Après des études à l'École supérieure des Beaux-arts de Perpignan, Marc-André 2 Figueres entame des recherches sur les techniques de moulage et invente de nouveaux procédés. Parallèlement, il développe son travail autour des entonnoirs et du concept d'objets hermaphrodites à partir de 1987. Docteur en Art et sciences de l'art de l'Université de Paris I-Sorbonne en 1992, il y enseigne à partir de l'année suivante, avant d'y fonder le laboratoire ARTS (Arts, Recherches, Technologies, Sciences)[2].
Marc-André 2 Figueres est l'auteur de la Théorie érotique du clocher de Collioure[3],[4] qui a donné lieu à l'installation d'un parcours de sculptures-cadres (cadres vides) : les Points 2 vue[5] dans cette commune en 2005.
L'objet fétiche de l'artiste, vu par lui comme un symbole du genre est l'entonnoir. Il y voit « la dualité du féminin et du masculin. Il contient la féminité et incarne la virilité à l’extérieur. »[6] L'artiste l'a décliné sous différentes formes et différents supports tout au long de sa carrière. Une rétrospective, organisée en 2011 à Perpignan, a retracé l'ensemble de ces travaux dans cinq musées et à travers la ville[7],[8]. Marc-André 2 Figuères obtient le le record du monde Guinness pour la réalisation de l'entonnoir le plus grand du monde[9].
En , il crée le premier timbre-poste creux au monde pour la poste andorrane et construit sur le modèle du Point 2 vue[10].
La Théorie érotique du Clocher de Collioure[26] est une vision artistique du territoire créée et développée par l’artiste Marc-André 2 Figueres. Cette théorie désigne principalement l’ouvrage éponyme de l’artiste mais constitue, dans l’esprit et l’intention de son auteur, un acte artistique plus large qui comprend des peintures, des gravures et a inspiré une installation permanente de sculptures.
Le livre « Théorie érotique du Clocher de Collioure »
La Théorie érotique du Clocher de Collioure[27] est un ouvrage de l’artiste Marc-André 2 Figueres paru en . La Théorie érotique du Clocher de Collioure est parue simultanément en français[27] et en catalan[28].
La Théorie érotique du clocher de Collioure a été présentée pour la première fois par l’artiste Marc-André 2 Figueres dans le chapitre 14 de la thèse de doctorat soutenu en 1992 « Territoire empreint – emprunt de territoire »[29].
Dans cet ouvrage, l’artiste livre sa vision artistique du territoire à partir d’une observation physique de ses caractéristiques. L’artiste effectue une lecture « genrée » de la réalité du territoire et la fait partager au lecteur. Dans cette vision, la baie de Collioure est révélée comme « hermaphrodite » avec son clocher « phallique » et une architecture du Port évoquant des courbes féminines.
La Théorie érotique du Clocher de Collioure est composée de six chapitres. Dans le premier chapitre, l’artiste décrit l’expérience générale d’observation du paysage particulier de Collioure. La description du clocher de Collioure est le sujet du second chapitre. Le troisième chapitre constitue le cœur de la « Théorie » ; il détaille les points de rapprochement opérés par l’artiste entre une coupe longitudinale féminine (d’après une étude de Léonard de Vinci) et une vue topographique du Port de Collioure. Le quatrième chapitre évoque la dualité et l’hermaphrodisme dans la vision artistique. Le concept de l’empreinte, auquel l’artiste donne une dimension spirituelle et artistique, fait l’objet du cinquième chapitre. Le sixième chapitre est une forme de courte conclusion sur la portée philosophique de la Théorie érotique du Clocher de Collioure dans la perception du territoire en général.
Le parcours Points 2 vue autour du Clocher de Collioure
À partir de la vision artistique développée dans la Théorie érotique du Clocher de Collioure, Marc-André 2 Figueres a créé un parcours de douze sculptures-cadres, les Points 2 vue[30], qui permettent à chaque visiteur d’expérimenter sa vision du clocher et son ressenti du territoire.
Réception
À sa sortie la Théorie érotique du Clocher de Collioure a suscité un intérêt important du fait du caractère novateur, profondément intime et provocateur de cette vision artistique.
Points 2 vue
Le parcours Points 2 vue est un ensemble de douze sculptures-cadres[30] qui donnent à voir le célèbre Clocher de Collioure dans différentes compositions. Il s'agit d'une véritable mise en scène de la lumière en milieu réel. Les Points 2 vue sont inspirés par la théorie sur l'écologie du regard portée parMarc-André 2 Figueres et en constituent la déclinaison plastique.
Chaque sculpture est réalisée en aluminium et bronze doré (dimensions de l'œuvre : 220 × 80 × 80 cm ; dimensions du cadre : 50 × 60 × 7 cm).
Empreintes
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Entonnoirs
L'entonnoir constitue l'axe principal de travail de MA2F en tant que symbole du genre. À la fois convexe et concave, l'objet entonnoir réunit les caractères féminins et masculins et permet de les repenser et d'envisager leur évolution, leur mobilité et leur complémentarité.
