La Semana Santa de Jaén es la celebración de la pasión, muerte y resurrección de Cristo a través de las procesiones que realizan las cofradías en esos días por la capital del Santo Reino. Además del incuestionable aspecto religioso, que la convierte en el acontecimiento de esta índole más importante de la ciudad de Jaén, la Semana Santa supone un fenómeno de carácter sociocultural, turístico y económico de gran importancia en la ciudad,[1] siendo una de las más bellas de Andalucía y de España., Está declarada en 1981 de "Interés Turístico" (tercer rango que establecía la orden ministerial del 29 de enero de 1979) por el Ministerio de Comercio y Turismo del Gobierno de España, y a nivel autonómico está declarada Bien de Interés Turístico-Cultural Andaluz desde 2006[2] y Fiesta de Interés Turístico Nacional de Andalucía,[3][4][5] nombramientos éstos realizados por la Junta de Andalucía.
Tiene lugar durante la semana del primer plenilunio de primavera. Las procesiones comienzan el Domingo de Ramos llegando hasta el siguiente domingo, Domingo de Resurrección. Cada día, procesionan imágenes, que representan la pasión, muerte y resurrección de Cristo. Suman en su totalidad 21 hermandades, que realizan 21 desfiles procesionales.
La Semana Santa se vive durante todo el año en la ciudad y las Hermandades trabajan día a día en los tres pilares fundamentales que las definen: caridad, culto y formación.[6] Son múltiples las obras asistenciales que las Hermandades y Cofradías realizan en la ciudad y su provincia. La estación de penitencia o salida procesional es el principal culto externo de las corporaciones pero las Hermandades cuentan con numerosos cultos internos a sus titulares a lo largo del año.
Los desfiles procesionales de Semana Santa, que transforman la ciudad durante esos días, son el resultado de la evolución durante siglos de las formas, modos y maneras de las cofradías y hermandades compuestas por diversos grupos de personas de distintas índoles laborales, culturales y sociales, donde han influido múltiples factores tanto religiosos, artísticos, sociales e históricos.[1]
Salir en procesión, en peregrinación o en romería supone ponerse en camino. El camino es una experiencia espiritual, es una apertura a lo nuevo, a lo desconocido. Es un «desinstalarse». Es el abandono de todo lo que tengo para encontrar algo que valoro más que todo lo dejado. Es el paso por la soledad y el desierto, antes de alegrarse por haber encontrado lo que se buscaba. «Abrahán dejó la casa de sus padres y su patria y se puso en camino hacia la tierra que Yavé le mostró».[7] «El pueblo de Israel caminó durante cuarenta años por el desierto antes de ver la tierra prometida».[8] Nosotros mismos somos peregrinos y caminantes en esta tierra. Pero el camino que lleva a la vida es «angosto y estrecho y pocos son los que lo encuentran».[9] Hacer el camino tiene un profundo sentido bíblico cuando éste supone una experiencia que lleva hacia la conversión al Evangelio, a la entrega a Dios Nuestro Padre y a Su Hijo Jesucristo.[10]
Las salidas procesionales y estaciones de penitencia pueden llegar a ser, si se hacen con devoción y dignidad cristiana, valiosas catequesis plásticas en sus recorridos por las calles, las plazas y los caminos de nuestras ciudades y de nuestros campos. [...] Son una predicación del Misterio Pascual, esto es, de la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesucristo y de las verdades de nuestra fe.[10]
Escultura del rey Fernando en la fachada de la catedral de Jaén.Sesión del Concilio de Trento por Tiziano.
Las primeras cofradías surgen en plena Edad Media, tras la conquista de la ciudad por Fernando III el Santo en 1246. Estas eran muy distintas a las cofradías actuales, tenían fines piadoso-militares y se organizaban para defender la ciudad, ejemplo son las de «San Luis», «San Acacio»,[11] «San Blas», «Santiago», «San Onofre» o «Santo Tomás».[12][13] No fue hasta el siglo XVI, cuando la Iglesia, a través del Concilio de Trento, decidió combatir el protestantismo impulsando la creación de tallas y sus salidas procesionales por las calles.[14] Así, las hermandades de pasión o penitencia se consolidaron como asociaciones que veneran la Pasión de Cristo y le rendían culto con una salida procesional. El principal objetivo de las corporaciones era el de socorrer a sus hermanos más necesitados, llevándoles los sacramentos, y asistirlos a la hora de la muerte, realizándose enterramientos en criptas propiedad de las hermandades.[15] En sus comienzos, las cofradías realizaban estación de penitencia a iglesias o conventos cercanos a su templo, siempre en el interior del recinto amurallado.[16]
Las cofradías nacieron en los conventos de las órdenes religiosas que las impulsaban. Así, el 16 de mayo de 1541, se formó la Devota Hermandad de la Santa Vera-Cruz en el Real Convento de San Francisco de Asís, resultado de la propagación que los franciscanos observantes hacían de la «Archicofradía de la Vera-Cruz y del Santo Cristo del Cofalón» fundada por San Buenaventura en Roma en 1264, y que originó algunas de las cofradías más antiguas de Andalucía y España, como las de Sevilla o Baeza.[17] Además, estas cofradías fueron el germen de las que se fundaron por todo el mundo, observándose similitudes entre ellas.[18] Por su parte, los dominicos fundaron en el Real Convento de Santa Catalina la «Antigua y Primitiva Cofradía de las Angustias y Cinco Llagas de Nuestro Señor Jesucristo» en 1551,[19] siendo esta la primera en tener estatutos aprobados por el obispo diocesano.[20] Cinco años más tarde, en 1556, se fundó la «Cofradía y Hermandad de la Transfixión y Soledad de la Madre de Dios» en el monasterio de la Virgen Coronada de los carmelitas calzados, a extramuros de la ciudad como era costumbre en las cofradías de la «Soledad», que en 1579, tras un conflicto con la comunidad religiosa, se trasladó al monasterio de la Trinidad y en 1622 al de San Francisco.[21] Los carmelitas respondieron a la salida de la Soledad de su monasterio con la fundación de la Cofradía del Santo Sepulcro y Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo en 1580, cofradía que encargó sus imágenes a Sebastián de Solís.[22] Esta nueva cofradía tuvo un importante pleito con la de la Soledad que es el origen de la existencia en la ciudad de dos cofradías de «Santo Entierro», cuya oficialidad se alternan anualmente. A finales del siglo XVI, los carmelitas descalzos fundaron en su convento de San José, la Cofradía de Santa Elena.[23] La última cofradía de penitencia que se fundó en la ciudad durante esta época fue la «Cofradía de los Esclavos del Santísimo Sacramento y Cena del Señor», en 1616 en el convento de la Santísima Trinidad, de la Orden Trinitaria, primero fundado en la ciudad tras la conquista castellana.[24]
… honrar al Santísimo Sacramento que Cristo instituyó para dejarnos su Cuerpo y Preciosa Sangre bajo las especias de pan y Vino …
Extraído de los estatutos de la «Cofradía de los Esclavos del Santísimo Sacramento y Cena del Señor». Crónica de un Proyecto Cofrade 1998-2005.[25]
Desde finales del siglo XVII a principios del siglo XVIII la Semana Santa atravesó una profunda crisis, causada por el decaimiento económico y demográfico que conllevó la decadencia de los Austrias, la Guerra de Sucesión y las epidemias. Esto llevó a la desaparición, en favor de la caridad,[26] de cinco de las seis cofradías de penitencia fundadas en la ciudad, excepto la de «Nuestro Padre Jesús Nazareno», antigua de «Santa Elena», que no cesó nunca de realizar estación de penitencia.[27] Con la llegada de la nueva dinastía de Borbón, el país recibió un gran impulso y las cofradías resurgieron con la refundación de algunas desaparecidas y la fundación de nuevas.[28]
En esta época destaca el enorme crecimiento de la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno, debido al gran número de milagros que se le adjudicaban a la imagen de Nuestro Padre Jesús Nazareno.[29] En 1726 fue recuperada la cofradía de la Vera-Cruz, conocida como de las «Siete Escuadras», por los siete pasos con los que hacía estación de penitencia el Jueves Santo.[30][31] Ese mismo año fue recuperada la Hermandad del Santo Sepulcro, que se adhirió a la Orden de los Servitas y fundó el «Sacro y Real Monte de Piedad».[32] También fue restaurada la cofradía de la Soledad, que tuvo un gran crecimiento gracias a su procesión del Santo Entierro,[33] y, finalmente, en 1727 fue recuperada la «Cofradía de la Cena de Nuestro Señor» que desapareció definitivamente con el convento de la Trinidad en 1837.[34]
En el siglo XIX, las cofradías volvieron a sufrir una fuerte crisis a consecuencia de la ocupación francesa y la desamortización.[40] Esto hizo que algunas hermandades tuvieran que abandonar sus sedes y trasladarse a otros templos. Así, la «Vera-Cruz» y la «Soledad», que en esa época estaban fusionadas, se trasladaron desde San Francisco hasta San Ildefonso.[30] Otras como la de la Borriquilla se extinguieron.[36]
Siglos XX y XXI
En el siglo XX, durante el gobierno de la Segunda República se experimentó una fase de enfrentamiento social y político que perjudicó la celebración de la Semana Santa. Tras los sucesos de 1931 y 1936, se llevó a cabo un proceso de reconstrucción, para el cual las corporaciones acudieron a distintos autores, como el malagueño Francisco Palma Burgos o el granadino José Navas Parejo, que tallaron las nuevas imágenes que sustituirían a las perdidas.
