El actual pueblo de Villatuelda fue fundado durante la Reconquista (a mediados del siglo X) por un foramontano visigodo llamado Théudila,[1] dando lugar al nombre de "Villa Theodila"[2] o "Villa de Teodla" (952) y después "Villa Teudela" (959) que derivaría en el actual Villatuelda.[3]
Lugar con ayuntamiento en la provincia, audiencia territorial, capitanía general de Burgos (12 leguas), partido judicial de Roa (3), diócesis de Osma (13).
Situado en un valle; reinan los vientos del N y O; su clima es frío y húmedo y se padecen catarros y fiebres intermitentes.
Tiene 32 casas; escuela de instrucción primaria; una iglesia parroquial (San Mamés) servida por un cura párroco y un sacristán.
El término confina N y E Terradillos; S Olmedillo, y O Torresandino.
El terreno es en parte gredoso, y en parte arcilloso; su monte está poblado de robles; le fertiliza el río Esgueva.
Hay caminos locales y provinciales en mediano estado.
El correo se recibe de Aranda de Duero los miércoles y sábados, y se despacha en iguales días.
Producciones: cereales, legumbres, patatas, cáñamo y vino; cría ganado lanar y vacuno, y caza de liebres y perdices.
Alonso López, judío converso,[5] zapatero y vecino de Villatuelda es denunciado por vecinos de Terradillos de Esgueva al Tribunal de la Inquisición. Puede verse la información en Nota acerca de la expulsión de los judíos en la diócesis de Osma, de Enrique Cantera Montenegro[6] y en Intolerancia e Inquisición, de José Antonio Escudero.[7]
Siglo XVI
Martín de Ayuso, hijo de Juan y Juana de Ayuso y natural de Villatuelda, aparece citado como poblador embarcado para el Río de la Plata en Colección de documentos sobre los conquistadores y pobladores del Río de la Plata, de Jorge F. Lima y Hernán Carlos Lux-Wurm, Revista del Instituto Histórico Municipal de San Isidro, 2001.[8]
El 26 de mayo de 1551, se aprueba en Aranda de Duero la petición del Guardián del monasterio Domus Dei[9] de La Aguilera para que se haga una copia autentificada de los cuadernos que guarda el monasterio relativos a los milagros atribuidos a San Pedro Regalado, consignando los testimonios de los testigos llamados a declarar. Concretamente, se cita una curación que comienza a realizarse en Villatuelda.[10]
Siglo XVII
Mientras se construía la bóveda de la capilla mayor del convento Domus Dei de La Aguilera, un niño de trece años hijo de un albañil de Villatuelda cayó desde un andamio sin que le ocurriera nada, siendo considerado el hecho un milagro logrado por la intercesión de San Pedro Regalado.[11]
Siglo XIX - Siglo XX
Durante el período 1820-1927, Terradillos de Esgueva estuvo agregado al Ayuntamiento de Villatuelda.[12]
Junto a la carretera BU-113, que discurre paralela al río Esgueva, pueden observarse dos palomares circulares. También encontraremos bodegas tradicionales y un antiguo molino harinero.
Cuenta con una población de 53 habitantes (INE 2024).
Gráfica de evolución demográfica de Villatuelda[18] entre 1842 y 2021
Entre el censo de 1857 y el anterior, crece el término del municipio porque incorpora a 09380 (Terradillos de Esgueva). Entre el censo de 1930 y el anterior, disminuye el término del municipio porque independiza a 09380 (Terradillos de Esgueva).Población de derecho según los censos de población del INE.Población de hecho según los censos de población del INE.
