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Graham Harman Cet article est une ébauche concernant un philosophe. Vous pouvez partager vos connaissances en l’améliorant (comment ?) selon les recommandations des projets correspondants. Graham Harman 
Graham Harman, né en 1968 à Iowa City, est un philosophe américain spécialiste de la pensée de Heidegger. Il enseigne actuellement à l'université américaine du Caire, en Égypte. Il est souvent associé au mouvement du Speculative Realism, aux côtés de philosophes tels que Ray Brassier, Iain Hamilton Grant, et Quentin Meillassoux. CursusLicencié du St. John's College à Annapolis, diplômé de l'université d'État de Pennsylvanie, Graham Harman obtient son doctorat en philosophie à l'université DePaul de Chicago[1]. Pour financer son doctorat et ses nombreux voyages, il s'engage comme journaliste sportif à Chicago[2], ce qui lui donne la possibilité de rencontrer des figures du sport américain telles que Sammy Sosa et Bobby Knight. Une métaphysique de l'objet : Tool-BeingPar son interprétation de l'analyse heideggérienne de l'outil, en particulier dans Être et temps, Harman cherche à développer ce qu'il appelle une « philosophie de l'objet » (object-oriented philosophy). Considérant l'analyse de l'outil comme le moment philosophique décisif du XXe siècle, Harman trouve dans la pensée de Martin Heidegger les racines d'une « métaphysique des choses », radicalisant l'appel husserlien à « un retour aux choses en tant que choses mêmes ». Bien qu'il travaille de l'intérieur de la phénoménologie, dont Heidegger est un épigone, Harman reproche à la phénoménologie sa déficience face à l'objet, puisqu'elle le subordonne toujours aux modes de rapport que les êtres humains entretiennent avec lui. Contre la tradition kantienne, cette approche orientée par le point de vue objectal considère que la vie réelle des objets, jusqu'ici négligée, peut être le sol fertile d'où une métaphysique nouvelle pourra émerger. En soulignant les notions de substance et de cause occasionnelle, il affirme l'autonomie des objets en tant que possédant en eux-mêmes une vie souterraine toujours se retirant dans l'ombre de notre vie intentionnelle. En se distinguant de la tradition phénoménologique, Harman déploie une métaphysique qui cherche à sortir les objets de leur captivité humaine et révèle un étrange réseau souterrain de relations interobjectales[réf. nécessaire]. ŒuvreTraductions vers l'américain
Publications
Notes et références
Liens externes
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