Marc-André de Figuères a décliné l’entonnoir au travers de nombreux supports et dans de nombreuses séries de peintures, de sculptures (céramique, verre) et de travaux photographiques (Portraits aux entonnoirs).
En 2011, dans le cadre d’une rétrospective que lui consacre la municipalité de Perpignan, l'artiste expérimente l'objet dans des dimensions monumentales[7] créant un nouveau rapport de l'œuvre à son environnement et un changement dans la relation avec l'observateur : l'entonnoir rouge, canalise et recueille les regards comme les énergies qui s'expriment autour de lui. Cette œuvre est l’entonnoir le plus grand du monde[9],[31] (Guinness des records, 2012).
Cadrans solaires
Premier artiste créateur de cadrans solaires artistiques monumentaux, MA2F investit la réflexion sur le temps vrai, le temps solaire, par l’art contemporain en développant une esthétique adaptée aux espaces de vie et de circulation de l’homme du XXIe siècle.
Deux principales œuvres situées dans l’espace public illustrent la théorie plastique de MA2F: le cadran solaire monumental à style droit fictif[14] de Sorède (2013, France) et Solart2[19], cadran solaire horizontal à style polaire de Perpignan (2015, France).
Le cadran solaire monumental « Himalaya » a été réalisé en 2013 sur commande de la commune de Sorède. Il s’agit d’un cadran solaire vertical déclinant (mât de 12 mètres de hauteur). L’heure est indiquée par la tâche de lumière projetée par l’œilleton.
Le cadran solaireHimalaya de Marc-André de Figueres répond au projet de la commune de Sorède de représenter son patrimoine solaire historique au cœur de la ville par une sculpture monumentale. Le « temps vrai », l’heure solaire, retrouve sa place parmi la vie des habitants au travers d’un nouveau « monument » artistique et scientifique accessible à tous.
Cadrans Solaires MA2F
Solart 2, Perpignan, 2015
Himalaya, Sorède, 2013
Py 3.14, Py, 2022
Solart 1
Le projet Solart1 est basé sur l’accumulation de chiffres qui amalgamés forment une sculpture jouant son rôle dans un système de cadran solaire apte à traduire une lecture particulière de l’heure.
Chaque « élément-chiffre » devra remplir le rôle de maillon structurant participant à la stabilité de l’ensemble.
L’ombre portée par ces chiffres se répercute sur le sol et donne les différentes étapes du cycle solaire.
Ce projet forme les prémices du cadran solaire monumental Solart2.
L’œuvre avait disparu en 2010, avant de réapparaitre en 2021[32].
Solart 2
Le projet Solart2 appartient à la famille des cadrans solaires horizontaux à style polaire.
Il est le plus grand cadran solaire artistique d'Europe, donne l'heure solaire, le temps vrai, par projection de l'ombre portée sur l'espace de lecture.
Ce projet monumental a été inauguré pour le solstice d'été.
Sculpture monumentale, composée d’un cadran solaire déclinant sud-ouest à style polaire et ponctuel, et d’une méridienne de temps vrai.
Le cadran ouest, doté d’un style trapézoïdal de couleur rouge, marque les heures par la projection de son ombre. Il dispose sur sa tranche haute, d’un demi cercle à aiguille centrale qui indique sur la table du cadran, en plus des heures, les dates exceptionnelles.
Sur la face Sud, une méridienne à style plein triangulaire indique par la projection de l’extrémité de son ombre, le midi solaire de Py ainsi que les saisons, les solstices et les équinoxes.
L’hyperbole rouge du cadran indique le solstice d‘été le 21 juin, l’hyperbole noire le solstice d’hiver le 21 décembre.
La droite des équinoxes en acier inox « poli miroir » symbolise le 20 mars date du printemps et le 23 septembre date de l’automne et au-delà le 2isme d’un même temps[33].
La pentalogie du 2isme
Le 2isme est une pensée, inventée par MA2F, qui place l’homme/femme au centre de l’univers.
Le 2isme considère qu’il n’existe pas de dieu et que seule une vision 2iste – féminine/masculine – permet de voir le monde tel qu’il est.
Le livre « La couleur c'est la misère de la peinture »
La couleur c'est la misère de la peinture est un essai de l’artiste Marc-André 2 Figueres paru en .
La couleur c'est la misère de la peinture a été évoquée pour la première fois par l’artiste Marc-André 2 Figueres dans le chapitre « 2 » de la thèse de doctorat soutenu en 1992 « Territoire empreint – emprunt de territoire ».
Dans cet ouvrage, l’artiste traite de l'utilité de la couleur dans l'art et la peinture par une approche scientifique et quantique.
Il met en avant la dualité entre ce qui est visible et ce qui est invisible par l’œil humain, ce qui est et n’est pas au même moment et prend comme exemple « Le paradoxe de Schrödinger ».[34]
Le manifeste du 2isme
Le 2ISME est une pensée, inventée par MA2F, qui place l’homme/femme au centre de l’univers.