Antes de la guerra civil, cuando aún no había instalación eléctrica en el pueblo, durante las largas noches de invierno los vecinos acostumbraban a reunirse en las cocinas al calor del hogar y a la luz del candil; durante horas, allí se comentaban dichos y se cantaban romances.[19]
Coincidiendo con la última noche del mes de febrero, los mozos o jóvenes solteros del pueblo cantaban las marzas y, a cambio, recibían un aguinaldo con el que posteriormente organizaban una merienda colectiva en las bodegas subterráneas.[19]
Hasta mediados del siglo XX, muchos villatueldanos acudían al mercado semanal de Roa, tradición que data del año 1465 y que aún continúa celebrándose los martes en la villa raudense.[19]
Tradiciones actuales
Fiestas patronales de San Mamés, que se celebran el primer fin de semana de agosto. El viernes por la noche hay chocolatada popular en el centro social (antigua escuela unitaria); el sábado, procesión con la imagen de San Mamés y baile con orquesta y, el domingo, procesión con la imagen del Sagrado Corazón de Jesús y baile con orquesta. A la imagen de San Mamés se le suele colocar un racimo de uvas, ya que Villatuelda pertenece a la D.O. Ribera del Duero.[20]
Procesión que se celebra el domingo de Pascua de Resurrección, con la imagen de la Virgen de las Angustias y un crucifijo; cuando ambas imágenes se encuentran en la plaza Mayor, a la Virgen se le quita el manto de luto y se le pone un manto de gala.
Fiesta patronal de la Virgen de las Angustias, el día 7 de diciembre, con procesión. La imagen de la Virgen suele ir adornada con varas llenas de rosquillas, aportadas por devotos generalmente cumpliendo una promesa y que luego son sorteadas entre los vecinos.
Folclore
Hasta el primer tercio del siglo XX, se conservaron las canciones de ciego y los romances entonados generalmente por las ancianas del pueblo.[21]
Hasta la década de los 60, los mozos del Villatuelda cantaron las marzas.[22][23]
Leyendas
La leyenda del túnel hace referencia a las razias periódicas que sufrían los territorios cristianos cercanos al Duero y, más concretamente, Villatuelda, por parte de los musulmanes en el transcurso del siglo X.[24]
Alcaldes de Villatuelda posteriores a la guerra civil española (período 1939-1979): Eulampio Calvo Tamayo, Saturnino González de las Heras y Lorenzo Tamayo Izquierdo.
↑José Luis Hernando Garrido: Sobre minorías hebreas y mudéjares: mentalidades, arte y folklore en la Castilla bajomedieval y moderna, revista Biblioteca - Estudio e investigación, Aranda de Duero, p. 152: "Muchos hebreos asentados en tierras del obispado de Osma (están documentados casos de judíos tornadizos -un pueblo de la provincia de Ávila responde al curioso topónimo de Tornadizos- originarios de Soria, Aranda, Peñaranda, Roa, El Burgo de Osma, San Esteban de Gormaz, Langa, Berlanga, Coruña del Conde, Torregalindo, Villatuelda, Terradillos de Esgueva y Fuentenebro) que habían marchado tras el edicto de expulsión de 1492, terminaron por regresar hasta sus localidades de origen al haber intentado rehacer sus vidas en tierras lusas y no haber podido adaptarse."
↑ Nota sobre Alonso López, zapatero y vecino de Villatuelda (ver la página 3, que es la página 60 de la revista Espacio, Tiempo y Forma, Serie III, H. Medieval, t. 13, 2000): "Pese a que con frecuencia hubieran actuado por conveniencia, el pesar y el arrepentimiento por el abandono de la religión y de las costumbres judías debió atormentar a muchos de los judeoconversos que habían abrazado el cristianismo en 1492. Así Alonso López, vecino de Villatuelda (Burgos) y zapatero de profesión, cosiendo un día unos zapatos en Terradillos de Esgueva (Burgos), en la casa de Alonso Tamayo, ante la afirmación de Juan Martínez de Abad de que existían sospechas de que no era buen cristiano porque no traía consigo a su mujer, que permanecía en Ciudad Rodrigo, y de que era cristiano a la fuerza, le respondió: «Juro a Dios que dezís la verdad, que buena Ley teníamos».", en Fontes iudaeorum Regni Castellae. II. El Tribunal de la Inquisición en el Obispado de Soria (1486-1502), de Carlos Carrete Parrondo [4](Salamanca, Universidad Pontificia de Salamanca-Universidad de Granada, 1985)
↑Luis Carrión González: Historia documentada del convento Domus Dei de La Aguilera. Madrid 1930.