Se reorganizaron algunas de las cofradías, la Cofradía de la Buena Muerte lo hizo en 1926,[41] la de la Clemencia en 1945[42] y la de la Borriquilla en 1946.[35][43] En esos años, además, se fundaron nuevas hermandades, la de los Estudiantes en 1946,[44] la del Perdón en 1952[45] y la del Silencio en 1955.[46] En los años 80 la Semana Santa vivió un nuevo resurgir que llevó a la fundación de tres nuevas cofradías en la ciudad, en 1982 la Hermandad de la Estrella[47] y la Cofradía del Resucitado, que se hizo cargo de la procesión del Resucitado creada en 1952 por la Agrupación de Cofradías,[48] en 1984 la Hermandad de la Amargura[49] y la última cofradía fundada en el siglo XX fue la Hermandad de la Santa Cena en 1998.[50] En los primeros años del siglo XXI surgieron varios grupos de cofrades con la intención de fundar nuevas cofradías, dos de los cuales vieron culminado su trabajo con la aprobación de sus estatutos en el año 2012, fueron las hermandades de la Caridad[51] y el Cautivo.[52] Poco después, en 2015, lo fue la del Lavatorio,[53] y en 2017 la del Gran Poder,[54] y la última en incorporarse a la nómina de hermandades de la Agrupación de Cofradías fue la Hermandad de la Lanzada que lo hizo el 9 de mayo de 2023, actualmente hay un solo grupo parroquial que es la sentencia con el objetivo de convertirse en el futuro en hermandad .[55]
Los ejercicios de piedad, como son el Vía Crucis, las procesiones de la Pasión y el recuerdo de los Dolores de la Santísima Virgen María, en modo alguno deben ser descuidados, dada su importancia pastoral.
El Calvario de Sebastián de Solís.Cristo de la Expiración de José de Medina.Madre de Dios de Israel Cornejo.
Las distintas imágenes que procesionan en la ciudad fueron realizadas en estilos distintos, según el predominante en la correspondiente época. Cada una presenta un momento y un trasfondo humano y cristiano que transmite el mensaje de Cristo.[62]
Esta talla [Cristo de la Expiración] es, sin duda, el mejor Crucificado de nuestra Semana Santa. Una obra excepcional que inspira devoción e incita a la oración.
El final del siglo XIX hasta el comienzo de Guerra Civil, dejó en la ciudad las imágenes de neobarrocas la Verónica y el Cirineo de la cofradía de Nuestro Padre Jesús, realizadas por el valenciano Luis Carlos Montesinos en 1883 y 1892, así como, la modernista Piedad de la Soledad, obra atribuida a Aurelio Ureña Tortosa, también valenciano. A estas, se añaden las imágenes sanjuanistas de la Vera Cruz, realizada en 1929 por Francisco de Pablo, y de la Expiración, realizada por Juan Martínez Puerta, ambas quemadas en la Guerra Civil. Finalmente, la imagen de san Juan de la cofradía de la Clemencia fue realizada por Pío Mollar Franch en 1927 para la Parroquia de San Nicolás de Bari de Úbeda.[69]
Durante la Guerra Civil fueron destruidas, entre otras, las imágenes del Cristo de la Vera Cruz, obra de Salvador de Cuéllar en el siglo XVI; el Cristo yacente de la Soledad, atribuido a los escultores manieristas del mismo siglo; una Dolorosa de la parroquia de la Magdalena, atribuida a José de Mora,[70] así como, el Cristo de la Buena Muerte, conocido como el «Señor de los Grillos», atribuido a los discípulos de José de Mora o a José de Medina.[71]
Tras las reorganizaciones y fundaciones nuevas de cofradías acaecidas tras la Guerra Civil hubo que recuperar igualmente imágenes dañadas y realizar muchas nuevas que sustituyeran a las desaparecidas. Destacan las obras de Jacinto Higueras Fuentes, autor del Cristo de la Buena Muerte y el antiguo Cristo de la Entrada en Jerusalén; Domingo Sánchez Mesa, el Cristo de la Vera Cruz, una de las réplicas que realizó del granadino Cristo de las Misericordias de José de Mora, así como, la Virgen de los Dolores de la misma cofradía y Nuestra Señora de la Estrella; José Navas-Parejo, realizó el Cristo de la Caída de la cofradía de la Clemencia; Ramón Mateu Montesinos, Jesús Preso de la Vera Cruz; la Agrupación de Cofradías encargó a Rafael Rubio Vernia la talla del Cristo Resucitado; y Constantino Unghetti Álamo[72] realizó la talla del Cristo Yacente de la Soledad. Por su parte, Alfredo Muñoz Arcos fue autor de tres imágenes marianas, la Victoria, la del Mayor Dolor y la Soledad, fuertemente reformada con posterioridad; Francisco Palma Burgos, talló para Jaén el Cristo del Perdón; Víctor de los Ríos, el misterio de Cristo Descendido de la Cruz de la Hermandad de la Buena Muerte;[73] Juan Abascal Fuentes, sustituyó al desaparecido Cristo Yacente del Santo Sepulcro con una nueva talla, además es autor del Cristo de la Oración en el huerto y del grupo escultórico Cristo del Amor en el beso de Judas que ya no procesiona; y Antonio Eslava Rubio, realizó la Virgen de la Esperanza.[74]
Igualmente, hay imagineros que en la actualidad se encuentran en realizando imágenes como, Miguel Cordero Romero que realiza las del misterio de Jesús de la Caridad ante Caifás.[80] Además, la consolidación de los grupos parroquiales ha propiciado la llegada a la ciudad de varias tallas que completan la imaginería de la ciudad. Los últimos imagineros que han realizado sus obras para estos grupos parroquiales han sido Ana Rey con la Virgen de la Encarnación y José Miguel Tirao Carpio con María Santísima Reina de los Ángeles, ambas en 2016. Por su parte, Darío Fernández, realizó la imagen de Jesús de la Sentencia en 2020.[81] Por último, la imagen del Cristo de las Aguas, del grupo de la Lanzada, fue realizada en 2022 por José Miguel Tirao Carpio.[82]
El que venera una imagen, venera en ella la persona que en ella está representada.
Cc. de Nicea II, DS 601, cfCc. de Trento, DS 1821-1825, Cc. Vaticano II, LG 67.
Los pasos constituyen el centro de las procesiones, puesto que en ellos se encuentran una o varias «imágenes sagradas» que representan la Pasión de Cristo. La mayoría de las cofradías procesionan dos pasos. El primero suele representar a Cristo, bien solo o representando un misterio. El segundo suele llevar una representación de la Dolorosa bajo palio, pudiendo ir acompañada por otra imagen, como en el caso de la Virgen del Mayor Dolor que está acompañada de San Juan Evangelista.
