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Commentaires palis Les commentaires palis sont les commentaires en langue palie du Tipitaka, lequel regroupe l'ensemble des textes canoniques en usage dans le bouddhisme theravada. La version actuelle date du Ve siècle, elle fut rédigée au Sri Lanka par des moines bouddhistes rattachés au Mahavihara (Grand Monastère) d'Anuradhapura, alors capitale de l'île. La consultation des commentaires palis est indispensable à la compréhension des textes du Tipitaka, mais aucun d'eux n'a encore été traduit en français. HistoriqueDu vivant même du Bouddha a été ressenti un besoin d'explications précises sur les mots utilisés dans l'enseignement[1]. Certains soutras du Tipitaka en témoignent, tels le Mahâvedallasutta dit par Sariputta, et le Cûḷavedallasutta formulé par la nonne Dhammadinnâ. Ces explications se sont transmises, enrichies et complétées au fur et à mesure des années, sans que subsiste aujourd'hui le détail de cette évolution. Quand le bouddhisme arriva au Sri Lanka sous le règne du roi Devânampiya (-307 -267), il y amena le Tipitaka et ses commentaires palis, ces derniers étant alors traduits en cinghalais et peut-être mis par écrit dès cette époque[2]. De ces commentaires cinghalais, qui continuèrent à s'enrichir, ne reste aucun texte, seulement quelques titres : Mahâatthakathâ, Mahâpaccarî et Kuruṇḍi. À partir du Ve siècle, sous le règne du roi Mahânâma (412 - 434), Buddhaghosa et d'autres érudits firent une compilation en pali des commentaires cinghalais, composant ainsi les œuvres que nous connaissons aujourd'hui. Ces commentaires furent ensuite explicités, quand nécessaire, par des sous-commentaires appelés ṭîkâ. Teneur des commentaires palisLes commentaires palis expliquent mot à mot les textes qu'ils commentent, mais ne reprennent pas les mots déjà vus sauf si le contexte mérite une précision supplémentaire. On y trouve
Les commentaires renvoient au Visuddhimagga lorsque le point considéré y est traité. Liste des commentaires et de leurs auteurs
Notes et références
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