Le 2isme considère qu’il n’existe pas de dieu et que seule une vision 2iste – féminine/masculine – permet de voir le monde tel qu’il est.
Seul 2 (homme/femme) peut acquérir une liberté intérieure qui lui offre la possibilité de graver son territoire d’empreint. Et c’est uniquement par cette double révolution intérieure que peut naître un véritable état de création qui s’ouvre vers l’extérieur, hors 2 soi, hors 2 ses limites, hors de son 2 cadre : se créer comme une œuvre universelle.
Le plus grand désespoir de l’humanité c’est de ne voir que ce qui se voit, le masculin, le plein, le visible, le bien … Sans effort, sans action de penser, c’est oublier qu’une chose ne peut exister sans une autre…
Après le premier volet « La couleur c'est la misère de la peinture » et la deuxième partie « Le 2isme », InVisi..Ble poursuit son éthérisation.
InVisi..Ble est le dernier mot du texte du 2ISME.
Le 2isme est une approche qui considère, le masculin et le féminin, le plein et le vide, le bien et le mal, le visible et le non visible, etc.. "Et bientôt il faudra ouvrir sur la question de la lumière – car c’est elle qui écrit la couleur – et faire apparaître l’InVisi..Ble."
Les œuvres sont réalisées afin de mettre en valeur les différentes longueurs d'onde et les différentes techniques d'observation visuelle du tableau.
Les techniques utilisées sont la phosphorescence pour la vision nocturne, le photochromisme pour la vision lors d'une exposition au soleil, la fluorescence pour la vision à la lumière noire, le relief pour la mise en valeur non pas des couleurs mais des valeurs elles-mêmes.
Mise en scène, Musée d'Art Sacré d'Ille-sur-Têt, Edition centre d'art sacré, 1990, 69p.
Colloque « Arts Plastiques, Recherches et Formations Supérieures ». Paris1- Panthéon Sorbonne, 1992
Territoire empreint, emprunt de territoire, ou comment capturer les fantômes, Paris, Thèse - Université de la Sorbonne Nouvelle, 1992, 620 p. (SUDOC01285171X)
Théorie érotique du clocher de Collioure : ou comment capturer les fantasmes..., Collioure, Éd. Galerie profils, 1993, 73 p. (ISBN2-9507737-1-0), (BNF35668382)
(ca) Téoria erotica del campanar de Cotlliure : o com capturar els fantasmes (trad. du français), Collioure, Éd. Galerie profils, 1993, 73 p. (OCLC496077168)
Entonnoirs : de l'érotisme au sacré : exposition Marc-André 2 Figueres, présentée à la Chapelle du Château royal de Collioure (Pyrénées-Orientales) sous le haut patronage du Ministère de la Culture et de la Francophonie, Paris, MO2-éditions, 1994, 39 p. (ISBN2-9508579-0-6), (OCLC35829961)
Techniques du latex : moulages, empreintes et reproductions, maquillage et effets spéciaux, marionnettes..., Paris, Eyrolles, 1997, 128 p. (ISBN2-212-02609-9), (BNF36987071)
Marc-André 2 Figueres : "portraits à l'entonnoir", Paris, MO2-éditions, 2000, 32 p. (OCLC758471276)
(en) Erotic theory of the Collioure bell tower : or how to capture fantasies (trad. du français), Collioure, Éd. Galerie profils, 2002, 74 p. (ISBN978-2-9508579-4-1)
(en) The Mouldmaker's Handbook (trad. du français), Londres, A&C Black, 2004, 160 p. (ISBN978-0-7136-6770-7)
"Points 2 vue autour du clocher de Collioure" : installation, Marc-André 2 Figueres, Collioure, Alter ego éd., 2005, 51 p. (ISBN2-915528-03-9), (OCLC470422471)
↑Julien Marion, « Agglo Perpignan-Méditerranée : 298 000 euros pour un cadran solaire érigé sur un rond-point », L'Indépendant, (lire en ligne, consulté le )
↑ a et bThéorie érotique du clocher de Collioure : ou comment capturer les fantasmes..., Collioure, Éd. Galerie profils, , 73 p. (ISBN2-9507737-1-0, BNF35668382)
↑(ca) Impr. Mazur), Téoria eròtica del campanar de Cotlliure : o com capturar els fantasmes, Paris/Perpignan, Éd. Galerie profils, , 73 p. (ISBN2-9507737-0-2, OCLC464733874, lire en ligne)
↑Territoire empreint, emprunt de territoire, ou comment capturer les fantômes, Paris, Thèse - Université de la Sorbonne Nouvelle, , 620 p. (SUDOC01285171X)
↑« L'entonnoir géant de Perpignan fait son entrée au Guiness des records », ladepeche.fr, (lire en ligne)
Voir aussi
Bibliographie
Catherine Deloncle Saint-Ramon, L'entonnoir de MA2F : image contemporaine de l'androgyne, Céret, Alter ego éd., , 127 p. (ISBN978-2-915528-29-9, BNF42463854)