El paso se compone de una parihuela metálica o de madera que sustenta una peana, llamada canastilla, que puede estar construida en madera noble tallada o en orfebrería. Sobre esta canastilla se ubican las imágenes rodeadas de flores y la iluminación, formada por candeleros, candelabros, hachones o faroles. Esta canastilla se apoya exteriormente en una «mesa» en cuyo frontal se ubica el llamador o martillo. Es un aldabón de metal, que presenta motivos artísticos, con el que se llama a los costaleros. Bajo la mesa se ubican los respiraderos y los faldones, telas exclusivas que recubren el resto de la parihuela hasta el suelo. El conjunto paso suele estar tallado o labrado en un estilo artístico predominante como el barroco, rococó, churrigueresco o renacentista.
A costal
Gran número de pasos en la ciudad son portados a costal, por costaleros. El término costalero es un andalucismo, proviene de costal, y aparece recogido en la primera edición, de 1934, del Vocabulario Andaluz que define a los costaleros como, «los que llevan los pasos de las imágenes, con un costal algo relleno que se colocan en la cabeza y les cae por la espalda». Los costaleros cargan el peso sobre su cuello, sobre la séptima vértebra cervical, protegen esta zona con una tela llamada costal que suele ser de arpillera, las zonas adaptadas para que los costaleros carguen el peso son las trabajaderas.[83] En la Semana Santa giennense cada vez son más las hermandades que optan por esta forma de portar los pasos. Los costaleros son «dirigidos» por los capataces.
Costal.
Costal.
El peso cae sobre la séptima vértebra cervical que es la inferior.
El peso cae sobre la séptima vértebra cervical que es la inferior.
A hombros
Este estilo es conocido como giennense, granadino o utrerano. En el mismo, los portadores cargan el peso sobre sus dos hombros, al encontrarse las trabajaderas dispuestas longitudinalmente y dobles en el paso. También es conocido como estilo «de costero a costero», por la mecida que se le imprime al paso con esta manera de portarlo. No obstante, cada vez son menos las cofradías de la ciudad que optan por este estilo.[84]
A estilo malagueño
Asimismo, otro estilo de portar el trono que se puede observar en la ciudad es sobre uno solo de los hombros, en el caso de los anderos que portan el paso desde el exterior mediante andas, al estilo de los hombres de tronomalagueños. En este caso el paso se conoce como trono. En la ciudad los tres tronos de la cofradía de la Buena Muerte son portados en este estilo.
La «Agrupación de Cofradías y Hermandades de la Ciudad de Jaén»[85] se fundó en 1946 y aglutina a todas las cofradías de pasión y de gloria de la ciudad. Sus miembros son elegidos cada cuatro años por los Hermanos Mayores de las distintas Hermandades. Es la encargada de organizar los horarios e itinerarios, así como, el paso de todas las procesiones por la Carrera Oficial.[86] Todos los años organiza, entre otros, un cartel de Semana Santa,[87][88] el vía crucis del Miércoles de Ceniza,[89][90] los pregones de pasión y de gloria[91] y otros muchos actos y cultos también en tiempo de gloría.[92][93]
Carrera Oficial
Vista de la parte alta de «La Carrera», lugar en el que se ubica la tribuna de autoridades, con la Catedral al fondo.
Durante estos días las hermandades realizan estación de penitencia y tienen paso obligado por la Carrera Oficial, que desde el año 2015 se limita a la calle Bernabé Soriano, también conocida como «La Carrera», lugar en el que se sitúa la tribuna autoridades de la agrupación de cofradías. Al inicio de la Carrera Oficial se sitúa un «palco de horas», en el que el diputado de horas de cada hermandad hace la petición de venia para realizar estación de penitencia a un responsable de otra hermandad, la hermandad del Silencio hace esta petición por escrito para no romper el silencio que la carecteriza. El orden teórico establecido de paso de las cofradías por la Carrera Oficial es el inverso a su antigüedad, aunque por razones de organización y de horario este orden puede ser alterado.[94]
Existe el deseo generalizado de ampliarlo por la plaza de Santa María, para cruzar la puerta del Perdón y realizar acto penitencial ante el Santísimo Sacramento en el interior de la Catedral, como era norma en la ciudad desde que en 1542 la cofradía de la Vera Cruz realizase la primera estación, hasta que en 1953 se suspendió por instalarse la cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno en el templo mayor.[95]
Hasta el año 2013 la carrera oficial comenzaba en la calle Roldán y Marín, continuaba por la plaza de la Constitución y «La Carrera» donde finalizaba pasada la tribuna oficial.[96] Ese año se modificó suprimiendo la calle Roldán y Marín y la plaza de la Constitución, y ampliándolo con la plaza de San Francisco y la calle de las Campanas, finalizando en la intersección de esta con la calle Maestra. Hasta esa fecha, igualmente, las presidencias de todas las cofradías se debían dirigir a la tribuna oficial para solicitar la venia para realizar su recorrido, presidida cada día por la directiva de otra cofradía de pasión.[97]
Invítese a los fieles a una adoración prolongada durante la noche del Santísimo Sacramento en la reserva solemne, después de la Misa en la Cena del Señor.
Durante la semana realizan estación de penitencia 20 hermandades, desde la incorporación de las Hermandades de la Caridad y del Divino Maestro en el año 2017,[99] y del Gran Poder en 2018, que procesionan imágenes de la Pasión de Cristo. (Nota: Las Hermandades se ordenan cada día según su llegada al itinerario oficial.)
Domingo de Ramos
Acto de la «llamá»[100] El hermano mayor, acompañado de la presidencia en la plaza Virgen de la Paz, golpea tres veces la puerta cerrada de la iglesia: Interior: ¿Quién vá? HM: La Hermandad en corporación. (Se abren las puertas) Capellán: Lectura del evangelio del día. (Comienza la procesión)
El Domingo de Ramos es el comienzo de la Semana Santa, lo abre, por la mañana, la «Hermandad de la Borriquilla» desde la Iglesia de Belén y San Roque, es una de las salidas más emotivas, puesto que con el acto de la «llamá» comienza la Semana Santa en la ciudad.[101] Por su parte, durante la tarde, realizan estación de penitencia tres hermandades. La Iglesia recuerda en este día la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén como «servidor» de la Palabra de Dios. Desde el siglo V se recuerda en Jerusalén la entrada de Jesús en la ciudad con una procesión.[102]
Fue fundada en 1946. Representa entrada gloriosa de Jesús en Jerusalén subido a lomos de una «borriquilla», de ahí que sea conocida como «Cofradía de La Borriquilla». María Santísima de la Paz es conocida como la «niña de los ojos verdes». Destaca el gran número de niños que tradicionalmente forman parte del cortejo. Tiene su sede en la Iglesia de Belén y San Roque.[43]
Hermandad fundada en el año 1998. En 2018 procesionará desde su sede en la parroquia de San Juan Pablo II,[104] siendo el cortejo de mayor recorrido en las calles de la ciudad. Consta de dos pasos, el misterio de Jesús Salvador en su Santa Cena acompañado de los Doce Apóstoles y el palio de María Santísima de la Caridad y Consolación.[50]
Tiene en sus orígenes en el año 1955, pero fue refundada en 1982. Realiza estación de penitencia desde su casa de hermandad en el convento de las Reverendas Madres Dominicas, en cuya Iglesia de la Purísima Concepción se encuentran las imágenes. La imagen de Jesús de la Piedad es del siglo XVII y se completa con el misterio de la Sagrada Presentación al Pueblo. María Santísima de la Estrella fue coronada piadosamente como Madre de la Iglesia el 20 de noviembre de 2005 por el obispo de Jaén, Ramón del Hoyo López.[105]
Desde 2002 la cofradía de la oración en el huerto de la congregación de la Vera Cruz, con sede en la Basílica de San Ildefonso, procesiona el Domingo de Ramos y no el Jueves Santo como hasta entonces. Representa a Cristo orando en el huerto de los olivos, acompañado por un Ángel y apóstoles durmiendo. El paso de palio de María Santísima de los Desamparados es muy reciente y está en proceso de ejecución.[107]
Nuestro Padre Jesús de la Salud entrando en Jerusalén
Nuestro Padre Jesús de la Salud entrando en Jerusalén
María Santísima de la Paz.
