Le , Krzysztof Charamsa fait son coming out en annonçant publiquement son homosexualité[1] à la veille du synode sur la famille[7],[8],[9],[10]. À cette occasion, il révèle également qu'il a un compagnon — Eduard Planas[11], un Catalan né en 1970[1],[7] — qu'il présente conjointement à la presse. Le Vatican qualifie la teneur d'une telle déclaration ostentatoire comme relevant d'une infraction « grave et irresponsable[12],[13] ». Le même jour, faisant suite aux déclarations publiques et interviews de Mgr[N 1] Krzystof Charamsa, le périodique Bolletino affilié au Bureau de presse du Saint-Siège publie un communiqué rédigé par le père Federico Lombardi :
« Mis à part le respect dû aux personnes, à leur vie privée et au débat socio-moral qui s'ensuit, une démarche aussi retentissante, effectuée à la veille de l'ouverture du Synode, apparaît comme offensive et irresponsable. De fait, elle tend à exercer une pression médiatique exacerbée sur l'assemblée synodale. Eu égard à ce qui précède, il devient clair que Mgr[N 1] Charamsa ne peut désormais plus assumer son service auprès de la Congrégation pour la doctrine de la foi tout comme il ne le peut également plus auprès des universités pontificales. Quant aux mesures disciplinaires le visant, elles relèvent de son évêque diocésain [trad 1]. »
Le , Krzysztof Charamsa est suspendu. Son évêque polonais à Pelpin, MgrRyszard Kasyna, lui interdit désormais de célébrer la messe, d'administrer des sacrements ou de porter la soutane[17]. À cet effet, il fait établir la communication suivante par l'intermédiaire de son porte-parole :
« Le 3 octobre, 2015, l'évêque de Pelplin a enjoint au père Krzysztof Charamsa de faire acte de contrition en se ralliant aux postulats ecclésiaux et au sacerdoce du Christ. Son non-désir de modifier le nouveau cours de sa vie et en l’absence de toute déclaration publique de sa part visant à exprimer un geste de repentance dont la nature s'avérerait davantage en adéquation avec les règles de conduite supervisant la vie d'un prêtre catholique, l'évêque de Pelplin s'en réfère dès lors aux normes issues du droit canonique. À cet effet, il suspend le père Krzysztof Charamsa de ses fonctions en le dessaisissant de toute activité pastorale. Il lui interdit également de porter la soutane. Cette condamnation est susceptible d'être révoquée au cas où le père s'amenderait et consentirait à faire machine arrière. Le choix lui appartient. Dans l'Église catholique, le devoir d'un évêque est d'astreindre toute infraction à une punition proportionnelle dont l'objectif demeure néanmoins ouvert au repentir, en adéquation avec les préceptes édictés par Jésus-Christ le bon pasteur dont l'enseignement vise à considérer avec bienveillance toutes celles et ceux qui s'égareraient du droit chemin en rejetant l'enseignement de l'Église. Sous réserve ainsi que le prêtre Charamsa consente à s'amender, sa peine pourra être révoquée. Tout dépend de sa conduite ultérieure. Sans perdre espoir que le père Krzysztof Charamsa puisse un jour réintégrer le sacerdoce et appelant à cet effet les prêtres et les fidèles à la prière, l'évêque de Pelpin procède à l'application de la première exhortation canonique[trad 2]. »
— Ks. Dr Ireneusz Smagliński, porte-parole de l'évêque de Pelplin, 21 octobre 2015[18]
La suspense précitée aboutissant ici à l'éviction du clergé avec effet immédiat se réclame en l'occurrence des articles 1394 § 1 § 2 et 1395 § 1 du Code de droit canonique de 1983[19] en application du décret promulgué par le pape Jean-Paul II.
