Takis Fotopoulos
Takis Fotopoulos (Τάκης Φωτόπουλος) nació el 14 de octubre de 1940 en la Isla de Quíos, en Grecia. Es filósofo político, economista y activista; fundó el proyecto y el movimiento para una “democracia inclusiva”, que representa una síntesis de la democracia clásica y el socialismo libertario junto con las corriente radicales en los nuevos movimientos sociales (ecologistas, feministas etc.). Fue profesor universitario y ha escrito numerosos libros y más de 700 artículos publicados en múltiples idiomas. Es editor del International Journal of Inclusive Democracy (sucesor de la revista Democracy and Nature), dónde ha publicado numerosos ensayos sobre temas de sociología, ecología social, ética y ciencia política. Es autor del libro “Hacia una Democracia Inclusiva: la crisis de la economía de crecimiento y la necesidad de un nuevo proyecto liberador” donde explica detalladamente el proyecto de la Democracia Inclusiva. Fotopoulos vive en Londres. Primera Etapa de su vidaNació en Grecia y después de cursar estudios en ciencias políticas y economía, así como también en Derecho en la universidad de Atenas, se mudó a Londres en 1966 para realizar estudios de postgrado en la escuela de economía de Londres, con una beca de la universidad de Atenas. Fue un estudiante sindicalista y activista en Atenas y activista político en Londres, tomado parte activa en el movimiento de estudiantes de Londres de 1968, así como también en organizaciones de la izquierda revolucionaria griega durante la lucha contra la junta militar en Grecia (1967-1974). Trabajos Académicos y experienciaFue catedrático de Economía en la Universidad Norte de Londres durante más de veinte años hasta que comenzó la edición de la revista "Society and Nature", más tarde "Democracy and Nature" y actualmente el "International Journal of Inclusive Democracy"(en Internet). También es columnista permanente de "Eleftherotypia", uno de los periódicos más vendidos en Grecia. Democracia inclusivaTakis Fotopoulos desarrolló el proyecto político de la Democracia Inclusiva en el 1997 (se puede encontrar una exposición detallada en el libro Hacia una Democracia Inclusiva). El nuevo proyecto es el resultado de una síntesis entre las tradiciones democrática, socialista libertaria y los "nuevos" movimientos sociales. El punto de partida del trabajo de Fotopoulos es que el mundo se enfrenta a una crisis multidimensional (económica, ecológica, social, cultural y política), causada por la concentración de poder en manos de varias élites, como resultado del establecimiento, desde hace dos siglos, del sistema de la economía de mercado, la "democracia" representativa y las formas relacionadas de estructuras jerárquicas. Si acceptamos esta premisa, entonces la salida evidente de la crisis es la abolición de las estructuras y relaciones de poder, es decir, la creación de las condiciones para la distribución igualitaria del poder entre todos los ciudadanos.Una forma para llevar a cabo este tipo de sociedad es la estrategia propuesta por el proyecto de la Democracia Inclusiva que implica la creación de estructuras económicas, políticas y sociales que aseguren la democracia directa, la democracia económica, la democracia ecológica y la democracia en el ámbito social. También implica la creación de un nuevo paradigma social (sistema de valores) que tiene que ser hegemónico para garantizar la reproducción de la democracia inclusiva. Fotopoulos propone un modelo económico para una sociedad sin dinero, sin mercado y sin estado, que tiene el objetivo de satisfacer las necesidades básicas de la población y al mismo tiempo, posibilitar la libertad de elección respecto al consumo y al trabajo. La democracia económica implica la propiedad y el control colectivo de los recursos productivos por parte de las asambleas démicas (asambleas de ciudadanos en una zona geográfica concreta).La democracia política implica la creación de instituciones de democracia directa en el ámbito político, que toman la forma de asambleas de ciudadanos confederadas que toman todas las decisiones políticas importantes, directamente y sin representación. La democracia social implica la autogestión en los centros de trabajo, centros educativos, culturales etc, que se organizan mediante asambleas que se orientan por los objetivos generales fijados por las asambleas démicas. La democracia ecológica implica la creación de condiciones objetivas (instituciones) y subjetivas (valores) que reintegren la sociedad con la naturaleza. La construcción de una democracia inclusiva no se considera una utopía (en el sentido negativo de la palabra) sino la única forma realista de salir de la crisis actual. Trabajos relevantes
Libros publicados en Grecia
Otras contribuciones bibliográficas
Lecturas complementarias
Video
Véase también
Enlaces externos
|