María Santísima de la Paz.
Misterio de la Sagrada Cena.
Misterio de la Sagrada Cena.
María Santísima de la Caridad y Consolación.
María Santísima de la Caridad y Consolación.
Oración de Nuestro Señor en el huerto de los olivos
Oración de Nuestro Señor en el huerto de los olivos
María Santísima de los Desamparados.
María Santísima de los Desamparados.
Misterio de la Sagrada Presentación al Pueblo.
Misterio de la Sagrada Presentación al Pueblo.
María Stma de la Estrella
María Stma de la Estrella
Lunes Santo
El Lunes Santo la iglesia rememora a Jesucristo haciendo su labor de evangelización y recuerda la Unción a Cristo en Betania por parte de María.
Fundada en 2012 en la parroquia de Santa María Madre de la Iglesia,[109] procesionó por primera vez el Lunes Santo de 2017.[110][99] El misterio de Jesús de la Caridad ante caifás[111] es obra de Miguel Cordero y fue bendecido en septiembre de 2016,[112] y María Santísima de la Salud, obra de Antonio Bernal Redondo.[113]
Fundada en 1984, tiene su sede en la parroquia de El Salvador, procesiona la talla barroca de la Santísima Virgen de la Amargura, atribuida a José de Mora. La Virgen es la patrona de la Policía Local de la ciudad[115] y también conocida como «Virgen de los Toreros». El cristo procesiona en un paso de misterio en ejecución de grandes dimensiones.[49]
Fundada en 1946 es conocida como cofradía de los «Estudiantes», con sede en la parroquia de Iglesia de la Merced. Procesiona una imagen de cristo crucificado del siglo XVI perteneciente a las monjas del Real monasterio de Santa Clara, el Cristo de las Misericordias. A la salida de la procesión la Tuna Universitaria de Distrito de Jaén canta a la Virgen de las Lágrimas que es su patrona.[44]
Jesús de la Caridad ante Caifás.
Jesús de la Caridad ante Caifás.
María Santísima de la Salud.
María Santísima de la Salud.
Paso de misterio del Señor Despojado.
Paso de misterio del Señor Despojado.
María Santísima de la Amargura.
María Santísima de la Amargura.
Nuestra Señora de las Lágrimas.
Nuestra Señora de las Lágrimas.
Stmo Cristo de las Misericordias
Stmo Cristo de las Misericordias
Martes Santo
Durante el Martes Santo Jesucristo sigue realizando su predestinada tarea, anunciando a sus discípulos la traición de Judas y las Negaciones de San Pedro. Las cofradías siguen evocando sus hechos.
Fundada en 2015 en el colegio de la «Congregación de Religiosas Misioneras del Divino Maestro», procesionó por primera vez el Martes Santo de 2017[118][99] el misterio que representa el perícopa en el que Jesucristo lava los pies a los apóstoles tras la última cena.[53] Las imágenes fueron realizadas por Antonio José Martínez Rodríguez entre 2015 y 2021.
Fundada en 1955 tiene su sede en la parroquia de Cristo Rey, desde donde procesiona talla anónima de Cristo crucificado datada en el siglo XVI. Destaca por su rigor penitencial y compostura, siendo la única procesión de la ciudad que hace su recorrido en absoluto silencio. El día 9 de noviembre de 2013 fue bendecida María Santísima Madre de Dios, obra realizada por Israel Cornejo Sánchez y saliendo por primera vez en 2022.[46]
Jesús Divino Maestro de Humildad y Entrega y San Pedro.
Jesús Divino Maestro de Humildad y Entrega y San Pedro.
María Santísima del Amor.
María Santísima del Amor.
Nuestro Padre Jesús de la Caída.
Nuestro Padre Jesús de la Caída.
Stmo Cristo de la Clemencia.
Stmo Cristo de la Clemencia.
María Santísima del Mayor Dolor.
María Santísima del Mayor Dolor.
Santísimo Cristo de la Humildad y Silencio.
Santísimo Cristo de la Humildad y Silencio.
María Santísima Madre de Dios.
María Santísima Madre de Dios.
Miércoles Santo
El Miércoles Santo Jesús sigue su labor sabiendo que su irremediable final está cerca con la traición de Judas y su entrega al Sanedrín. Las procesiones siguen recordando pasajes de la última semana de su vida.
Fundada en 2012 con sede canónica en la parroquia de Santa Isabel procesionó por primera vez el año 2015,[121], un único paso el de Jesús Cautivo en el abandono de sus discípulos, añadiendose en el 2022 María Santísima de la Trinidad.
Fundada en 1952. Desde 1955 hasta 1974 la cofradía liberó un preso de la Prisión Provincial de Jaén, por lo que el cuerpo de prisiones es gobernador honorario de la cofradía. Procesiona tres pasos desde la parroquia de Cristo Rey, destacando el misterio del prendimiento y la imagen del Cristo del Perdón.[45]
Fundada en 1926. Realiza estación de penitencia desde la Catedral. Procesiona tres pasos entre los que destacan las imágenes de Nuestra Señora de las Angustias, de José de Mora, y del Cristo de la Buena Muerte, de Jacinto Higueras Fuentes.[123] Este último, se encuentra relacionado con la legión española que lo acompaña en su estación de penitencia.
Jesús Cautivo en el abandono de sus discípulos.
Jesús Cautivo en el abandono de sus discípulos.
María Santísima de la Trinidad.
María Santísima de la Trinidad.
Misterio del Stmo Cristo del Amor en su prendimiento.
Misterio del Stmo Cristo del Amor en su prendimiento.
Jesús del Perdón.
Jesús del Perdón.
María Santísima de la Esperanza.
María Santísima de la Esperanza.
Santísimo Cristo de la Buena Muerte.
Santísimo Cristo de la Buena Muerte.
Stmo Cristo Descendido de la Cruz
Stmo Cristo Descendido de la Cruz
Nuestra Señora de las Angustias.
Nuestra Señora de las Angustias.
Jueves Santo
El Jueves Santo Jesús vivió la Última Cena, donde instituyó la Eucaristía y lavó los pies a sus discípulos para indicarnos a todos que debemos servir al prójimo. Tras traicionarlo Judas Iscariote, Jesús es arrestado, juzgado ante Poncio Pilato y condenado.
Hermandad Sacramental del Dulce Nombre de Jesús y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de las Aguas en su Sagrada Lanzada, Purísima e Inmaculada Concepción de Nuestra Señora, María Santísima Reina de los Ángeles, San Juan Evangelista y San Francisco de Asís. (Hermandad de la Lanzada):
Con sede en la parroquia de San Pedro Pascual desde 2020, fue aprobado como «grupo parroquial» por la Diócesis de Jaén el 4 de noviembre de 2013 en la parroquia de San Eufrasio.[124] Tiene como proyecto la realización del misterio de la Sagrada Lanzada.[125][126] El 30 de septiembre de 2016 fue bendecida la imagen de María Santísima Reina de los Ángeles, obra de José Miguel Tirao Carpio.[127] Fue apadrinada por los Padres Franciscanos de Martos y por las cofradías del Perdón y el Santo Sepulcro de Jaén, la Sangre de Córdoba y los Negritos de Sevilla.[128][129] Tiene previsto procesionar en la mañana del Jueves Santo de 2025.