↑Vida de S. Pedro Regalado, de Matías Sangrador Vitores, Oviedo, 1859 (edición facsímil de Editorial Maxtor, 2002), página 178: "[...] y, en llegando à Villatuelda, y estando en la posada comenzó á decirle, camina hija mia vamos à ver aquel santo Padre, que oy llegaremos alla, y se sanará, y luego al instante levantó su hija las dos manos juntas diciendo, mira madre, y quando vio que su hija abrió la mano dio voces llamando ala ama de casa, para que mirase la maravilla, y ansi se partieron y llegaron al dicho Ermitorio [...]."
↑Historia de la vida, virtudes y milagros del glorioso San Pedro Regalado, de José Infantes, Valladolid, 1854, página 219. "En el tiempo en que se hacía la bóveda de la capilla mayor del convento de la Aguilera, un niño de Villatuelda, hijo de uno de los albañiles que trabajaban en la obra, se subió á lo más alto de los andamios, con la inconsideracion y poca reflexion de un niño de 13 años, se puso de pie derecho en un estremo de una tabla desclavada [...] ...el padre cuando vio que su hijo se precipitaba, imploró el auxilio del santo Regalado invocando su nombre [...], vieron que sin la menor novedad ni señal alguna de la caída se fué corriendo al sepulcro del Santo."
↑La leyenda del túnel en "Villatuelda, historia, arte y leyenda", por Antonio Adeliño, 1998Archivado el 17 de noviembre de 2012 en Wayback Machine.: "[...] Pero no todo iba a ser un camino de rosas, pues el cura supo que los moros se acercaban al pueblo para saquearlo y cobrar tributos. Como buen previsor que era y con la finalidad de ocultar parte de las provisiones de la voracidad musulmana, había excavado un túnel al lado de la iglesia y otro a media ladera y tapó las entradas. A los pocos días apareció una embajada árabe para cobrar tributos para Almanzor, y el cura, armado de valor, salió a recibirles y negoció con ellos para tratar de salvar vidas y haciendas del poblado. Aun así el jefe moro quiso que se le entregaran algunas doncellas y Don Jesús señaló como víctimas a la tía Pepa y sus cuatro hijas, las cuales eran tachadas de brujas por todo el pueblo [...]"
↑Guía de los Archivos de la Iglesia en España, Barcelona, 2001, p. 167Archivado el 15 de febrero de 2017 en Wayback Machine.. Indica como fechas de comienzo de los archivos de la parroquia de Villatuelda: Bautismos desde 1757, matrimonios desde 1727, defunciones desde 1714 y libro de fábrica desde 1723 (Archivo Diocesano de Burgos en la calle Martínez del Campo n.º 18 de Burgos).
↑B.O.E.: LEY 1/1998, de 4 de junio, de Régimen Local de Castilla y León (artículos del 72 al 76).Artículo 72.1: Funcionarán necesariamente en régimen de Concejo Abierto los municipios con población inferior a 100 habitantes y aquellas entidades locales menores y municipios que tradicionalmente lo vienen utilizando. Artículo 72.2: Podrán acogerse a dicho régimen aquellos municipios o entidades locales menores con población inferior a 250 habitantes en los que, por su localización geográfica, por el asentamiento de la población, la mejor gestión de sus intereses u otras circunstancias, resulte conveniente.
↑Mapa topográfico nacional de España: Torresandino 345-II (1:25.000)
Bibliografía
Adeliño Vélez, Antonio: Villatuelda, historia, arte y leyenda, autoedición, 1998.
Adeliño Vélez, Antonio: Villatuelda (Burgos) en la ruta del románico del valle Esgueva, folleto de la parroquia de San Mamés Mártir de Villatuelda, 2008.
Adeliño Vélez, Antonio: Estelas medievales de Villatuelda, Aranda Hoy (27-7-2016).[1]
Campillo Cueva, Francisco: Las estelas cristianas del valle del Esgueva burgalés, revista Biblioteca : estudio e investigación.[2]
