Ser liminar

Quirón, mitad hombre, mitad caballo, instruyendo a Aquiles

Los seres liminares son aquellos que no pueden clasificarse fácilmente en una sola categoría de existencia. Asociados al estado umbral de liminalidad, del latín līmen, «umbral»,[1]​ representan y destacan los límites semiautónomos del mundo social.[2]​

Los seres liminares son seres naturalmente ambiguos, que desafían las redes culturales de clasificación social.[3]​

Entidades liminares

El antropólogo cultural Victor Turner consideraba que las entidades liminares, tales como aquellas que se someten a ritos de iniciación, aparecían a menudo en forma de monstruos, como una manera de representar la co-presencia de opuestos—alto/bajo; bueno/malo—en la experiencia liminar.[4]​

Los personajes liminares son estructural y socialmente invisibles, habiendo dejado un conjunto de clasificaciones y aún no entrando en otro.[5]​ La antropóloga social Mary Douglas ha resaltado los aspectos peligrosos de tales seres liminares,[6]​ si bien son también potencialmente benéficos. De esta manera, a menudo se encuentra una figura de chamán semihumano, o un poderoso mentor con aspectos animales, como un centauro, presidiendo la etapa liminar de un ritual.[7]​

Legendarios

Por extensión, seres liminares de naturaleza mixta e híbrida aparecen regularmente en mitos, leyendas y fantasía. Los seres liminares legendarios son criaturas legendarias que combinan dos estados distintos de existencia simultánea dentro de un cuerpo físico. Esta perspectiva única puede proporcionar al ser liminal sabiduría y la capacidad de instruir o enseñar, lo que los convierte en mentores adecuados, a la vez que los hace peligrosos y misteriosos.

Muchos seres en la fantasía y el folclore existen en estados liminares que son imposibles en seres reales:

Híbridos (dos especies):

A la vez humanos y espíritus por sangre:

A la vez humanos y vegetales:

A la vez vivos y muertos:

  • los fantasmas, entre ellos Tiresias, el vidente muerto a quien Odiseo consultó en el inframundo, en la Odisea. Tiresias también había sido transformado en mujer y de nuevo en hombre mientras vivía, y era ciego además de vidente.

A la vez humanos y máquinas:

A la vez humanos y extraterrestres:

A la vez seres humanos y deidades:

Véase también

Referencias

  1. ↑ "liminal", Oxford English Dictionary. Ed. J.A. Simpson and E.S.C. Weiner. 2nd ed. Oxford: Clarendon Press, 1989. OED Online Oxforde 23, 2007.
  2. ↑ Musgrove, Frank (1977). Margins of the Mind. Taylor & Francis. p. 8. 
  3. ↑ Nicholas, Dean A. (2009). The Trickster Revisited: Deception as a Motif in the Pentateuch. Peter Lang. p. 37. 
  4. ↑ Alexander, J. C.; Seidman, S. (1990). Culture and Society. Cambridge. pp. 147-9. 
  5. ↑ Quartier, Thomas (2007). Bridging the Gaps: An Empirical Study of Catholic Funeral Rites. LIT Verlag Münster. pp. 103-4. 
  6. ↑ Hume, Llynne (2007). Portals: Opening Doorways to Other Realities Through the Senses. Berg. p. 110. 
  7. ↑ Aniela Jaffe and Joseph Henderson, in C. G. Jung ed., Man and his Symbols (London 1968 p. 261-2 and p. 101
  8. ↑ a b c [Gilmore, David D. (2012) Monsters: Evil Beings, Mythical Beasts, and All Manner of Imaginary Terrors. University of Pennsylvania Press. p. 38-45]
  9. ↑ Lauretis, Teresa de (2008). Freud's Drive: Psychoanalysis, Literature and Film. Basingstoke. p. 119. 
  10. ↑ Briggs, Katharine (1976). «Wizards». An Encyclopedia of Fairies, Hobgoblins, Brownies, Boogies, and Other Supernatural Creatures. New York: Pantheon Books. p. 440. ISBN 0-394-73467-X. 

Lecturas adicionales

Enlaces externos