Fue fundada a finales de 2017 en su sede en la parroquia de la Santa Cruz.[54][130] Las imágenes titulares son obra del cordobés José Antonio Cabello Montilla. La talla de Jesús del Gran Poder es del año 2010, mientras que María Santísima del Dulce Nombre es de 2014. Por su parte, las imágenes secundarias, incluidas las de San Juan y Santa María Magdalena, son de 2016 y 2017.[131] Procesiona un único paso de misterio.[132][133][134] Durante los años 2018, 2019 y 2022, la Hermandad procesionó durante la Madrugada, trasladándose en 2023 a la tarde del Jueves Santo.[135]
Fundada en 1541 es la más antigua de la ciudad. El Cuerpo de la Guardia Civil es Hermano Mayor Honorario, cuyos miembros acompañan el cortejo, por lo que es conocida en la ciudad como la «procesión de los Civiles». Procesiona tres pasos desde la Basílica de San Ildefonso, destacando el paso de palio de María Santísima de los Dolores realizado en plata de ley y con un manto bordado donado por la propia Guardia Civil.[136]
La hermandad se fundó en el año 1761, trasladándose con la desamortización a la Iglesia de San Bartolomé, desde donde procesiona en la actualidad sus dos pasos, el barroco Cristo de la Expiración y el palio de María Santísima de las Siete Palabras.[138]
Stmo Cristo de las Aguas.
Stmo Cristo de las Aguas.
María Santísima Reina de los Ángeles.
María Santísima Reina de los Ángeles.
Paso de misterio del Gran Poder.
Paso de misterio del Gran Poder.
Jesús Preso.
Jesús Preso.
Stmo Cristo De la Vera Cruz.
Stmo Cristo De la Vera Cruz.
María Stma de los Dolores.
María Stma de los Dolores.
Santísimo Cristo de la Expiración.
Santísimo Cristo de la Expiración.
María Santísima de las Siete Palabras.
María Santísima de las Siete Palabras.
Viernes Santo (Madrugada)
La Madrugada del Viernes Santo es la noche más especial en la Semana Santa de Jaén, debido a que se produce la salida procesional de «El Abuelo», la imagen de Cristo más venerada en la ciudad, conformando una de las procesiones más populares y famosas de Andalucía[139] y de España.[140]
Es una hermandad fundada antes de 1594, es una de las procesiones más multitudinarias de España con varios miles de penitentes acompañando la imagen de «El Abuelo», a la que más devoción procesa en la ciudad de Jaén.[142] Tiene su sede en el Santuario de Nuestro Padre Jesús Nazareno.[143]
La tarde del Viernes Santo se conmemora la muerte de Jesús, se adora su Cruz y se reza y medita el Vía Crucis. Es una de las celebraciones más importantes de todos los misterios que la Iglesia celebra. Jesús, está clavado en la cruz entre dos ladrones. En la ciudad de Jaén procesionan dos cofradías en este día, dándose la circunstancia de que ambas son cofradías de «Santo Entierro», gracias al litigio que la Cofradía de la Soledad tuvo en 1579 con los frailes carmelitas descalzos del convento de la Coronada, en el que se fundó y en el que tras su salida se fundó la Cofradía del Santo Sepulcro. Por esta razón, las dos cofradías se alternan la oficialidad del Santo Entierro, de modo que los años pares lo ostenta la del Santo Sepulcro y los años impares la de la Soledad.[144] Desde 2017 abre la carrera oficial la cofradía de la Soledad.[99]
Fundada en 1556 en el Monasterio de Nuestra Señora de la Coronada, de los Padres Carmelitas Descalzos. Tiene su sede canónica en la Basílica de San Ildefonso. Ostenta la oficialidad el Santo Entierro en los años impares.[146]
Fundada en 1580 en el Convento de la Virgen Coronada, aunque ya existía en 1427 cuando el papa Martín V le concedió la primera Bula, actualmente tiene su sede en la iglesia de san Juan. El grupo escultórico que compone el misterio del calvario y la Virgen de los Dolores está atribuidos a Sebastián de Solís en 1579,[65] siendo una auténtica joya de la escultura renacentista española, así como la urna del Santo Sepulcro que lo es del barroco. Ostenta la oficialidad el Santo Entierro en los años pares.[148]
El Domingo de Resurrección o «Domingo de Pascua», es día de alegría y celebración por la Resurrección de Jesucristo. Los Evangelios cuentan modestamente la mañana de ese domingo, cuando las mujeres que visitan el sepulcro se dan cuenta de que Jesús ha resucitado.
Creada en 1952 por la Agrupación de Cofradías completar el ciclo de la Semana Santa, se fundó como cofradía en 1982 incorporando la imagen de María Santísima de la Victoria. Procesiona dos pasos desde la Basílica de San Ildefonso.[48]
Nuestro Señor Resucitado
Nuestro Señor Resucitado
María Santísima de la Victoria
María Santísima de la Victoria
Otras Hermandades y grupos parroquiales
La Diócesis de Jaén nombra como «grupo parroquial», antiguamente eran llamados pro-Hermandades, a las asociaciones que trabajan para organizarse en cofradías y hermandades.[150][151] Actualmente en la ciudad se encuentran los siguientes.
Nota: Solamente se recogen los «grupos parroquiales» aprobados por el obispado.
Hermandad de la Santa Cruz, Nuestro Padre Jesús de la Sentencia y María Santísima de la Encarnación (Hermandad de la Sentencia):
Con sede en la parroquia de San Eufrasio, recibió el nombramiento como «grupo parroquial» por la Diócesis de Jaén, el 24 de octubre de 2013. El 20 de mayo de 2016, fue bendecida la imagen de María Santísima de la Encarnación, obra de Ana Rey. Fue apadrinada por la Hermandad de la Santa Cena y por la Cofradía de los Estudiantes. La imagen de Jesús de la Sentencia es obra de Darío Fernández Parra, fue bendecida el 19 de septiembre de 2020.[152] En el futuro, procesionará el misterio de la Sentencia de Cristo.[153] El 26 de abril de 2024 fue erigida canónicamente por Sebastián Chico Martínez, obispo de Jaén.[154]
De perlas cubre tu llanto tu manto, Madre del bien... Madre que nos quieres tanto... ¡cobija bajo ese manto A este pueblo de Jaén!
—Primera estrofa de la saeta a la Virgen de los Dolores.[155]
Saetera cantando desde el balcón de la «Peña Flamenca».
La saeta es una oración cantada de origen incierto que fueron extendidas a través de las oraciones cantadas que los franciscanos llevaron a Andalucía durante cristianización en la Edad Media, concretamente las implantaron con las celebraciones del vía crucis, procesión propia del siglo XIV. Estas formas de oración cantada se acentuaron con las penitencias que la inquisición imponía a los conversos al catolicismo, estos eran obligados a cantar a las imágenes durante las procesiones y, para que no hubiera sospechas, lo hacían con gran dramatismo. Desde esa época, el canto de la saeta se ha perfeccionado realizándose cantes serios, profundos, desgarradores, tristes, aportando lamento y dolor, como las tonás, martinetes, deblas, carceleras, siguiriyas y soleá.
En Jaén la saeta se afianzó tras la guerra civil, debido al impulso de Canalejas de Puerto Real, afincado en la ciudad que siempre las cantaba por soleá. También han destacado cantaores profesionales como Pepe Marchenilla, Manolo y Pepe Valderrama, Lolita Torres Valderrama, El Niño de Madrid, Pepe Polluelas, El Ciego de Almodóvar, Diego Clavel, Carlos Cruz, José Menese, Fernando Montoro, Rosario López, Joselin Aguilar, Vicky Romero,[156][157] y otros no profesionales como, Juan el de la Malena, Pepe el de Jerez, Rafael Maeras, Conchi Maeras, Juan Casas y Pepe y María Gersol entre otros.[158] Muchos de estos conocidos cantaores cantan sus saetas cada año al paso de las cofradías desde los balcones de la «Peña Flamenca de Jaén».[159] Incluso, se ha creado en la ciudad una «Escuela de Saetas», a través de la cual los alumnos aprenden sobre el flamenco, Patrimonio de la Humanidad, a través de las saetas y pueden también realizar prácticas de cante.[157]
La saeta de Jaén y provincia, es la más antigua, la verdadera saeta de Andalucía, la que en su melodía expresa todo el sentimiento de tristeza honda, dolorosa ante la pasión del Salvador, en la que vibran por igual la piedad ingenua del alma popular y la hondura de unos sentimientos religiosos en los que se hermana y confunden lo humano con lo divino. Por otra parte permanece pura, no ha sido desfigurada al estilo flamenco, estilo que sin rebajar su mérito intrínseco, nada tiene que ver con la pasión.
