Itō Chūta(伊東忠太?), né le à Yonezawa au Japon et mort à l'âge de 86 ans le à Tokyo, est un architecte, historien de l'architecture et critique japonais reconnu comme le principal architecte et théoricien de l'architecture du début du XXe siècle au Japon[1].
Itō voyage beaucoup, à la cité interdite avec le photographe Ogawa Kazumasa en 1901 puis, après quatorze mois passés en Chine, il visite la Birmanie, l'Inde, le Sri Lanka, la Turquie, l'Europe et les États-Unis[2],[6],[7]. Il participe plus tard à la conception du Chōsen-jingū de Séoul et à une étude des monuments de Jehol au Manchoukouo[8],[9]. Il incorpore des éléments de divers styles architecturaux dans ses nombreux écrits en plus d'environ cent conceptions en projet[6],[10].
Itō dirige la rédaction de la loi de préservation des anciens temples et sanctuaires de 1897, l'une des premières mesures de protection du patrimoine culturel du Japon[11]. Il est également l'auteur du terme japonais pour désigner l'architecture, à savoir kenchiku(建築?) (« édification des bâtiments ») à la place de l'ancien zōkagaku(造家学?) (« étude de la construction de maisons »)[2]. Membre de l'Académie japonaise des sciences, il est décoré de l'ordre de la Culture en 1943[1],[6]. Itō est plus tard critiqué, en particulier pour ses écrits sur Ise-jingū, pour avoir troublé « le discours politico-religieux avec un discours architectural »[12].
Recréation à une échelle reduite du pavillon Daikokuden (« Grande salle d'état ») du Palais impérial de l'ancienne capitale Heian-kyō. Itō travaille avec le maître charpentier Kiko Kiyoyoshi, s'inspirant de ses études des anciennes chroniques et des rouleaux dessinés
Dédié à Kōzui Ōtani, l'un des pionniers de l'exploration de l'Asie centrale et de la route de la soie. Détruit par un incendie volontaire le . Situé au nord de l'université Kōnan. De la documentation photographique existe.
Une précédente salle avait été détruite par le feu en 1873, de même que sa remplaçante en 1909. Le bâtiment d'Itō est détruit en 1945. La grande salle est reconstruite en 1978.
Structure renforcée pour accueillir les trésors du temple, tels que des textes de Nichiren, le fondateur de l'école Nichiren (Sur l'établissement d'un enseignement correct pour la paix du pays et L'objet de dévotion pour observer la pensée)
↑ abcde et f(en) Watanabe Toshio, Challenging past and present: the metamorphosis of nineteenth-century Japanese art, University of Hawaii Press, , 240–253 p. (ISBN978-0-8248-2937-7, lire en ligne), « Japanese Imperial Architecture: from Thomas Roger Smith to Itō Chūta »
↑(ja) Suzuki Yuichi, « A Study on Chuta Itoh's architectural idea: influence on Chuta Itoh's artistic idea of E. F. Fenollosa and Tensin Okakura », Summaries of Technical Papers of Annual Convention, institut d'architecture du Japon, vol. 59, , p. 2703–4 (lire en ligne)
↑ ab et cBenoît Jacquet, « Itō Chūta et son Étude architecturale du Hōryūji (1893) : comment et pourquoi intégrer l’architecture japonaise dans une histoire mondiale », Ebisu, no 52, , p. 89-115 (ISSN1340-3656, lire en ligne)
↑(ja) Aoi Akihito, « Selection of the site for the Chōsen Shrine 1912–1918: Its relations to development of Japanese settlement and the early urban improvement in Keijo (Seoul) », Journal of architecture, planning and environmental engineering. Transactions of AIJ, Université d'art de Kobe, vol. 521, , p. 211–8 (lire en ligne)
↑(ja) Tanaka Sadahiko, « The investigation and preservation activities of the heritage of Jehol in Manchukuo: Cross-cultural understanding through the investigation and preservation activities of historical buildings in Japanese colony », Journal of architecture, planning and environmental engineering, Agence pour les affaires culturelles, vol. 569, , p. 201–8 (lire en ligne)
↑Benoît Jacquet, « Itō Chūta et son Étude architecturale du Hōryūji (1893): comment et pourquoi intégrer l'architecture japonaise dans une histoire mondiale », Ebisu, no 52, , p. 89-115 (ISSN2189-1893, lire en ligne)
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