|
Usuario discusión:Tiberioclaudio99/Archivo Julio 2017Re: Una propuestaHola Tiberioclaudio. Gracias por la confianza que me demuestra, pero me voy a excusar. Podría hacer una faena de aliño: con contar que es uno de los apostolados que pintó el Greco, que fue del marqués de San Feliz, que ahora está en el Museo de Bellas Artes de Asturias en depósito del Nacional de Escultura de Valladolid y nombrar a cada uno de los apóstoles con los atributos que los distinguen, añadiendo que la inscripción que figura en ellos es un añadido posterior, tendríamos un articulo apañadete. Pero no sé si es eso lo que espera que yo haga y no es algo que me atraiga particularmente. Lo otro sería entrar en el proceloso mundo de las atribuciones y las dataciones. Leo en lo que ha escrito en commons que es uno de los tres que se conservan completos y que pudiera ser boceto de los otros según algunos autores y, si, habrá quien lo diga, pero yo no me atrevería a afirmarlo y con lo que tengo a mano para consulta no me lo parece. Del Greco tenemos, más o menos completos, cinco apostolados: el llamado apostolado Henke, disperso entre diversos museos, estadounidenses en su mayor parte, completo hasta fechas relativamente recientes. Podría ser el primero en ser pintado, hacia 1586. El segundo sería el apostolado de Almadrones, que ha llegado también completo pero disperso. De él proceden los tres apóstoles y el Redentor del Museo del Prado. Algunos están firmados y se apunta participación del taller. Las fechas que se dan van de hacia 1600, en los antiguos catálogos, a 1608-1614 (año de la muerte del pintor) según la ficha actual del Museo del Prado. Estos mismos años (1608-1614) son los que se asignan al apostolado San Feliz -al que falta el Redentor- según la ficha del Museo de Bellas Artes de Asturias ([1]). Las dimensiones de estos tres apostolados son muy semejantes: el tamaño, en este caso, no prueba que se trate de bocetos o lo serían todos. Como sucede con el apostolado Almadrones y la información del museo del Prado, también en este caso la información aportada por el museo de Asturias indica participación del taller en la ejecución. Quedan los dos apostolados de Toledo (catedral y museo del Greco), los dos completos y de dimensiones algo mayores que los tres anteriores. Si los de San Feliz y Almadrones son de 1608-1614, los de Toledo tuvieron que pintarse a la vez o antes. El de la catedral, de hecho, parece ser el primero de ellos, pintado hacia 1605. En resumen: difícil sostener que uno sea el boceto de los otros y problemático hablar de fechas de ejecución. En cuanto a la participación del taller, parece fuera de dudas que la hubo y diría que casi necesariamente: cinco apostolados a razón de 13 cuadros cada uno son 65 cuadros, a los que habría que añadir las muchas copias sueltas de cada uno de ellos, lo que da muchos cuadros y sobre todo muchas repeticiones para un maestro. ¿Cuánta es la participación del taller? Complicado de decir. Haría falta una publicación más especializada de la que tengo a mano y que no sé si existe, o algún catálogo actualizado..., o dejarse de enredar con estas cosas y volver a la faena de aliño. Saludos.Enrique Cordero (discusión) 23:22 1 jul 2017 (UTC) SolicitudHola, Tiberioclaudio99. Le voy a solicitar que por favor no desarrolle este patrón de edición de forma deliberada (u otros similares) en el espacio principal. Un saludo cordial.Asqueladd (discusión) 09:36 4 jul 2017 (UTC)
Apartheid israelíHola Tiberioclaudio99. He editado un artículo sobre el Apartheid israelí, pero soy portugués y no sé si todo está cierto en la ortografía. Puedes verificarlo, por favor? Muchas gracias! Nuno Pestana Odemirense (discusión) 18:33 11 jul 2017 (UTC) Denis Goldberg, Arun Gandhi y Leila FarsakhHola Tiberioclaudio99. He editado 3 artículos sobre Denis Goldberg, Arun Gandhi y Leila Farsakh, pero soy portugués y no sé si todo está cierto en la ortografía. Puedes verificarlo, por favor? Muchas gracias! Odemirense (discusión) 18:42 13 jul 2017 (UTC) |