El salmo 35 es, según la numeración hebrea, el trigesimoquinto salmo del Libro de los salmos de la Biblia. Corresponde al salmo 34 según la numeración de la Biblia Septuaginta griega, empleada también en la Vulgata latina.[1] Por este motivo, recogiendo la doble numeración, a este salmo también se le refiere como el salmo 35 (34).
Historia
Juan Calvino , del Partido de la Reforma de la Teología , por lo que se describen los salmos del argumento:
Ha sido durante mucho tiempo hostil a David , SaúlEso siempre prevalece en los pasillos de los reyes jefes de adulación, cualquiera, en cualquier momento la autoridad de su aceptó con entusiasmo la destrucción de la innovación humana y luego a su sociedad anti-crueldad casi sin esfuerzos masivos. Y así sucedió y quién es, y como la suma de lo más bajo en el implcabaili él en la furia a hervir. Sin embargo, dado que el error y la locura, sin consideración, sabía estar atascado en una parte de maximus, la obediencia de ellos sobre sí mismo tanto su amo Saulo a la malicia del enemigo, expone al que perversamente, y destinado a ser vendedor. Contra estos, Dios vinidcem implrat. En primer lugar, que no se le ha hecho ningún mal, sabía de esto, la presencia de Dios en medio de la inocencia de su corazón hace brotar; y además, ya que además del mérito de acosarlo, implora la ayuda. de Dios, su libertador. Cuando tratan de los impíos se quejan de la crueldad del castigo sobre el que merecen ser invocados. Porque el mensaje y el aceite sagradoconfiando en el camino, mejor que salir y esperaba que, en todas partes, unido al de los testimonios de su gratitud: en este Salmo, y en este último al final la conclusión, tan pronto como se haya observado, todo el vida para celebrar las alabanzas de Dios.[2]
La primera oración en el Congreso Americano fue del Salmo 35: 1 a principios de septiembre de 1774.[3]
Primera oración en el Congreso, septiembre de 1774 en Carpenters Hall, Filadelfia, Pensilvania.
Género y contenido
Salmo 35 es una súplica , en la que llanto, la oración y los votos de alternativa agradecimiento tres veces. El título es incierto y solo se lee en hebreo.לדודque puede significar "por David" así como "por David".
La interpretación tradicional ubica la difícil situación de la oración descrita en el salmo en la vida de David , cuando Saúl lo persiguió y los cortesanos del rey lo calumniaron ( 1 Sam 24 EU ). También se contempla que el salmo es de los últimos días de David, cuando se desató un alboroto.
El adorador aparece como un hombre con la conciencia tranquila, pero angustiado por la persecución y la malicia de sus enemigos. Pero no quiere vengarse, sino que llama a Dios a su camarada en metáforas militares. A través de esta imaginería que alude a la violencia y la militancia, tradicionalmente se le cuenta entre los Salmos de la venganza o los Salmos de la justicia.[6]
Recepción
El salmo fue musicalizado por, entre otros
Heinrich Schütz , Señor, pelea con mis harapos, SWV 132
Jan Pieterszoon Sweelinck , Salmo 35
Jan Utenhove , Iudica Domine nocentes . Salmo.xxxv. (1566, traducción al holandés)
Henrik Ajax , Salmo 35, para violín, viola, violonchelo y clarinete
“ La tranquilidad del campo ” (v. 20) era una imagen común para los pietistas en el siglo XVIII ; fue recogido por Gerhard Tersteegen , entre otros (por ejemplo en la canción “ God is present )”.[7]