La Semana Santa de la ciudad ha destacado por ser origen de algunas de las marchas procesionales más conocidas, principalmente desde que en 1932 fue director de la Banda de música municipal de Jaén el compositor Emilio Cebrián Ruiz, autor de obras como Nuestro Padre Jesús,[160] Jesús Preso o Macarena. Al maestro Emilio Cebrián le sustituyó tras su muerte José Sapena Matarredona en 1944, autor de El Descendimiento[161] o Cortejo blanco.[162] Destacan también otros compositores posteriores como Joaquín Reyes Cabera, autor de la marcha dedicada al Santo Rostro de Jaén, Santa Faz; Antonio Manzano, José Cuadrado, Manuel Vilches o Vicente Garrido Ordóñez.[163] En la actualidad, un importante número de compositores tanto de la ciudad como de otros lugares continúan realizando marchas procesionales para las cofradías jaeneras, destacan autores como José Susi López, Pedro Morales Muñoz o Manuel Marvizón Carvallo.[164]
El interés de alguna de estas obras compuestas por estos maestros desborda el género para el que fueron escritas.[163]
La ciudad de Jaén cuenta con una rica historia musical que se ha reflejado en la Semana Santa. A lo largo de la historia han existido en la ciudad diferentes agrupaciones musicales, bandas de cornetas y tambores, bandas de música y bandas sinfónicas relacionadas con las cofradías y hermandades de la ciudad y su Semana de Pasión. Actualmente, participan en las procesiones las agrupaciones de la ciudad y otras de diferentes puntos de Andalucía y España. Las originarias de la ciudad y que participan en la Semana Santa, son:
Banda de música municipal de Jaén:[165] Fundada en 1901 por el Ayuntamiento de Jaén vivió su edad de oro bajo la dirección de Emilio Cebrián Ruiz, autor de la marcha procesional Nuestro Padre Jesús. En sus más de cien años de historia ha participado activamente en la Semana Santa de la ciudad.
Agrupación musical Nuestro Padre de la Piedad en su presentación al pueblo: Se fundó en 1996 en el seno de la Hermandad de la Estrella, acompañando todos los años el misterio del titular. También procesiona en otras ciudades de la comunidad.
Banda de cornetas y tambores Santísimo Cristo de la Expiración:[166] Fundada en 1997 en el seno de la Hermandad de la Expiración, aunque su creación comenzó en 1995 con el asesoramiento de la Banda de cornetas y tambores del Stmo. Cristo de las Tres Caídas de Triana.
Agrupación musical Nuestro Padre Jesús Despojado:[167] Fundada en 1998 en el seno de la Hermandad de la Amargura. Actúa todos los Lunes Santo tras el misterio de Nuestro Padre Jesús de la Pasión despojado de sus vestiduras, mientras que el resto de días lo hace tras otros pasos de la ciudad y de otras capitales andaluzas.
Agrupación musical María Auxiliadora:[168] Fue fundada en 2002 en la parroquia salesiana de San Juan Bosco de la ciudad. Participa en diferentes procesiones.
Sociedad Filarmónica de Jaén:[169] Está constituida por varios grupos musicales que participan en las procesiones, son la Banda de música Reina de la Amargura,[170] fundada en 2003, y el grupo de música de capilla, fundado en 2008.[171]
Banda sinfónica ciudad de Jaén:[172] Se fundó en 2007 por un grupo de músicos jóvenes.
Asociación Musical "Blanco Nájera". Fundada en el año de 2011, en el seno del Colegio Divino Maestro.[173]
Números de la Semana Santa de Jaén
Cofradía más antigua: la Vera-Cruz.
Cofradía más moderna (erigida canónicamente): Sentencia (2024).
Cofradía con mayor número de nazarenos en 2018: Nuestro Padre Jesús Nazareno (1150).[174]
Cofradía con menor número de nazarenos en 2018: Caridad y Salud (45).[174]
Cofradía con mayor número de hermanos: Nuestro Padre Jesús Nazareno (2.500).
Cofradía con menor número de hermanos : Resucitado (150).
Cofradía con más pasos (3): Nuestro Padre Jesús Nazareno, Clemencia, Perdón, Buena Muerte, Vera-Cruz y Santo Sepulcro.
Cofradía con menos pasos (1): Caridad, Divino Maestro y Gran Poder.
Cristo más antiguo: Cristo de la Humildad del Silencio (siglo XVI).
Cristo más moderno: Santisimo Cristo de las Aguas en su Sagrada Lanzada (2022).
↑Viva Jaén (4 de marzo de 2010). «Impulsarán la Semana Santa como Bien de Interés Turístico Nacional». Consultado el 5 de febrero de 2012. «La Semana de Pasión de la ciudad está declarada como Bien de Interés Turístico-Cultural Andaluz desde 2006 y en la Agrupación de Cofradías estaban comenzando a trabajar para promocionarla en esta misma línea. El camino se inició en el año 1981 y ahora la andadura se encamina en el trabajo para la declaración de la Semana Grande de Jaén como Bien de Interés Turístico Cultural de España.»
↑Portal de turismo de la provincia de Jaén. «Semana Santa». Consultado el 5 de febrero de 2012. «Declaradas de interés turístico nacional, la Semana Santa de Jaén, Úbeda y Baeza intensifica la belleza de estas tres ciudades emblemáticas del renacimiento español.»
↑G.P. Jesús Cautivo y María Santísima de la Trinidad. «Fines fundacionales». Consultado el 9 de febrero de 2012. «Dar testimonio de nuestra Fe a través de la formación, la caridad y la liturgia».
Las Hermandades y Cofradías del sur de España cuentan ya con una autorizada reflexión teológica y pastoral sobre su identidad y misión. Sólo desde la fe y la tradición cristiana, interpretada por la autoridad de la Iglesia, se pueden comprender las diversas realidades eclesiales. Las Hermandades y Cofradías encuentran su verdadera luz desde la fe de la Iglesia.
↑Galiano Puy, Rafael (2022). «Cuando la cofradía de San Acacio dio su hospital para recogimiento de los Niños de la Doctrina Cristiana (año 1584)». Jaén Cofrade (Jaén: Agrupación de Cofradías y Hermandades de la Ciudad de Jaén) (38): 48-51. «una más de las que se fundaron a partir de que la ciudad de Jaén fuese ganada en el año 1246 por el sano rey don Fernando. (...) Diferentes personas laicas, establecieron cofradías en las parroquias y lugares sagrados, por cuyo motivo se les llamó laicas o de ganancias. Tenían un doble fin: el de ser vigías de su fe y asistir a los cofrades en la caridad. (...) Esta, celebraba su fiesta en la Iglesia Mayor, en cuyo templo tenia su sede canónica.»|fechaacceso= requiere |url= (ayuda)
Se deben tener y conservar, principalmente en los templos, las imágenes de Cristo, de la Virgen Madre de Dios, y de otros santos, y que se les debe dar el correspondiente honor y veneración: no porque se crea que hay en ellas divinidad, o virtud alguna por la que merezcan el culto, o que se les deba pedir alguna cosa, o que se haya de poner la confianza en las imágenes, como hacían en otros tiempos los gentiles, que colocaban su esperanza en los ídolos; sino porque el honor que se da a las imágenes, se refiere Cristo por medio de las imágenes que besamos, y en cuya presencia nos descubrimos y arrodillamos (...) Enseñen con esmero los Obispos que por medio de las historias de nuestra redención, expresadas en pinturas y otras copias, se instruye y confirma el pueblo recordándole los artículos de la fe, y recapacitándole continuamente en ellos…
Decreto sobre la invocación, veneración y reliquias de los santos y de las Sagradas Imágenes.Concilio de Trento.
