Monastère d'Hémis

Monastère d'Hémis

Présentation

Type	Gompa, monastère bouddhiste tibétain
Ouverture	1672
Religion	Drukpa
Patrimonialité	Monument d'importance nationale (d)

Localisation

Localisation	Inde

Coordonnées	33° 54′ 45″ N, 77° 42′ 10″ E

Géolocalisation sur la carte : Inde

Géolocalisation sur la carte : Ladakh

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Le monastère d'Hémis est un monastère (gompa) bouddhiste de l'école drukpa, situé au Ladakh, dans l'État indien du Jammu-et-Cachemire. Il se dresse dans l'Himalaya, à une altitude de 3 510 m, sur la rive ouest de l'Indus, à environ 47 km de Leh (tibétain : གླེ, Wylie : gle, THL : lé་ ; hindî : लेह, translit. iso : lēha), la capitale du Ladakh.

Histoire

Vaiśravaṇa, peinture murale du monastère d'Hémis.

Le monastère d'Hémis au Ladakh, est le siège principal de l'école ésotérique drukpa kagyu du bouddhisme tibétain. C'est le plus grand et le plus riche monastère du Ladakh. Il a été fondé en 1630 à l'endroit même d'une grotte, devenue sanctuaire, là où est venu méditer, au XIII^e siècle, Gyalwa Gotsangpa, disciple principal du premier Gyalwang Drukpa, dont l'incarnation actuelle est le chef spirituel du Ladakh[1]. En ce lieu, il a laissé ses empreintes. Gyalwa Gotsangpa est considéré comme l'émanation de Jetsun Milarépa[2].

Musée

Le monastère abrite, à l'intérieur de son musée une importante collection de thangkas, dont la tapisserie qui représente Padmasambhava, aussi appelé Guru Rinpoché (« précieux maître »). Le musée comporte des galeries dans lesquelles sont exposés des statues bouddhiques anciennes et de nombreux objets reflétant le patrimoine du Ladakh, ainsi que des objets nécessaires à la compréhension des symboles du bouddhisme tantrique et véhicules de la parole du Bouddha[3]. Sont aussi visibles d'anciens manuscrits anciens, divers stupas d'or et d'argent, ainsi qu'une imposante statue en cuivre doré du Bouddha.

Festival annuel

Padmasambhava.

Le festival annuel d'Hémis en l'honneur de l'anniversaire de la naissance de Padmasambhav se tient au début de juin, les 9^e et 10^e jours du cinquième mois du calendrier tibétain. C'est au cours de cette manifestation que sont exécutées des danses sacrées tibétaines ou cham, lesquelles constituent les moments les plus ésotériques du festival[4]. Les moines revêtent des costumes traditionnels et portent des masques sacrés. La représentation des danses est une partie fondamentale de la tradition à relier au tantrisme. Ces danses ne sont faites que dans les 'gompas ((bo)) qui suivent les enseignements de Vajrayana.

Références

1. « Gyalwa Gotsangpa », sur drukpa-fr.org (consulté le 28 novembre 2016).
2. « Monasteries of Ladakh/hemis », sur buddhist-temples.com (consulté le 27 novembre 2016).
3. « Objets rituels bouddhistes », sur toit-du-monde.com (consulté le 28 novembre 2016).
4. (zh) « 独特的宗教舞蹈——跳欠 », sur 佛教导航,‎ 5 avril 2010.

Voir aussi

Bibliographie

• Smythe Sewn Painted Walls of Lamayuru Monastery Clouds Lined Par Paperblanks Book Company, The Handa, c. o. (1987). Monastères bouddhistes en Himachal Pradesh. L'Indus Publishing Company, New Delhi. (ISBN 81-85182-03-5).
• Kapadia, Harish. (1999). Spiti : Aventures dans l'Himalaya Trans-. Deuxième édition. L'Indus Publishing Company, New Delhi. (ISBN 81-7387-093-4).
• Janet Rizvi. (1996). Ladakh : carrefour de l'Asie. Deuxième édition. Oxford University Press, Delhi. (ISBN 019564546-4).
• Cunningham, Alexander. (1854). LADĀK : physique, statistiques et historique avec les avis des pays voisins. Londres. Réimpression : Sagar publications (1977).
• Francke, a. h. (1977). Une histoire du Ladakh. (Initialement publié sous le titre Une histoire du Tibet occidental, (1907). Édition 1977 avec introduction critique et annotations par S. S. Gergan & F. M. Hassnain, Sterling Publishers, New Delhi.
• Francke, a. h. (1914). Antiquités du Tibet indien. Deux volumes. Calcutta. Réimpression de 1972: s. Chand, New Delhi.
• Sarina Singh, et coll., Inde. (2007). 12^e édition. Lonely Planet. (ISBN 978-1741043082).
• Schettler, Margaret & Rolf. (1981) Kashmir, Ladakh & Zanskar. Lonely Planet, South Yarra, Vic., France.
• Tucci, Giuseppe. (1988). Rin-chen-bzan-po et la Renaissance du Bouddhisme au Tibet dans le Millenium. Première édition italienne 1932. Tout d'abord un projet de traduction en anglais par Nancy Kipp Smith, sous la direction de Thomas J. Pritzker. Édité par Lokesh Chandra. Version anglaise de Indo-Tibetica II. Aditya Rakashan, New Delhi. (ISBN 978-8185179216)