Publications
(it) « L’immutabilità di Dio. L'insegnamento di San Tommaso d'Aquino nei suoi sviluppi presso i commentatori scolastici » [« L'immutabilité de Dieu : l'enseignement de saint Thomas d'Aquin dans ses développements auprès des commentateurs scolastiques »], Angelicum : periodicum trimestre, Rome, Editrice Gregoriana, vol. 80, t. 2, 2002-2003, p. 513 (ISBN8876529438, ISSN1123-5772, OCLC206634311)
(it) Davvero Dio soffre? La Tradizione e l'insegnamento di San Tommaso [« Dieu souffre-t-il vraiment ? La tradition et l'enseignement de saint Thomas »], Bologne, Edizioni Studio Domenicano, coll. « Sacra doctrina (doctrine sacrée) » (no 1-2), , 316 p. (ISBN88-7094-485-9, lire en ligne)
(it) Il rosario. Una scuola di preghiera contemplativa; Riflessioni sulla Lettera Apostolica di Giovanni Paolo II Rosarium Virginis Mariae; in appendice : I misteri della luce [« Le chapelet. Une école de prière contemplative ; réflexions sur la lettre apostolique de Jean-Paul II Rosarium Virginis Mariaee ; en annexe : — Les mystères de la lumière »], État de la Cité du Vatican, Librairie éditrice vaticane, , 102 p. (ISBN88-209-7435-5)
(it) Percorsi di formazione sacerdotale : perché si generi la "Forma Christi" [« Itinéraire d'un parcours sacerdotal »], Cité du Vatican, Libreria Editrice Vaticana, , 328 p., avec la collaboration de G. Borgonovo (ISBN88-209-7694-3)
(it) La voce della fede cristiana. Introduzione al Cristianesimo di Joseph Ratzinger – Benedetto XVI, 40 anni dopo [« La voix de la foi chrétienne : introduction au christianisme de Joseph Ratzinger – Benoît XVI, 40 années plus tard »], Rome, ART, , 276 p., avec la collaboration de N. Capizzi (ISBN978-88-89174-89-0)
(it) Abitare la Parola. In compagnia della Madre del Verbo [« Incarner la parole aux côtés de la Mère du Verbe »], Rome, Editrice Rogate, (ISBN978-88-8075-402-2)
(it) « Temi e principi della dottrina mariana di Sant’Agostino d’Ippona » [« Thèmes et principes inhérents à la doctrine mariale de Saint Augustin d'Hippone »], Alpha Omega, vol. XV, no 1, , pp. 73-105 (lire en ligne [PDF])
(it) Virtù e vocazione. Un cammino mariano [« Vertu et vocation : un chemin marial »], Rome, Editrice Rogate, (ISBN978-88-8075-426-8)
La prima pietra. Io, prete gay, e la mia ribellione all’ipocrisia della Chiesa, Rizzoli 2016 (ISBN978-88-1709-021-6)
Poèmes
(pl) Przyczynki do wiary człowieka współczesnego. Słowa urwane. Medytacje [« Contributions à la foi de l'homme moderne : méditations »], Pelplin, Bernardinum, , 111 p. (ISBN83-7380-188-X)
(pl) 2.04.2005. Zapiski rzymskiej podróży Kościoła, Bernardinum, Pelplin 2006 (ISBN83-7380-348-3).
(pl) Radości adwentu. Medytacje na czas oczekiwania [« La joie de l'Avent : méditations consacrée au temps de l'attente »], Pelplin, Bernardinum, , 43 p. (ISBN978-83-7380-528-6)
(pl) Cierpienie dla zbawienia [« La souffrance vouée au salut »], Pelplin, Bernardinum, (ISBN978-83-7380-576-7)
↑ abcde et fLe titre de Monseigneur abrégé en Mgr — monsignore ou monsignor en italien[2],[10],[14] — est attribué à plusieurs reprises à Krzysztof Charamsa par le père Federico Lombardi via la note du parue dans le Bolletino officiellement affilié au Bureau de presse du Saint-Siège[15]. Idem pour l'article publié en anglais sous la houlette de Radio Vatican[6]. La même caractéristique apparaît en italien sur le site LiberaTV[2] ou la revue Avvenire[14] et le Corriere della Sera[10] ; elle figure également en allemand dans le quotidien autrichien Die Presse[11] ainsi qu'en français via deux articles parus dans Le Figaro[16] : l'un des deux précise en outre que « ce prêtre a le titre de Monseigneur en raison de ses fonctions à la Congrégation pour la doctrine de la foi[12] ». À noter que le titre Mgr n'appartient pas ès-qualités aux seuls vicaires généraux des diocèses mais peut également être porté par des prêtres faits membres de la Famille pontificale[12].
