École néoplatonicienne d'Apamée

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L'école néoplatonicienne d'Apamée (au nord de la Syrie) est orientée vers la théurgie (la magie divine). Olympiodore le Jeune oppose chez les néoplatoniciens les contemplatifs aux théurgistes : « Beaucoup, comme Porphyre et Plotin, préfèrent la philosophie, d'autres, comme Jamblique, Syrianos et Proclos, préfèrent la théurgie (ιερατική) »[1].

Représentants

Les principaux de cette école représentants sont

École d'Apamée

L’école néoplatonicienne d'Apamée a développé trois branches:

Notes et références

  1. ↑ In Platonis Phaedonem [vers 550], éd. W. Norvin, 123.3

Voir aussi

Bibliographie

Textes

  • Jamblique de Chalcis, Les Mystères d'Égypte (Réponse d'Abammon à la Lettre de Porphyre à Anébon) (vers 320), éd. et tr. Édouard des Places (1966), 3e tirage revu et corrigé. Paris, Les Belles Lettres, "Collection des Universités de France", 1996, 401 p. (ISBN 2-251-00176-X). Une réponse aux doutes exprimés par Porphyre (Lettre à Anébon) (vers 265 ?), qui se présentait comme Abammon. Porte sur la théurgie, l'efficacité des sacrifices, la nature des anges et des génies, etc. L'auteur de cette œuvre a signé sous un pseudonyme, mais Proclos l'attribue à Jamblique.
  • Eunape de Sardes, Vies de philosophes et de sophistes (vers 395), trad. Olivier D'Jeranian, Éditions Manucius, 2009, 187 p.

Études

  • Joseph Bidez, « Le philosophe Jamblique et son école », Revue des Études Grecques, vol. 32, nos 146-150,‎ , p. 29-40 (lire en ligne)
  • (en) Riccardo Chiaradonna et Adrien Lecerf, « Iamblichus », sur plato.stanford.edu, (consulté le ), v. 2.4 Iamblichus’ posterity
  • Richard Goulet, Dictionnaire des philosophes antiques, Paris, Éditions du CNRS, neuf volumes, 1989-2018.
  • (en) Christian Wildberg, « Neoplatonism », sur plato.stanford.edu, (consulté le )

Articles connexes

Liens externes