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Guillaume Le Blanc (écrivain français)  Cet article ne cite pas suffisamment ses sources (). Si vous disposez d'ouvrages ou d'articles de référence ou si vous connaissez des sites web de qualité traitant du thème abordé ici, merci de compléter l'article en donnant les références utiles à sa vérifiabilité et en les liant à la section « Notes et références ». En pratique : Quelles sources sont attendues ? Comment ajouter mes sources ? Guillaume Le Blanc 
 Pour les articles homonymes, voir Le Blanc. Guillaume le Blanc (né le [1]) est un philosophe et écrivain français, auteur d'une vingtaine de livres dont beaucoup sont traduits dans plusieurs langues. Il est, depuis , professeur de philosophie politique et sociale à l'université Paris-Diderot, après avoir été depuis 2015 professeur de philosophie à l'université Paris Est Créteil, où il a été titulaire de la chaire de « philosophie pratique » et après avoir été professeur de philosophie à l’université Bordeaux-Montaigne jusqu'en 2015. Il est désormais professeur de philosophie sociale et politique à l'université de Paris Cité, membre sénior de l'Institut Universitaire de France depuis 2022. Travaux Cette section peut contenir un travail inédit ou des déclarations non vérifiées (janvier 2022). Vous pouvez aider en ajoutant des références ou en supprimant le contenu inédit. Son travail porte essentiellement sur la question des normes dans sa double dimension vitale et sociale, d'où une enquête à la fois en direction de la médecine et de la « critique sociale ». Il analyse d'une part les catégories de la santé, de la maladie, de la normalité dans une perspective de philosophie de la médecine. Il a publié à ce sujet Canguilhem et les normes (PUF, 1999) et Canguilhem et la vie humaine (PUF, 2002). Il étudie d'autre part les limites complexes qui distinguent précarité, exclusion, vie décente et normalité. Il a publié sur ce sujet : Les maladies de l'homme normal (Éditions du Passant, 2004) ; Vies ordinaires, vies précaires (Seuil, 2007) ; L’invisibilité sociale (PUF, 2009), Que faire de notre vulnérabilité (Bayard, 2011) ainsi qu’un roman : Sans domicile fixe (Éd. du Passant, 2004). Il s'attache à réfléchir sur l'inscription précaire des vies ordinaires dans les normes et sur les recréations anonymes de celles-ci par le déploiement d'un style original. Il a ainsi publié une philosophie en course, Courir. Méditations physiques (Flammarion, 2012, réédition poche 2015), dans laquelle il s'attache en 42 chapitres, comme les 42 kilomètres d'un marathon, à produire des exercices spirituels et physiques expérimentés pendant la course à pied. Il contribue également à mettre en perspective la philosophie française contemporaine, qu'il interprète depuis la possibilité de la contre-culture, signant dans La philosophie comme contre-culture (PUF, 2014) un manifeste pour une certaine idée de la philosophie déployée dans les années 1960 et revisitée librement jusqu'à aujourd'hui. Il a proposé aussi une méditation sur le personnage conceptuel de Charlot, interprété comme témoin précaire de notre temps, parvenant dans les formes ultimes de la survie sociale à défaire les normes de notre monde commun, parmi lesquelles celles touchant au travail (Les Temps modernes), à la famille (Le Kid), à la patrie (Le Dictateur). L'héritage de Foucault et de Canguilhem est ici accompli en direction d'une reformulation de la philosophie sociale. BibliographieLivreGens de Berlin, Éditions de La Table Ronde, 1994
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