Vishuddha, de acuerdo a las tradiciones del tantrismo, se refiere al chakra vishuddha (en sánscrito: विशुद्ध चक्, AITS: viśuddha cakra, en castellano: 'chakra de la pureza') o chakra garganta, es considerado el quinto chakra primario,[nota 1][3]
[4] y se ubica a la altura de la garganta, en la unión de la espina dorsal y la médula oblonga.[5]
El vishuddha está descrito como una flor con 16 pétalos de color rojo cenizo y en el centro un espacio azul representando el tattva[nota 2] del éter, su elemento asociado.[5]
Matrikas
En cada pétalo se inscriben las 16 vocales o matrikas (AITS: mātṛkās), que son las letras del alfabeto pronunciadas como mantras. Así tenemos, desde arriba en sentido horario:[10][11][12]
En cada pétalo también se inscriben dieciséis vritti (en sánscrito: वृत्ति, AITS: vrtti, en castellano: 'vórtice' o 'torbellino').[12] Los vritti son fluctuaciones de pensamiento, tendencias o torbellinos mentales,[19] que deben ser suspendidos a través del yoga.[20] Los vritti que deben ser manejados en el vishuddha son, desde arriba en sentido horario:[21]
En la traducción de John George Woodroffe (1865–1936) del Shat-chakra-nirupana (AITS: Ṣaṭ Cakra Nirūpaṇa, en castellano: 'estudio de las seis ruedas') escrito por Swami Purnananda se menciona al vishuddha en los versículos 28 a 31, a continuación se presentan el primero y el último:[26][27]
En la garganta está la Rueda llamada Vishudda, que es pura y color púrpura ahumado.
Las dieciséis vocales sobre sus dieciséis pétalos, color encarnado, son claramente visibles para Él, cuya mente está iluminada.
En el pericarpio de este loto está la Región Etérea, de forma circular y blanca como la luna llena.
Sobre un elefante blanco como la nieve, está sentada la Divina Semilla del Verbo
Quien haya obtenido conocimiento completo del Espíritu por la constante concentración de su mente sobre este loto, llega a ser un Gran Sabio, elocuente y sabio y goza ininterrumpidamente de paz mental.
Ve los tres períodos, llega a ser benefactor de todos, libre de enfermedad y pesar y longevo; y, como el Ave-Espíritu, es destructor de peligros sin fin.
Quien constantemente fija su mente en este loto, controlado su aliento por la Retención es, cuando iracundo, capaz de mover los tres mundos.
Ningún Dios es capaz de dominar su poder, ni resistirle.
Sat-Chakra-Nirupana (1526 d. C.) por Swami Purnananda[27][26]
Nombres alternativos
En el Tantrismo: vishuddha, vishuddhi, kantha, kanthadesha, kanthapadma, kanthapankaja, kanthambuja, kanthambhoja, shodasha, shodasha-dala, shodashara, nirmala-padma, dwyashtapatrambuja, akasha, shodashollasa-dala y shodasha-patra.[12]
En los Vedas (Upanishads tardíos): vishuddha, vishuddhi y kantha chakra.[12]
↑Los seis chakras, en orden ascendente, son: muladhara (raíz), svadhishthana (la base de uno mismo), manipura (ciudad de las joyas), anahata (intacto), vishuddha (pureza) y ajna (mando). El sahasrara o chakra corona no se encuentra al nivel del cuerpo sino en el plano trascendente.[1] Aparte de los mencionados, existen otros chakras.[2]
↑De acuerdo a Carl Gustav Jung, el tattva es la esencia de las cosas, no es sustancia, es abstracción. Un ejemplo de tattva sería el concepto occidental de 'libido': no existe en la naturaleza, es una energía abstracta.[9]
↑Kazlev, M.Alan (28 de julio de 2004). «The Vishuddha Chakra». Kheper.net(en inglés). Archivado desde el original el 30 de abril de 2020. Consultado el 1 de mayo de 2017.
↑ abcd«What is a bijamantra?». Hindu Janajagruti Samiti(en inglés). 7 de octubre de 2002. Consultado el 8 de abril de 2017.
↑«phaṭ». Visible Mantra : Buddhist Calligraphy(en inglés). 7 de julio de 2011. Consultado el 8 de abril de 2017.
↑«Svāhā». Visible Mantra : Buddhist Calligraphy(en inglés). 7 de julio de 2011. Consultado el 8 de abril de 2017.