« [...] Krzysztof Charamsa, 43 ans, prêtre et théologien polonais de Gdynia, une petite ville proche de Dantzig […] »
↑ ab et c(it) « Krzysztof Charamsa, il monsignore gay, studiò teologia a Lugano. Il teologo Bondolfi: Non ci si può aspettare che il Vaticano approvi questa condotta », Libera TV, (lire en ligne)
« Lugano – Monsignor Krzysztof Charamsa, il sacerdote e teologo polacco di 43 anni che ieri ha rivelato di essere omosessuale e di avere un compagno ha studiato alla facoltà di Teologia di Lugano. »
↑ a et bCommission théologique internationale, Vatican, Le Saint-Siège (lire en ligne), « Membres de la Commission théologique internationale […] Secrétaires adjoints : […] Mons. Krzysztof Charamsa (2011-) »
↑ ab et cFrançois Touzain, « Coming-out sans précédent au sein du Vatican », 360°,
« Ordonné en 1997 après des études à la Faculté de théologie de Lugano (Suisse), il est devenu haut fonctionnaire de la Congrégation pour la doctrine de la foi, où il officie depuis 2011 comme secrétaire adjoint de la Commission théologique internationale[3]. »
« 43 year old Polish Monsignor Krzysztof Charamsa has been living in Rome for 17 years and has worked at the Congregation for the Doctrine of the Faith since 2003. He also serves as assistant secretary of the International Theological Commission and teaches theology at two of Rome’s Pontifical universities, the Gregorian and the Pontifical Athenaeum Regina Apostolorum. »
« C'est une première dans l'histoire du Vatican. Krzysztof Olaf Charamsa, membre de la Congrégation pour la doctrine de la foi, a révélé son homosexualité pour inciter le synode sur la famille à se pencher sur ce sujet. »
↑Damien Simonart, « Le coming out d'un prêtre polonais scandalise le Vatican », France Info, (lire en ligne)
« An seiner Seite stand sein Lebensgefährte, der Katalane Eduardo Planas, den er umarmte oder ihm den Kopf auf die Schulter legte. […] Sekretär in wichtier Kongregation »
« Le Vatican a jugé ce samedi très grave et irresponsable le coming out d'un prêtre polonais, et décidé de le suspendre de ses fonctions au Saint-Siège, après qu'il eut révélé dans la presse son homosexualité. [...] Ce prêtre a le titre de Monseigneur en raison de ses fonctions à la Congrégation pour la doctrine de la foi. »
↑Mehmet Gultas (présentation), « Le coming out d'un prêtre polonais met le Vatican en colère », la 1re « Forum », (résumé, écouter en ligne)
Interview radiophonique du catholique progressisteChristian Terras, fondateur de la maison d’édition d’inspiration chrétienne Golias et rédacteur en chef de la revue Golias Magazine.
↑ abc et d(it) « Il teologo: ho un compagno. Lombardi: «Lasci» », Avvenire, Vaticano, (lire en ligne)
↑ ab et c[B0752] « Dichiarazione del Direttore della Sala Stampa, P. Lombardi, a proposito delle dichiarazioni di mons. Charamsa », Bollettino : Sala Stampe della Santa Sede, (lire en ligne)
« Le coming out samedi du théologien Mgr[N 1] Charamsa, à la veille d'un synode sur la famille à Rome, a conduit sa hiérarchie à le démettre de ses fonctions. »
↑ a et b(pl) Ks. dr Ireneusz Smagliński (Rzecznik Biskupa Pelplińskiego, porte-parole de l'évêque de Pelplin), Komunikat w sprawie ks. Krzysztofa Charamsy [« Communication concernant le père Krzysztof Charamsa »], Diecezja Pelplińska, diocèse de Pelplin, (lire en ligne)
↑(it) « A proposito delle dichiarazioni e interviste rilasciate da Mons[N 1]. Krzystof Charamsa si deve osservare che - nonostante il rispetto che meritano le vicende e le situazioni personali e le riflessioni su di esse -, la scelta di operare una manifestazione così clamorosa alla vigilia dell’apertura del Sinodo appare molto grave e non responsabile, poiché mira a sottoporre l’assemblea sinodale a una indebita pressione mediatica. Certamente mons[N 1]. Charamsa non potrà continuare a svolgere i compiti precedenti presso la Congregazione per la dottrina della fede e le università pontificie, mentre gli altri aspetti della sua situazione sono di competenza del suo Ordinario diocesano[14],[15]. »
↑(pl) « W dniu 3 października 2015 roku biskup pelpliński upomniał i wezwał ks. Krzysztofa Charamsę do nawrócenia i powrotu do prawdziwej nauki Kościoła i Chrystusowego kapłaństwa. Wobec braku jakiejkolwiek woli poprawy życia ks. Charamsy i publicznych deklaracji świadczących o dalszym życiu niezgodnym z zasadami postępowania kapłana katolickiego, biskup pelpliński zgodnie z normami Kodeksu Prawa Kanonicznego, z dniem 17 października 2015 roku, nałożył na ks. Krzysztofa Charamsę karę suspensy, zakazując wykonywania wszystkich aktów władzy święceń oraz noszenia stroju duchownego. Kara ta ma za zadanie wzbudzić w księdzu Charamsie rzeczywistą poprawę życia i może być cofnięta. Zależy to jednak od dalszego postępowania wspomnianego kapłana. W Kościele Katolickim nawet kara suspensy ma charakter wzywający do opamiętania. Obowiązkiem bowiem biskupa, naśladującego Jezusa Chrystusa – Dobrego Pasterza, jest szukanie tych, którzy błądzą w swoich poglądach, odrzucając nauczanie Kościoła. Mając na to nadzieję biskup pelpliński posłużył się najpierw kanonicznym upomnieniem. Nie tracąc tejże nadziei na pełny powrót ks. Krzysztofa Charamsy do Chrystusowego kapłaństwa, biskup pelpliński prosi kapłanów i wiernych o modlitwę w tej sprawie[18]. »