↑Hermandad Sacramental de la Santa Cena de Jaén (2006). «Historia de la Hermandad». Consultado el 9 de febrero de 2012. «La devoción cofrade al pasaje evangélico de la Santa Cena es muy antigua en Jaén. Arranca de los años primeros del Siglo XVII y más en concreto en la primavera del año 1616. En que al calor de los P.P. Trinitarios del Convento de la Santísima Trinidad, sito en las proximidades de la plaza de la Magdalena, nació la Cofradía de los Esclavos del Santísimo Sacramento y Cena del Señor. El Objetivo esencial de la Cofradía era “… honrar al Santísimo Sacramento que Cristo instituyó para dejarnos su Cuerpo y Preciosa Sangre bajo las especias de pan y Vino…”».
↑Pasión en Jaén. «Las Siete Escuadras». Archivado desde el original el 30 de enero de 2012. Consultado el 4 de febrero de 2012. «Una vieja procesión todavía en el recuerdo».
↑ abDiario Ideal. «La Clemencia». Ideal cofrade. Semana Santa en Jaén. Archivado desde el original el 3 de septiembre de 2011. Consultado el 9 de septiembre de 2011.
↑ abDiario Ideal. «La Borriquilla». Ideal cofrade. Semana Santa en Jaén. Archivado desde el original el 3 de septiembre de 2011. Consultado el 6 de octubre de 2011.
↑ abDiario Ideal. «Estudiantes». Ideal cofrade. Semana Santa en Jaén. Archivado desde el original el 7 de noviembre de 2011. Consultado el 6 de octubre de 2011.
↑ abDiario Ideal. «El Perdón». Ideal cofrade. Semana Santa en Jaén. Archivado desde el original el 8 de noviembre de 2011. Consultado el 6 de octubre de 2011.
↑ abDiario Ideal. «El Silencio». Ideal cofrade. Semana Santa en Jaén. Archivado desde el original el 3 de septiembre de 2011. Consultado el 6 de octubre de 2011.
↑ abDiario Ideal. «El Resucitado». Ideal cofrade. Semana Santa en Jaén. Archivado desde el original el 3 de septiembre de 2011. Consultado el 6 de octubre de 2011.
↑ abDiario Ideal. «La Amargura». Ideal cofrade. Semana Santa en Jaén. Archivado desde el original el 3 de septiembre de 2011. Consultado el 6 de octubre de 2011.
↑ abDiario Ideal. «Santa Cena». Ideal cofrade. Semana Santa en Jaén. Archivado desde el original el 7 de noviembre de 2011. Consultado el 6 de octubre de 2011.
↑Pasión en Jaén. «Caridad y Salud ya es hermandad». Consultado el 14 de junio de 2012. «El obispado comunicó ayer la resolución del decreto de erección canónica en hermandad».
↑ abPasión en Jaén (16 de noviembre de 2015). «El Lavatorio ya es Hermandad Diocesana». Consultado el 17 de noviembre de 2015. «se suma a la nómina cofrade de la capital del Santo Reino, siendo la trigésima cofradía y la decimoctava de Pasión.El 11 de Noviembre del 2021 fue bendecida María Santísima del Amor.»
↑Pasión en Jaén (28 de mayo de 2013). «El retablo de nuestra Fe». Archivado desde el original el 18 de junio de 2013. Consultado el 11 de junio de 2013. «poner de manifiesto la transmisión de la fe desde el punto de vista de la cofradías a través de los siglos. Las cofradías como camino para descubrir a Jesús sacramentado.»
↑Pasión en Jaén (14 de marzo de 2020). «Los templos cierran desde el lunes y se suspenden todos los desfiles procesionales». pasionenjaen.com. Consultado el 28 de marzo de 2020. «Del mismo modo, y siempre pensando en la prevención de la sociedad ante el virus COVID-19, se suspenden los desfiles procesionales de Semana Santa 2020, en todas las localidades de la Diócesis. A la vez que se anima a los fieles a vivir con devoción, y desde la profundidad del misterio de la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo, estos días que dan sentido a nuestra fe.»
↑Domínguez Cubero, José (2021). «Christus Patiens, misericors et fidelis. El origen y desarrollo del crufificado en la tierra de Jaén». Misericordia crucifixia. Crucificados en la diócesis de Jaén, siglos XIII-XXI (Fundación Caja Rural de Jaén): 39. ISBN978-84-124267-3-1.|fechaacceso= requiere |url= (ayuda)
↑ abPasión en Jaén. «Un Crucificado Made in Jaén». Archivado desde el original el 9 de julio de 2009. Consultado el 21 de enero de 2012. «El crucificado de la Magdalena, el Cristo de la Clemencia, obra de un imaginero jiennense Salvador de Cuéllar.»
↑ abPasión en Jaén. «Sebastián de Solís». Archivado desde el original el 27 de septiembre de 2013. Consultado el 21 de enero de 2012. «Olvidado por muchos y recordado por pocos».
La Expiración suple con creces la falta de Cristos barrocos existente en Jaén y su provincia. Una obra maestra de un escultor que no debe ser otro más que José de Medina por similitud con cuanto tiene documentado dentro y fuera de Jaén, y por haber sido considerado por el hispanista René Taylor «el mejor escultor de Jaén en el siglo XVIII». Muy interesante también en cuanto se nos hace portador de tradiciones italianas de Miguel Ángel y de Alessandro Algardi.
↑Pasión en Jaén (7 de junio de 2010). «La Tradición SanJuanista en la Semana Santa de Jaén». Consultado el 5 de octubre de 2016. «destaca la exaltación de la figura del discípulo amado, aquel que acompañó a María al pie de la Cruz y al que Jesús encargó a su Madre, San Juan. Y es que históricamente y actualmente podemos hablar nuestra Semana Santa como SANJUANISTA.»
↑Domínguez Cubero, José (2016). «Visión abreviada de la escultura religiosa en Jaén». En Instituto de Estudios Giennenses, ed. Patrimonio artístico, bibliográfico y documental de las Cofradías Giennenses. Siglos XVI-XXI. (Passio et Gloria): 17-27.|fechaacceso= requiere |url= (ayuda)
↑Diario Córdoba (12 de febrero de 2006). «Antonio Bernal termina el misterio de la Sagrada Cena para Jaén». Consultado el 23 de enero de 2012. «El grupo escultórico de los doce apóstoles, que son obra, al igual que el titular, del imaginero cordobés Antonio Bernal Redondo, autor asimismo de la imagen cotitular, Nuestra Señora de la Caridad y Consolación.»
↑Pasión en Jaén (15 de abril de 2016). «Antonio Parras culminará la imaginería del misterio de Jesús Despojado». Consultado el 14 de septiembre de 2019. «Antonio Parras Ruiz será el encargado de finalizar la imaginería secundaria del misterio de Nuestro Señor de la Pasión Despojado de sus Vestiduras. (...) El Lunes Santo de 2017 se podrá ver el pasaje bíblico al completo representado en el paso de la cofradía de El Salvador.»
↑Pasión en Jaén (13 de diciembre de 2021). «Amor de Madre». Consultado el 2 de enero de 2022.
↑Pasión en Jaén (11 de septiembre de 2016). «El rostro de la Caridad». Consultado el 12 de septiembre de 2016.
↑Plaza, Juan Luis (20 de marzo de 2022). «Jaén se sobrecoge al contemplar al Cristo de las Aguas». pasionenjaen.com. Consultado el 4 de junio de 2022. «una obra, la de José Miguel Tirao Carpio, llamada a generar una gran devoción en la feligresía de los barrios de la Glorieta y San Felipe.»
↑Pasión en Jaén (18 de julio de 2014). «Los estudiantes optan por el costal». Consultado el 22 de julio de 2014. «El paso del Cristo de los Estudiantes se suma a la tendencia que ha llevado en los últimos meses a otras hermandades a anunciar cambios en la forma de portar sus pasos, inclinándose por el costal.»
