fr Nyiginya

Cet article est une ébauche concernant le Rwanda.

Vous pouvez partager vos connaissances en l’améliorant (comment ?) selon les recommandations des projets correspondants.

Le clan (ubwoko) Nyiginya est l'un des clans (amoko au pluriel) rwandais parmi la vingtaine que compte le pays^[1].

Tous les abami qui régnèrent sur le Rwanda jusqu'à la proclamation de la République en 1961 étaient des Banyiginya (membres du "clan" Nyiginya)^[2]. Comme les autres clans rwandais, les Banyiginya ^[3].

Notes

↑ Les périodes coloniale et post-coloniale ont vu une évolution sémantique du terme kinyarwanda ubw/am-oko qui a accompagné et servi les évolutions politiques du pays, jusque dans leurs expressions les plus violentes. Au début du XX^e siècle, les premiers linguistes européens constatent que le mot Ubwoko désigne d'abord un "clan" (même si cette traduction reste approximative et discutée), mais qu'il s'utilise aussi dans le sens de "sorte de", "genre de" (on peut ainsi dire : Ubwoko bw'inzoga pour "sorte de bière" - une pils, un stout, une artisanale, etc.). À partir du moment où le terme français "ethnie" mentionné sur les livrets d'identité est traduit en kinyarwanda, les autorités choisisisent Ubwoko, qui prend alors un sens "racial" : les quatre amoko retenus sont : Hutu, Tutsi, Twa et Étranger.
↑ À la différence des abamikazi (les "reines") qui ne pouvaient en aucun cas être des Banyiginya.
↑ Cependant, tandis qu'au sein des autres clans, la répartition de ces trois catégories est à peu représentative de l'ensemble de la population rwandaise, le clan Nyiginya compte quant à lui proportionnellement plus de Tutsi.

Voir aussi

Articles connexes

Bibliographie

Édouard Gasarabwe, Aspects de l'univers mystique des Rwandais au temps de la royauté Nyiginya, Le partage de l'espace, FTSH, EPHE, Paris, 1971 (thèse de 3^e cycle)
Jan Vansina, Le Rwanda ancien : le royaume nyiginya, Karthala, 2001, 294 p. (ISBN 9782845861459)

Liens externes

« Rwanda: L'expansion militaire tutsi et la consolidation socio-politique Nyiginya (1350-1895) » (in C.M. Overdulve, Rwanda, un peuple avec une histoire, L'Harmattan, 1997, 271 p. (ISBN 9782738452924))

[1] Les périodes coloniale et post-coloniale ont vu une évolution sémantique du terme kinyarwanda ubw/am-oko qui a accompagné et servi les évolutions politiques du pays, jusque dans leurs expressions les plus violentes. Au début du XX^e siècle, les premiers linguistes européens constatent que le mot Ubwoko désigne d'abord un "clan" (même si cette traduction reste approximative et discutée), mais qu'il s'utilise aussi dans le sens de "sorte de", "genre de" (on peut ainsi dire : Ubwoko bw'inzoga pour "sorte de bière" - une pils, un stout, une artisanale, etc.). À partir du moment où le terme français "ethnie" mentionné sur les livrets d'identité est traduit en kinyarwanda, les autorités choisisisent Ubwoko, qui prend alors un sens "racial" : les quatre amoko retenus sont : Hutu, Tutsi, Twa et Étranger.

[2] À la différence des abamikazi (les "reines") qui ne pouvaient en aucun cas être des Banyiginya.

[3] Cependant, tandis qu'au sein des autres clans, la répartition de ces trois catégories est à peu représentative de l'ensemble de la population rwandaise, le clan Nyiginya compte quant à lui proportionnellement plus de Tutsi.

[1]

[2]

[3]