTES SAIDIANOS PARA UM DIREITO (DES)COLONIAL: SOBRE ICONOLOGIAS DE REVOLUÇOES E ODALISCAS », Sequência (Florianópolis),‎ 2017-sep-dec, p. 51–88 (ISSN 0101-9562 et 2177-7055, DOI 10.5007/2177-7055.2017v38n77p51, lire en ligne, consulté le 10 juin 2024).
2. (en) Thomas Coendet, « Legal Orientalism », dans Elgar Encyclopedia of Comparative Law, Edward Elgar Publishing Limited, 28 décembre 2023, 470–478 p. (ISBN 978-1-83910-560-9, DOI 10.4337/9781839105609.legal.orientalism, lire en ligne) (consulté le 4 février 2024)

Bibliographie

• (en) Piyel Haldar, Law, Orientalism and Postcolonialism: The Jurisdiction of the Lotus-Eaters, Routledge, 5 décembre 2007 (ISBN 978-1-135-89756-7, lire en ligne)
• (en) Teemu Ruskola, Legal Orientalism: China, the United States, and Modern Law, Harvard University Press, 3 juin 2013 (ISBN 978-0-674-07578-8, lire en ligne)
• (en) Carol G. S. Tan, « On Law and Orientalism », Journal of Comparative Law, vol. 7,‎ 2012, p. 5 (lire en ligne, consulté le 4 février 2024)
• (en) Günter Frankenberg, Comparative Law as Critique, Edward Elgar Publishing, 29 avril 2016 (ISBN 978-1-78536-394-8 et 978-1-78536-393-1, DOI 10.4337/9781785363948, lire en ligne)
• (en) Danna Agmon, « Law in Theory, Law in Practice : Legal Orientalism and French Jesuit Knowledge Production in India », Historical Reflections/Réflexions Historiques, vol. 45, n^o 1,‎ 1^er mars 2019, p. 28–49 (ISSN 0315-7997 et 1939-2419, DOI 10.3167/hrrh.2019.450103, lire en ligne)
• Silvia Falconieri, « Les juristes d’outre-mer entre orientalisme et anthropologie. « Étrangers assimilés aux indigènes » et « métis » dans le façonnage de l’ordre colonial (xixe-xxe siècles) », Clio@Themis. Revue électronique d'histoire du droit, n^o 4,‎ 1^er mars 2011 (ISSN 2105-0929, DOI 10.35562/cliothemis.1396, lire en ligne)