↑Agrupación de Cofradías y Hermandades de Jaén. «Horarios e itinerarios». Archivado desde el original el 16 de junio de 2011. Consultado el 9 de septiembre de 2011.
↑Agrupación de Cofradías y Hermandades de la Ciudad de Jaén. «El Cartel». Archivado desde el original el 7 de abril de 2012. Consultado el 23 de febrero de 2012.
↑Agrupación de Cofradías y Hermandades de la Ciudad de Jaén. «El Pregón». Archivado desde el original el 11 de abril de 2012. Consultado el 23 de febrero de 2012.
↑Pasión en Jaén. «La Estación en la Catedral». Consultado el 21 de enero de 2012. «Así es como surge en Jaén la costumbre de que todas las procesiones "hagan estación" en la catedral.»
↑Lopera, Mónica (29 de marzo de 2010). «Semana Santa Jaén: La 'llamá' número 25». Ideal. Consultado el 7 de octubre de 2011. «Tras esa 'llamá' del Hermano Mayor, el párroco leyó el evangelio del día, se rezó un padre nuestro y los hermanos se dispusieron a salir de la iglesia.»
↑Agencia EFE (5 de abril de 2009). «Jerusalén se llena de ramos para recordar la entrada triunfal de Jesús». Noticias (Terra). Archivado desde el original el 3 de abril de 2010. Consultado el 7 de octubre de 2011. «Miles de peregrinos venidos de todo el mundo participaron hoy en la tradicional procesión del Domingo de Ramos en Jerusalén, emulando la entrada triunfal de Jesús en la ciudad amurallada a lomos de un pollino.»
↑Diario Ideal. «Piedad y Estrella». Ideal cofrade. Semana Santa en Jaén. Archivado desde el original el 3 de septiembre de 2011. Consultado el 6 de octubre de 2011.
↑Diario Ideal. «Oración en el Huerto». Ideal cofrade. Semana Santa en Jaén. Archivado desde el original el 3 de septiembre de 2011. Consultado el 6 de octubre de 2011.
↑Pasión en Jaén (20 de septiembre de 2017). «Jesús de la Caridad saldrá el Lunes Santo de 2018 desde su templo». Consultado el 20 de septiembre de 2017. «La Hermandad realizó su primera salida procesional desde un bajo de la calle Venta Cañero, en la zona de La Salobreja, mucho más cercana a la carrera oficial.»
↑Pasión en Jaén (28 de septiembre de 2016). «El futuro Misterio de Jesús de la Caridad ante Caifás». Consultado el 2 de octubre de 2016. «En este proyecto se aprecia en una primera escena del paso a Jesús ante el Sumo Sacerdote Caifás. Tras ellos, se encuentran dos soldados judíos y un esclavo que porta el Libro de las Profecías. Cierran la escena dos sanedritas sentados en la trasera del paso.»
↑Pasión en Jaén (11 de septiembre de 2016). «El rostro de la Caridad». Consultado el 25 de septiembre de 2016.
↑Pasión en Jaén (2 de abril de 2015). «Miércoles Santo: Un día para la historia cofrade». Consultado el 6 de abril de 2015. «Esta Semana Santa de 2015 pasará a la historia porque no todos los años se incorpora una Hermandad a nuestra Semana de Pasión. Una nueva cofradía, la del Cautivo, que se plantó este Miércoles Santo en el centro de una ciudad que la esperaba con expectación.»
↑Diario Ideal. «Buena Muerte». Ideal cofrade. Semana Santa en Jaén. Archivado desde el original el 8 de noviembre de 2011. Consultado el 6 de octubre de 2011.
↑Pasión en Jaén (1 de octubre de 2016). «Belleza Real». Consultado el 1 de octubre de 2016.
↑Pasión en Jaén. «El Gran Poder se confirma como nuevo Grupo Parroquial». Archivado desde el original el 18 de octubre de 2013. Consultado el 9 de octubre de 2012. «El propio delegado episcopal para cofradías y hermandades dio su visto bueno para la inclusión en el registro».
↑Diario Ideal. «Vera-Cruz». Ideal cofrade. Semana Santa en Jaén. Archivado desde el original el 2 de septiembre de 2011. Consultado el 6 de octubre de 2011.
↑Diario Ideal. «La Expiración». Ideal cofrade. Semana Santa en Jaén. Archivado desde el original el 3 de septiembre de 2011. Consultado el 6 de octubre de 2011.
↑Diario Ideal. «El Abuelo». Ideal cofrade. Semana Santa en Jaén. Archivado desde el original el 3 de septiembre de 2011. Consultado el 6 de octubre de 2011.
↑Pasión en Jaén (1 de noviembre de 2009). «La casa de Nuestro Padre Jesús». Consultado el 28 de septiembre de 2014. «Hay que decir que Jesús nunca ha salido de su casa, porque su casa es algo más que un templo es Jaén.»
↑Pasión en Jaén. «Bendito Litigio». Consultado el 26 de enero de 2012. «Un Viernes Santo por la tarde en Jaén es especial ya que nos encontramos con dos cofradías que recogen el Santo Entierro.»
Dar las gracias por aquel litigio de 1579 gracias al cuál todas las tardes de Viernes Santo de Jaén cuando se abren las puertas de San Juan y de San Ildefonso podemos presenciar por duplicado el misterio del Santo Entierro.
↑Diario Ideal. «Soledad». Ideal cofrade. Semana Santa en Jaén. Archivado desde el original el 8 de noviembre de 2011. Consultado el 6 de octubre de 2011.
↑Diario Ideal. «Sepulcro». Ideal cofrade. Semana Santa en Jaén. Archivado desde el original el 8 de noviembre de 2011. Consultado el 6 de octubre de 2011.
↑Pasión en Jaén (20 de septiembre de 2020). «El Señor de la Sentencia conquista oraciones y corazones». Consultado el 23 de septiembre de 2020. «Barroco sin estridencias, para acompañar el gesto de humildad y resignación de Cristo, quien desnudo, se agarra a la caña de un poder eterno y divino. Su cuerpo refleja los signos de una tortura que se desgarra en la espalda, semicubierta por una clámide de Rey de Reyes.»
↑Pasión en Jaén (14 de septiembre de 2020). «El Grupo de la Sentencia presenta su futuro paso de misterio». Consultado el 23 de septiembre de 2020. «Precisamente es el procurador de Judea quien protagoniza la escena secundaria del misterio, en la que se ve a Pilato en actitud de lavase las manos en la palangana que le ofrece otro soldado romano.»
↑Viva Jaén (26 de abril de 2024). «Jaén suma una nueva hermandad de pasión: La Sentencia». Consultado el 26 de abril de 2024. «La Diócesis de Jaén ha hecho público este viernes el decreto de Erección Canónica de esta nueva hermandad jiennense».
↑Diario Ideal (15 de junio de 2015). «De tú a tú: Vicky Romero». Consultado el 15 de junio de 2015. «La cantaora es otro de los personajes para entender el Jaén del siglo XXI».
↑El País (19 de abril de 2000). «Saetas en Jaén». Consultado el 27 de octubre de 2011. «La Peña Flamenca de Jaén ha oficializado la interpretación de las saetas desde el balcón de su sede, en la calle Maestra, que ahora se ha convertido en parada obligada de las cofradías.»
↑Cebrián Ruiz, Emilio (1935). «Nuestro Padre Jesús». Patrimonio musical. patrimoniomusical.com. Consultado el 11 de abril de 2014.
Domínguez Cubero, José (2021). «Christus Patiens, misericors et fidelis. El origen y desarrollo del crufificado en la tierra de Jaén». Misericordia crucifixia. Crucificados en la diócesis de Jaén, siglos XIII-XXI (Fundación Caja Rural de Jaén): 30-44. ISBN978-84-124267-3-1.|fechaacceso= requiere |url= (ayuda)
Jiménez Caballé, Pedro (2011). «La música en Jaén 1900-1960». Boletín del Instituto de Estudios Giennenses (204): 251-294. ISSN0561-3590. Consultado el 11 de abril de 2014.
.png)
.png)
.jpg)
.png)
