Ramos nació en 1995. En su niñez comenzó a construir una dimensión docente y política a través de su familia: sus padres, eran docentes y la introdujeron tempranamente en los libros, la política y el estudio;[3] así mismo, su tío-abuelo (militante del Partido Comunista Marxista-Leninista)[4] y tía-abuela son personas detenidas desaparecidas durante la dictadura cívico-militar argentina autodenominada Proceso de Reorganización Nacional, a su vez que otros familiares se encuentran en el exilio. Parte de su crianza fue yendo a jugar a la casa de Alicia Zubasnabar de De la Cuadra, fundadora de Abuelas de Plaza de Mayo, ya que su hija Soledad De La Cuadra, está casada con uno de los hermanos de su abuela, lo cual fue para ella "parte de su historia familiar".[5]
En su escuela fue líder y presidente del centro de estudiantes.[3]
Es cuarta generación de docentes en su familia,[4] desempeñándose como maestra de la asignatura inglés de escuela primaria. En noviembre de 2016, su imagen tomó notoriedad en la comunidad educativa y en distintos medios de comunicación,[6][7] cuando a mediados del ciclo escolar, comenzó su transición de género.[8]
Un año después perdió su cargo docente debido a una disposición gubernamental que restringía su puesto como docente suplente. Fue en ese momento por medio de Marlene Wayar que le es ofrecida una vacante en la Secretaría Académica del Bachillerato Popular Travesti – Trans Mocha Celis,[1] donde ofrecen desde el 2012, en un entorno seguro sin discriminación, educación para personas adultas y adolescentes travestis, transexuales, transgénero y no binarias que necesitan finalizar sus estudios.[3] Allí se desempeña como docente de Inglés y Género,[9][10] y como parte del equipo directivo.[11]
Su militancia está focalizada generalmente en las problemáticas de la comunidad trans, travestis; como en el reclamo de su derecho a la identidad, al acceso al trabajo y la educación, y a la no discriminación, la creación de las leyes que las regulen, su implementación y las violaciones de las mismas. Ramos es una defensora de la visibilización de las realidades travestis trans para promover socialmente la ampliación de oportunidades laborales más allá del trabajo sexual.[13][14]
Ramos brinda talleres y encuentros de diálogo en diversas universidades y provincias del país,[15] con docentes y la comunidad educativa bregando por una educación con perspectiva de género y diversidad sexual enmarcada en la Educación sexual integral.[16]
En 2017, denunció violencia institucional y el incumpliendo de la Ley de identidad de género argentina,[22][23] al serle rechazada la licencia médica laboral por intervenciones quirúrgicas que se realizó a razón de su adecuación de identidad percibida; cuyos médicos laborales alegaban que en su caso la intervención era estética.[24]
En 2022, el Juzgado Civil y Comercial Federal N°.7, falló a favor de Quimey Ramos como denunciante de su prepaga de salud OSDE, la cual se negaba a brindar la cobertura de las solicitudes de intervenciones quirúrgicas de feminización facial, ya que ella había cumplido con los plazos y requisitos correspondientes. La prepaga quería además facturarle un incremento del 800% en concepto de cuota diferencial por supuesto ocultamiento en su declaración jurada.[25]
Libros
2020: Lo femenino en debate: El psicoanálisis conversa con los feminismos. Coautora.
↑Medina, Lucia (22 de septiembre de 2018). «Entrevista audiovisual a Quimey Ramos». medium.com. Consultado el 10 de enero de 2023. «Producción y guión. Trabajo realizada en el marco del programa Hablemos de todo (INJUVE)».
↑«"Es imposible abordar el conocimiento despojado de la afectividad"». radiokermes.com. 27 de agosto de 2019. Consultado el 10 de enero de 2023. «Este miércoles 28 se desarrollará el taller “Recorriendo la ESI: identidad y afectividad desde una perspectiva trans-travesti”, en las escalinatas de la UNLPam».
